أبان اصطباري بين أم أبان
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«أبان اصطباري بين أم أبان» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبَانَ اصطِبَارِي بَينُ أُمِّ أبَانِ ... وأحمَشَ إيقَادَ الجَوَى بِلَبَاني
فَصَعَّدَ انفَاسِ وحَدَّر ادمُعِي ... نَجِيعاً عَلَى خَدِىِّ أحمَرَ فَان
فَبِتَّ كَأني قَد جَفَنتُ صَرَاءَةً ... إِذَا رُمتُمِن جَفني الوِصَالَ جَفَاني
أَهُمَّ ِإذَا أغلَى التَّذَكُّرُ زَفرَتِي ... وَرَدَّدَهَا في الصَّدرِ بالطَّيَرَانِ
كَأني شَيخٌ لِلوَلاَيةِ مُجتَنٍ ... عَلَى مَحضِ جَهلٍ فَهوَ أخبَثُ جَانِ
إِذَا جِئتَهُ لاَقَتكَ مِنهُ بَذَاءَةٌ ... وهُجرُ لُغَى لَم يَختَمِر بِتَوَانِ
وَإن مِلتَ لِلعِلمِ أستَكَانَ مُحَرِّكاً ... بَنَانَ بَغِيٍّ في فُنُونِ كِرَانش
وَإِن رُمتَ مِنهُ الخَطَّ قالَ تَكُبَّراً ... لَقَد كُنتُ أُمِّياً مَفَخَّمَ شَانِ
وَرِثتُ النبي الهَاشِمِيِّ وِرَاثَةً ... مُتَمَّمَةً لِي في مُنًى وأَمَانِ
أيَا شَيخَنَا النَّجدِىيَّ إِنَّكَ عَارِفٌ ... بَصِيرٌ لأسرَارِ الغوَايَةِ رَانِ
أتَاني مِن تَهدِيدِكَ الخَبَرُ الذي ... تُكَابِدُ مِنهُ لَوعَةً وتُعَاني
فَلاَ تَحسِبني في المَوَاسِمِ جُبَّاً ... أَلِينُ ِإذَا قَعقَعتَ لِى بِشِنَانِ
فَإِنَّ قَناتِى لَم تَلِن إِن غَمَزتَهَا ... ولَم تَتَكَّسَر فَهىَ مِثلُ سِنَانِ
وإِنَّ إمرَءاً أَمَّتهُ مني قَصَائِدٌ ... مُقَرِّعَةٌ نَمَّقتُهَا بِبَنَاني
وحَلَّيتُهَا دُرَّ المَعَاني مُرصَّعاً ... بِشَذرِ بَدِيعٍ مُونِقٍ وبَيَانِ
ونَفَّرتُ عَن رَوضِ التَّنَافُرِ سِربَهَا ... وَأرعَيتُهُ سَعدَانَ كُلِّ جُمَانِ
ومَلاَّتُهَا هَجواً مُمَّوَهَ ظَاهِرٍ ... بِمَاءِ إمتِداحٍ مُستَلَذِّ مَعَانِ
لأحرَى بِأن يَنضَافَ لِي مُتَوَاضِعاً ... ذَلِيلاً وأن يَنقَادَ لِي بِعِنَانِ
فَإنَّ لِيَ المَيدَانَ في حُسنِ حَوكِهِ ... وما لامرِئٍ لِي في مَدَاهُ يَدَانِ
فَما قَلبُ طَودٍ شَامِخٍ مُتَوَقِّعٍ ... هِجَائِي إلاَّ دَائِمَ الخَفَقَانِ
إِذَا رُمتُ قَطفَ الشِّعرِ أدنَى قُطُوفَهُ ... إِليَّ فَأَجِني مِنهُ مَا أنَا جَانِ
فَقَاصِيهِ دَانٍ لِي وعَاصِيهِ دائنٌ ... وأعينُهُ شَوقاً ِإليَّ رَوَانِ
ولَم أكُ في أخذِي لَهُ مُتَكَلِّفاً ... فَمَا هُو ِإلاَّ مُختَفٍ بِلِسَاني
تَنَاشَدَهُ الرُّكبَانُ في كُلِّ مَوكِبٍ ... وَتَقذِفُهُ فَاسٌ لأرضِ عُمَانِ
كَذَلِكَ شِعرِي ِإنَّ فِيهِ لَحِكمَةً ... بَيَانِيَّةً مَقذُوفَةً بِجَنَانِي
أُدَنِّسُ عِرضَ المَرءِ حَتَّى كَأنَّهُ ... بِنُقبَةِ نَقسٍ شِيبَ أَو قِطِرَانِ
وأُخفِضُه مِن بَعدِ عِزٍّ وَرِفعَةٍ ... وأجعَلُهث في ذِلَّةٍ وَهَوَانِ
وأُسقِطُهُ مِن أعيُنِ النَّاسِ بَعدَمَا ... تَلَقَّوهُ إِجلاَلاَ بِكُلِّ مَكَانِ
نَهَاني عَن هَجوِ المَسِيحِ وَحِزبِه ... هُمَامٌ نَصُوحُ الوِدِّ حِينَ نَهَاني
وألبَسني مِن جَيِّدش الشِّعرِ حُلَّةً ... بِهَا فُقتَ أقرَاني وأهلَ زَمَاني
وَحذَّرني بَغضَاءَ بَعدَ مَوَدَّةٍ ... مَخَافَةَ مَا يُفضِى إِلَى الشَّنَآنِ
وَمَا هُو إِلاَّ نَاصِحٌ غَيرَ أنني ... بُلِيتُ بَوَانٍ لَستُ عَنهُ بِوَانِ
يُهَدِّدني جَهلاً وَلَم يَدرِ أنَّنِآ ... يُثَبِّتُ جَأشِى دَاهِمُ الحَدَثَانِ
وأني وَقَّادٌ الحُرُوبِ فَإِن خَبَت ... لَظَى الحَربِ بِكراً زِدتُها بِعَوَانِ
فَمَن شَاءَ فَليَحفَظ بَسَاتِينَ عِرضِهِ ... فَإنَّ جِنَانَ العِرضِ خَيرُ جِنَانِ
وَإِلاَّ تُضَيِّعهَا زَعَازِعُ صَرصَرٍ ... مِنَ الشِّعرِ لاَتُثنَى لِصَولَة ثَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بالطيران: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- بتوان: تون: التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو التَّتاوُن احْتيال وَخَدِيعَةٌ. وَالرَّجُلُ يَتتاوَنُ الصيدَ إِذَا جَاءَهُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ؛ وأَنشد: تَتاوَن لِي فِي الأَمر مِنْ كلِّ جانبٍ، ... لِيَصْرِفَني … (لسان العرب)
- بلباني: لبن: اللَّبَنُ: مَعْرُوفٌ اسْمُ جِنْسٍ. اللَّيْثُ: اللَّبَنُ خُلاصُ الجَسَدِ ومُسْتَخْلَصُه مِنْ بَيْنِ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، وَهُوَ كالعَرق يَجْرِي فِي العُروق، وَالْجَمْعُ أَلْبان، وَالطَّائِفَةُ الْقَلِيلَةُ لَبَنةٌ. و … (لسان العرب)
- بنان: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)
- جئته: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- جان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)