أنسايم الأحباب من روض الحمى
الشاعر: عمر الأنسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أنسايم الأحباب من روض الحمى» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنسايمُ الأَحباب مِن رَوض الحِمى ... وافَت بريّاها الَّتي تروي الظَما
سَلها أَأَودع طَيّها نَشر الهَنا ... بشراً لِيَنشُره السُرور بِما نما
تِلكَ الأَشائر وَالبَشائر لِلمَلا ... بِقُدوم شَمس العارِفين مكرَّما
الوارث المَجد المُؤثّل وَالتقى ... عَن سادة شَرَف الخِصال لَها اِنتَمى
ذاكَ الَّذي ذاعَت مَناقِبُهُ فَما ... كلّفتُ قطُّ إِلى تَعدّدها فَما
نَجم الحَقيقة بِدر أُفق سَما الهُدى ... شَمس الطَريقة حَيث كانَ لَها سَما
أَكرِم بِهِ من قادمٍ بِقُدومهِ ... أَضحَت لها فرص التَهاني مَغنَما
أَهدى المَسَرَّة لِلقُلوب فَحَبَّذا ... تِلكَ الهَديّة لَم تُغادر مُسلما
لِلّه كَم ورقاء في وَرَقٍ شَجَت ... فَنَنَ الغُصون تَفَنّناً وَتَرنّما
مَغَنى شَجاني مِنهُ شجو حمامِهِ ... طَرَباً وَبَرَّح بِالنَسيم فَهينما
عَجَباً أراض لَها الهَنا رَوض المُنى ... فَتَوَسَّمَت نَيل الأَماني مَوسِما
ظَفرت بِما ظَفر الكِرام بِهِ عَلى ... رَغم اللئام ترفّهاً وَتَنعّما
ماذا عَلَينا أَن نَقوم بِشُكر ما ... منَّ الإله بِهِ وَجادَ وَأَنعَما
إنّا لِنَأبى أَن يَكون أَبا الثَنا ... إِلّا أَبو النَصر اِبن أَكرَم مَن سَما
لِلمَجد يا بَيت الكَرامة وَالهُدى ... وَالعلم إنّ حماكمُ أمسى حِمى
شرف عَلى شَرَف يَزيد وَلا اِنبَرى ... برحاً بِهِ الشَرَف الرَفيع مخيّما
يا أَيُّها المَولى الَّذي أَمسى لَنا ... ذُخراً عَلى مَرّ الزَمان وَمُنتمى
خُذها فديت فَريدة عَذراء ما ... أَعدَدتها إِلّا لعزّك محرَما
مَن لي بِأَن تَحظى بِلَثم يَديك يا ... شَمس الكَمال تَقنّعاً وَتَلثّما
حَتّى يَكون لَها الفَخار عَلى السوى ... شَرَفاً وَتَمنحها القُبول تَكرّما
ما خلتها إِلّا نَتائجَ مَنطق ... صَدَقت بِحَمدك تالياً وَمقدّما
دَلَّت عَلى خَير القُدوم وَإِنَّهُ ... أَضحى لِأَفئدة الأَحبّة مَرهَما
أَمَلٌ تَأَخَّر عَهدهُ مِن سَيّدٍ ... سادَ الأَواخر بِالنهى فَتَقَدَّما
بِتنا نُراقب مِنهُ طَلعةَ ماجِدٍ ... أَنوارُها تَمحو الظَلام المُظلِما
وَإِذا بَدا نور الصَباح نَخالهُ ... وَجه المَلاذ وَلا نَخال توهّما
أُمُيمُّماً عَلياه مُقتَديا بِهِ ... أَنعمت بِالبَحر الخضم تَيمّما
لا تنحُ إِلّا نَحوَ رفعة قَدرِهِ ... فَاِخفض بِها قَدر الحَواسد وَاِجزما
نادٍ يُنادي بِالرَشاد وَغَيره ... بِالغيِّ ناداه الزَمان مُرَخّما
صرفت لِنَحو بَديع لُطف بَيانه ... دُرر المَعاني عقدها فَتَنظَّما
روح المجالس رَوح كُلّ مجالسٍ ... لَو كلّم الحَجر الأَصّم تكلّما
أَو لَو رَأَى اليَوم العَبوس بَشاشَةً ... من وَجهِهِ لَكَ بالسُرور تَبَسَّما
فاِسعد بِجدّك أَو بجدّك أَيُّها ال ... مَولى المُعَظّم منجداً أَو مُتهما
نُهدي إِلَيكَ ثَنا الهَنا بِمَودَّةٍ ... ما إِن دَعاها البُعد أَن تَتَصَرّما
دامَت عَلَيكَ سَوابغ النِعَم الَّتي ... مِنوال عزّك نَسجها قَد أَحكَما
يَسمو بِها الجاه الرَفيع وَلا اِنبَرى ... يَكسو شَمائلك الطِراز المعلما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصال: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- العارفين: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المؤثل: وثل: وَثَّلَ الشيءَ: أَصَّله ومكَّنه، لُغَةٌ فِي أَثَّله، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ وَثَّالًا. ووَثَّلَ مَالًا: جَمَعَهُ، لُغَةٌ فِي أَثَّل. والوَثِيلُ: الضَّعِيفُ. والوَثِيلُ: كَلُّ خَلَق مِنَ الشَّجَرِ. والوَثْلُ: اللِّ … (لسان العرب)
- الوارث: أرث: أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بَيْنَ الْقَوْمِ. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النَّارِ. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها، ... عاقِدٌ فِ … (لسان العرب)
- برياها: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- بقدوم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بقدومه: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تعددها: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)