يرمي فؤادي وهو في سودائه

يَرْمي فؤاديَ وَهْوَ في سَوادئهِ — أتُراهُ لا يخْشَى على حَوبْائه

ومنَ الجهالةِ وهْوَ يَرشُقُ نفسه — أنْ تَطْمعَ العشّاقُ في إبقائه

تاهَ الفؤادُ هوى وتاهَ تعَظُمّاً — فمتى إفاقةُ تائهٍ في تائه

رَشَا يُريك إذا نَظْرتَ تَثنيِّاً — تُسّبي قلوبُ الخَلْقِ في أثنائه

عَلقَ القضيبُ معَ الكثيبِ بقدهِ — مُتجاذبَيْنِ لحُسنه وبَهائه

حتّى إذا بلَغا الخِصامَ تَراضيَا — للفَصْلِ بينهما بَعقْدِ قبَائه

ذُو غُرةٍ كالنّجمِ يلمَعُ نورُه — في ظلمةٍ أخْفَتْهُ من رُقبَائه

بيضاءُ لمّا آيسَتْ من وصْلِها — وبدَتْ بُدُوَّ البَدْرِ وَسْطَ سمَائه

أَترَعْتُ في حِجْري غديراً للبُكا — فعسى يلوحُ خيَالُها في مائه

ومُسّهدٌ حَلّ الصبًّاحُ بفرْعِهِ — من طُولِ ليلته ومن إعيائه

شُقّتَ جيوبُ جفونهِ عن ناظرٍ — من طيَفْهم خالٍ ومن إغفائه

مُتَطاوِلٌ أسفارُه مُتَوسِّدٌ — وَجَناتُه إحدى يَدَيْ وَجنْائه

طَوراً يُرَى زَوْرَ الجِبالِ وتارةً — يَرْمي العراقُ به إلى زَوْرائه

والدَّهرُ أتعَبُ أهِله مِن أهلِه — منْ حاول التّقويم من عوجائه

مالي وما للدّهر ما من مطلَبٍ — أُدنيه إلاَّ لجَّ في إقصائه

دَهرٌلعَمرُك هَرَّمتْه كَبْرةٌ — حتْى غدا يَجْني على أبنائه

يُبدِى التَعجّبَ من كثير عَنائه — فيه اللّبيبُ ومن قليلِ غَنائه

مُتَقلّبٌ أيامَه تَجِدُ الفتى — حيرانَ بين صباحهِ ومَسائه

كدَرَتْ فليس يَبينُ آخرُ أمرها — وظُهورُ قَعْرِ الماء عند صَفائه

مَنْ لي بذي كرَمٍ أقرّطُ سَمْعَهُ — شَكوْى زمانٍ مَرَّ في غُلوَائه

إنّ الزمان إذا دهَى بصُروفه — شُكِيَتْ عَظائمُه إلى عُظَمائه

الدينُ والدُّنيا كُفيتَ مُهمّها — مهما جَلْوتَ ظلاّمَها بضيائه

ولأحمدَ بنِ علّي اجتمعَتْ عُلاً — لم تَجتمعْ من قَبله لسِوائه

فَرْدٌ بألفِ فضيلةٍ فيه فما — في العَصْرِ رّبُّ كفايةٍ بكِفائه

لا تنجِلي ظُلَمُ الخطوبِ عن الفتَى — إلاّ برؤيةِ وَجهْهِ وبرائه

مَلَك المُروءةَ دون أهلِ زمانه — مُلْكَ المَواتِ لمُبتْدِي إحيائه

ماضي العزيمةِ لا يُطاقُ سُؤالُه — أبدَ الزّمان لَسبقِه بَعَطائه

يُفْنِي ذخائَرَهُ ويبُقى ذكْرَه — إفناؤها نَهْجٌ إلى إبقائه

وإذا أمات المالَ أصبحَ وارثاً — من آمِلٍ أحياهُ حُسْنَ ثَنائه

ذُخْرانِ مَوْروثانِ قد بَقيا له — حَمْدٌ ومَجدٌ طال فَرْعُ بنائهِ

من ذاهبَيْنِ تَصرَّما فالحَمْدُ من — أموالهِ والمَجْدُ من آبائه

وأجَلُّ من آلائه عندَ الورّى — منه احتقارُ الغُرِّ من آلائه

فيظَلُّ يَحْبوُ مُستميحَ نَوالهِ — وكأنّما هو طالِبٌ من لحبائه

وترى له كرماً يغالط نفسه — ويصحف المسطور من أبنائه

يَحْبو ويَقْرأ أنه يَجنْى فَعن — دَ حِبائه يتَغْشاهُ فَضْلُ حيَائه

فَتَراهُ مُعْتَذِراً بغيرِ جنايةٍ — عُذْرَ الجُناةِ إلى أخي استِجْدائه

إنّي لأُفكِرُ كيف أنظمُ شُكْرهُ — فلقد تَملّكني كريمُ إِخائه

لكنْ أُؤمِّلُ أن يَظَلَّ على الورى — في أُفْقه المحسودِ من عَلْيائه

هو و الأعزّةُ من بَنيه دائماً — كالبَدْرِ وَسْطَ الشُهْبِ في ظَلمْائه