لاحت عهود اللوى للعين منك ألا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لاحت عهود اللوى للعين منك ألاتبكى إذ أبصَرتَ من دور اللون طللا
أقوت معاهدها بعدي فألبسهامن بعد جدتها الأقواءُ ثوب بِلَى
أمست ألف أولاد الوحوش فمابها من الأنس إلا جؤذر وطَلا
جرت بها ذيلها الآرام وانطمستإلا بقايا رسوم خِلتها خَللا
دور عفت أيَها وطفُ الغمام وقدأغرَى بها الملوانُ الهيفَ والشملا
بها عهدنا من الأبكار آنسةًتحكى الجدايةَ جيدا والمها مقلا
ما راجع القلب في آن تذكرهاإلا تحدر دمع العين وانهملا
قد لامني عُذَّلِي فيها فقلت لهميا عاذلون أقلوا اللوم والعذلا
لا تَنكأوا قَرح صَبٍّ بالغرام شَجٍليس الشجىَّ كَمَن وصلِ الحبيب سلا
هل من سبيل إلى وصل الحبيب ولاإخاله بعد طول الهَجرِ أَن يَصِلا
إني وإن أصبحت أسماء صارمةحبلى وألبستُ ثَوبي شيبةٍ وَجِلا
لأبتغي وصل مَن يبغي مواصلتيولا أرى واصلا ذا بغضة وقِلَى
وإن أُلاين أُكُن لمن يُلايننيسهلا ومهما اُخاشن استحل جبلا
إذا استُعنتُ أعنتُ المستعين وإنألَمَّ خطبٌ حلوتُ الحَادِتَ الجَلَلا
لم استكن لذوى بغضى ومن خلقىترك الهوينا وفي الجُلَّى أنا ابن جلا
قل للفخور إذا ما كنتَ أتيَهأخطأت عقلا ولما تقتفِ الفضلا
ظلمتَ بالسب من كانت سريرتُهتقوى الإله وظلم الصالحين بَلاَ
ظلمتَ أورع لا تخشى بوادرهقد اكتسى من جميلِ المكرمات حُلَى
شيخا تقيا نفي العرض ذا ثِقةٍيعفو إذ مَا رَأى الجواد قد بخلا
يقرِي الوفودَ ويعطى الراغبين وإنيطعم فداعيه لا يدعو سوى الجَفلى
لا يزدهي حلمه الجهول ولايلغى لدى الخير مِمَّن يَألفِ الكسلا
سمت به في مراقى المجد همتُهحتى شىحين جارَى في العلا رجلا
وإن ألمت ملمات الزمان بهلم يلفَ ذا جَزَع كَلاَّ ولا عَجِلاَ
ما ضَرَّهُ بين أربابِ البصائر أَنهجاه مَن لم يزل من سكره ثَملا
نذلٌ تردَّى رداء الطيش واستَلبَتمنه الوقارَ خِلاَلُ الكبرِ والخُيُلاَ
أهدى إلينا قريضا منه أودعهمن فاحش اللحن ما أبدى به خِللا
فسوف أخزيه في النادِي وألبسهبين البرية مِن سوءاته حُلَلاَ
والشقريُّون إِنى لست آخذهمبالذنب منه فاعصى اللهَ والرسلا
قد كان في دركات السوءِ ذَا صِغريَهوِي ومازال في السوءات منسفلا
تراه في القوم منبوذا لِشَقوَتِهكما رَمَى المرءُ في مرحاضه النَّبَلاَ
قد عَوَّدَ النفسَ أخلاقَ اللئام فمامنها نصيب يرى من شيمة الفضلا
ما دنس العرض منا ما افتراه ومامن ترهات علينا الكاذبُ افتعلا
قد استوى الهجو والاطراء منه فكمسب الفويسقُ من ذى عفة وعُلا
سب الشبابَ وسب الشيب كلَّهمُحتى أباه وسب السهل والجبلا
ونزهة موت من قدمات مندرجافي عشرةٍ فاذكروا لا تنسوا المثلا
قد ادَّعَى العلمَ مورُوثا فقلت لهما هكذا تفعلُ الأكياسُ والنُّبَلا
أحدثتَ في اللغة الفصحى حوادث لمتعهد وشر لغى الانسان ما جُهِلا
خلت الونوءَ نهوضا إذ جهلت ومَنتعمَ البصيرةُ منه يألفِ الزللا
لا يدعي إرثَ نيلِ العلم ويحك مَنقد غير الأصلَ منه الجهلُ إِذ جَهِلاَ
العلم لا يدعى من غير مَا عملٍعار على مدعيه تركُهُ العملا
العلم ما اكتسب التقوى فنور هدىعلم الفقيه لأدران القلوب جلا
أيدعي العلمَ ذو فسق سجيتُهعقوق أصلٍ وعصيانُ الاله عَلاَ
لم يأتمر في شقاق الاصل منه بمافي الذكر في سورة الاسراءِ قد نَزَلا
قل للفويسق إذ أمسى يُعيِّرنامن غيه ما وددنا الشاء والإبلا
أغفلةٌ منك أم سهو تعيرنافعل امرىء غير ذى علم بما عَمِلا
ما هكذا قول مَن قد سَبَّ والدَهواعتاض من بره أن أحرزَ الخولا
تِلكَ الرَّذائِلُ لا لُؤم اللئامِ وَلاحِرصُ الكِرامِ وَلا أَن يبخل البخلا
فَهَاكَهَا من عَيِّي القوم مُندِيةًمِن أجلها سوف تبقى باسرا وجلا
عن القصيدة
«لاحت عهود اللوى للعين منك ألا» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في ٤٨ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.