تصرف أحوالي على حكم أيامي

الشاعر: الأرجاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب

«تصرف أحوالي على حكم أيامي» من شعر الأرجاني، من العصر الأندلسي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تُصرفُ أحوالي على حُكْمِ أيّامي — فأقلِلْ عتابَ السَّهم في خَطأ الرّامي

فلو أنّ أيّامَ الزّمانِ تُطيعُني — لمَا عشْتُها إلاّ بمَجْلسِكَ السّامي

ولكنّ إلمامَ الحوادثِ منه بي — يَقلُّ به منّي مع الشّوقِ إلمامي

على أنّ ذِكْري بالمغيبِ لفَضْله — أمامَ ثناء طيبهُ أبداً نام

ومدْحٌ إذا ما قلتُ غُرَّ بيوته — غَدَتْ مُتَهاداةً بأفواه أقوْام

وكيف بصبري عنك يا مَن لقاؤه — طليعةُ إسعادي على حَرْبِ أيامي

وما حُلْتُ عن عَهْد من البِشْرِ سابقٍ — فتَشمتَ بي حاشا معاليك لُوّامي

وما أنا من خُطّابِ بشْرٍ بذلّةٍ — ومُدّاحِ أملاكٍ كعُبّادِ أصنام

فإنّ الّذي يَنتابُ بعدَك بعضُهمْ — لكالمُشْتَري في الدّينِ كُفْراً بإسْلام

وأكثرُ هذا النّاسِ لَغْوٌ كأنّهمْ — إذا عَبَروا بالسّمعِ تاآتُ تَمتام

من الجهلِ أنعامٌ وتَرْعَى وإنّما — أخو الذُّلِّ مَنْ يَشْقَى بإنْعامِ أنعام

فلا نَفْعَ فيهم غيرَ أنْ يُفتَدَى بهم — وإن هم أتَوهُ بينَ طَوعٍ وإرغام

أجل قد فَدى اللهُ الذَّبيحَ بمثْلهم — فما في فِدَى النّاسِ إيّاك من ذام

إذا ما تَناهَى كُلُّ مَولىً برَهْطِه — فأنت أعزَّ النّاسِ جانبُ خُدّام

أدَلُّوا بآدابٍ لهم فوصَلْتَهُم — كأنّهم منها أدلُّوا بأرحام

فهل لك أنْ تُحيي رَميمي بنَظرةٍ — مُعاودةِ الحُسنَى وتُحكِمَ أرمامي

وَتكفِيَني رَجْعَ السُّؤالِ فقد تَرَى — هناك وفكْري خالقُ الشِّعرِ إقحامي

وإنّي لَمِمَّنْ يَكتمُ النّارَ في الحشا — ليُصْفيَ منّي الماءَ في الوجه إجمالي

إذا ما تَراءى الذُّلُّ في دَرَكِ الغِنَى — فلا عَدِمَتْ عَيْنايَ عِزّي وإعدامي

وكم قد نُقلُّ الحمدَ حلْيةَ مُكْثِرٍ — ولا يَهْدِمُ العَلياءَ مُجْتاب إهدام

فَزِعتُ بآمالي منَ القوم كُلّهم — إلى مانعٍ عن ذِمّةِ الجارِ مِقْدام

أجلِّ الوَرى في فَصْلِ رَأْيٍ وفِكرةٍ — وأوفاهُمُ في كُلِّ نَقْضٍ وإبرام

فحتّامَ كالطّرْفِ الجَنيبِ يُسارُ بي — فلا عِزَّ إجراء ولا رُوحَ إجْمام

أدَقُّ همومي يَملأُ القلبَ كُلَّه — وأقصَرُ أيّامي من العامِ كالعام

ولو مَلَكتْ كَفّي لوجهي وقايةً — تقدَّمتُ قوماً أُدخِلوا البابَ قُدّامي

لعلَّ كمالَ المُلْك يرتاحُ مَرّةً — لأنْ يَصِلَ الإنعامُ منه بإتمام

فلولاه ما مَرَّتْ بغيرِ ديارِهم — ركابي ولا بالسّاكِنينَ أوهامي

ولا أنشُدُ الحادي وراء ركائبي — إلى أين مَسْراها على الأيْنِ يا عام

بحيثُ هَوادي الرّكبِ مِيلٌ من الكرى — على شُعَبِ الأكوارِ حائمةُ الهام

على كُلِّ مَسْبوقٍ به الطَّرْفُ ناعج — يَروحُ لإنجادٍ ويَغْدو لإتهام

إذا الخَذْمةُ السّمراءُ سالَتْ لعَطْفةٍ — سَرى البرقُ من حيثُ التقاها بإخْذام

أتيتُكَ من كُلِّ الوسائلِ عارياً — ودَمْعي من التّقصيرِ في وَجْنتَيْ هام

وكنتَ لأبناء المَطالبِ كعبةً — فلم ألقَها إلاّ على زِيِّ إحرام

وآمُلُ عنها أن أعودَ بجاهِها — على أثَرِ الإحرام في زيّ إكرام

فكُنْ لي كظَنّي فيكَ واغتَنم الّتي — تُخَلِّدُ هذا الشُّكْرَ عاماً على عام

وإنْ تكُنِ الأخرى الّتي لستُ أهلَها — فَعُدَّ ذَمائي هامةً طار في الهام

فلا تبكِ بَعدي للكريمِ ندامةً — على حينَ لا يُوفي قَتيلٌ ببِسطام

فلا زال مولانا الوزيرُ وبابُه — به الدّهْرَ أفواهٌ مَواضعَ أقدام

ولا زلتَ أنت الدَّهرَ في ظلِّ رأيه — تَسوسُ أقاليماً بآثارِ أقلام

مُعوَّدةً في الجودِ والبأسِ والعُلا — لكُلِّ افتخارٍ وانتقامٍ وإنعام

ومُصْلتةً بالكَفِّ من كُلِّ مُرْهَفٍ — مُصمَّمٍ حَدٍّ في الوقائعِ صَمْصام

حَميتَ بهِ العلياءَ لمّا حَملْتَه — وما السّيفُ إلاّ حِليةُ الحاملِ الحامي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الرامي: رَامَى يُرَامِي رامَ رِمَاء ومُرَامَاةً [رمي]:- ـه: رمى كلٌّ منهما الآَخر؛ رامى عدوَّه بالحجارة.- في قومه: ناضل عنهم؛ رامى عن وطنه بكل ما يملك من قوّة/ (قَبْلَ الرِّماءِ تُمْلأ الكَنَائِنُ) أي ينبغى الاستعداد قبل العمل.
  • بالمغيب: المَغِيبُ : مكانُ الغِيابِ وزَمانُه؛ فَيَحْمَرُّ منْها فِي الغَدِيَّة مَطْلعّ ** وَيَصْفَرُّ منها فِي العَشِيِّ مَغِيبُ
  • بصبري: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …
  • بمجلسك: المَجْلِسُ : مكانُ الجلوس؛ أخذ مجلِسَه بين الناسِ/ إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا.-: الطائفة من الناس تُكَلَّفُ بالنظر بأعمال وشؤون عامةٍ أو خاصةٍ؛ اجتمع المجلس النّيابيّ لمناقشة قانون الماليّة …
  • بيوته: البَيُّوتُ :- من الخبز: البائت؛ اكاد ألاّ يأكل البيُّوت من الخبز.- من الماء: ما بات منه فبرد.- من الأمر: ما بات صاحبه مشغولاً به؛ البيُّوتُ من الهموم.
  • تصرف: تَصَرَّفَ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفاً : - الشخصُ: سلك سلوكاً معيَّناً؛ يتصرف هذا الولدُ تصرُّف الكبار. - في الأَمرِ: أداره أو استعمله بحدود معيّنة؛ أوكل إليه أمر التصرُّف بأملاكه. - ت المياهُ: انسابت في مجارٍ معيّنة. - تِ الك …
  • عتاب: [ع ت ب]. (مصدر عَتَبَ، عَاتَبَ). "وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً" : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً.

قصائد ذات صلة

  • يرمي فؤادي وهو في سودائه
  • لما تراءت راية الربيع
  • سجعن فأذكرن العهود الخواليا
  • من كان فوق سراة المجد معتليا
  • أطاعك مني القلب العصي
  • سهام نواظر تصمي الرمايا
  • تنفس الروض وهو بشراه
  • كان المنى إذ تقضى ما عهدناه