أبقيت بالجزع ما أبليت من طلل

أبقَيتِ بالجِزْعِ ما أبلَيتِ من طَلَلِ — لِمُشْبِهاتِك بالأجيادِ والمُقَلِ

غِزْلان وَجْرةَ يَخلُفْنَ الحِسانَ بها — وليس كُلُّ غزالٍ صِيغَ للغَزَل

وأين وَحْشُ الفلا منها إذا سنحَتْ — معَ الغداة لعَيْنٍ أو معَ الأُصُل

لو أنّ سالفةَ الأَدْماء حاليةٌ — لم تَحْكِ سالفةَ الحسناء في العَطَل

ولا المَهاةُ لها شِبْهاً إذا كُحِلَتْ — لوِ اكتفَتْ عينُها المَرهاءُ بالكَحَل

كم أَدمُعٍ ذُلُلٍ فاضَتْ غداتَئِذٍ — فسايَرتْ ما حدَوْا من أَينُقٍ ذُلُل

وأنفُسٍ كَرُمَتْ منّا نَفائسُها — لو لم تَسِرْ ظُعْنُهمْ في الصُّبْح لم تَسَل

أفدي الّتي رحلَتْ عنّا مُغاضِبةً — فقال وَجْدي لقَلْبي اثْرَها ارْتَحِل

فَرُحْتُ أتبَعُ ظُعْنَ الحَيّ يَحْمِلُني — نَهْدٌ من الخَيل مثلُ البَرْقِ ذو خُصَل

يَرْدي بذي صَبْوةٍ للخَوْفِ مُطّرِحٍ — بالسّيفِ مُتَّشحٍ للرُّمْحِ مُعْتَقِل

لمّا لَحِقْتُ بأُولَى العِيسِ سائرةً — عَلِقْتُ فضْلَ زِمامِ الرّاكبِ العَجِل

مُحاوِلاً ردَّها والخَيلُ مُعرِضَةٌ — وبينَ آذانِها سُمْرُ القَنا الذُّبُل

حتّى إذا ما دَنَتْ منّي مَنالَ يَدٍ — لو مَدَّ صَبٌّ وإنْ عَزَّتْ فلم تُنَل

قالَت وخَيلُ النّوَى للصّبر ناهبةٌ — وشمسُ غُرَّتِها في قَبْضةِ الطّفَل

أأنت يُوشَعُ تَبْغي أن أُرَدَّ وقد — غَربْتُ في شَفَقٍ من حُمْرةِ الكِلَل

كم دونَ جَذْبِ جَديلٍ يومَ ذاك لها — من فارسٍ لسَراةِ الخَيْلِ مُنْجَدِل

أحْلَلْتُ منه سِناني حيثُ حَلَّ به — منّي الهَوى فكلا القلبَيْنِ لم يَئل

وقلتُ خُذْ مَصْرَعاً في الحربِ من بطلٍ — بمَصْرَعٍ مثْلهِ في الحُبِّ من بَطَل

فاليومَ راجَعني لُبّي وشايَعَني — صَحْبي وأقْصَرتِ العُذَّالُ عن عَذَلي

زَررْتُ صَبْري على صَدْري مُضاعَفَةً — فما أُبالي برَشْقِ الأَعْيُنِ النُّجُل

بنسِجِ داودَ منّي القَلْبُ مُدَّرعٌ — إن كان طَرْفُكِ أضحَى من بني ثُعَل

ذَرى فؤادي وقد عَذَّبتِه زَمناً — بالمجدِ من بَعْدُ دونَ الوَجْدِ يَشْتَغِل

يا صادياً ملأ الأحشاءَ من ظَمَأٍ — ناراً وقد خَلَتِ الآفاقٌ من بَلَل

دَعْ عنكَ يُمنَى ويُسرَى غيرَ مُجدِيةٍ — واقْصِدْ أَمامك فاطْلُبْ مُنتَهى السُّبُل

واعْلَمْ إذا قلتُ رِدْ بالعيسِ بَحرَ نَدىً — أنّي على غيرِ عزِّ الدّينِ لم أَحُل

فالبَحرُ أسماؤه شتّى وأَشْهَرُها — على اصطلاحِ بني الآمال كَفُّ عَلي

في كلِّ أنمُلَةٍ منها إذا انْتَجعَتْ — تَجْري بحارُ ندىً للمُعْتَفي خَضِل

تُروي الورَى قَطْرةٌ منها لوِ انفَردَتْ — لكنْ لها الدَّهْرَ فَيْضٌ غيرُ مُنْفَصِل

مَنِ اشتَهى أن يَرى شَخْصَ الكمالِ فقُلْ — له بوَجْهِ كمالِ الدَّولةِ اكْتَحِل

أغَرُّ أشْرفَ سلطانُ الأنامِ به — على الممالِك مثلَ العارِضِ الهَطِل

إذا سَما وسَم الدُّنيا وُسومَ نَدىً — يُحْيي بها الأرضَ من سَهْلٍ ومن جَبَل

يَحْمي بها مَجْدَهُ من كَفّ مُجْتَذِبٍ — ومالَ سُلطانِهِ مِن كَفِّ مُخْتَزِل

مهما تأمّلَ أعيا كُلَّ ذيِ عَمَلٍ — إخفاءَ حالٍ وأحيا كُلَّ ذي أَمَل

فحاطَك اللهُ يا مَن حاط مَكرمةً — عبادَهُ بِندىً كالقَطْرِ مُتّصِل

من مُشْرِفٍ مُسْرفٍ في الجودِ تُبصِرُهُ — بالشِّينِ والسِّينِ يَغْدو غايةَ المَثَل

كم قلتُ حينَ ملأْتُ العَينَ من عَجَبٍ — لِما رأيتُ بأمرِ النّاسِ من خَلَل

ما للممالكِ تَغدو وهْي مُهمَلَةٌ — وللكُفاةِ وهمْ فيهِنَّ كالهَمَل

فكم تَرى رجلاً فيها بلا عمَلٍ — وكم تَرى عَمَلاً فيها بلا رَجُل

لو قَسَّم الماءَ ما بين الظِماء يَدٌ — بالعَدْلِ لم يَبْقَ فوق الأرضِ ذو غُلَل

حتّى انجلَتْ عُقَبُ الأيامِ عن فَطِنٍ — برَأْيِه صَحّت الدُّنيا منَ العِلَل

وجاءنا فكأنّ الشّرَّ ما خُلِقَتْ — أسبابُهُ وكأنَّ الخيرَ لم يَزُل

لم يُرضِه آنِفاً من بُعْدِ هِمَّتهِ — تَقْويمُهُ عَصْرَه من ذلك المَيَل

حتّى أَبَتْ نَفْسُهُ إلاّ مُؤاخَذةً — بما جنَى الدَّهرُ في أيّامِه الأُوَل

وأصبحَتْ دَولةٌ زادَتْ مَيامِنَها — لُقياه وهْي به من أكمَلِ الدُّوَل

يَسوسُها حَدِبٌ ماضٍ عزائمُه — أقلامُه دونها أمضَى مِن الأَسَل

ومُقْبِلُ الجَدِّ مَأْمولٌ مواهبُه — أبوابُه أبداً للنَّاسِ كالقِبَل

بادي الوقارِ يَراهُ مَن تَأمَّلَه — طَوداً ويَمْضي مَضاءَ السَّيفِ في القُلَل

كأنّه الفَلَكُ الدَّوّارُ حينَ يُرَى — وقد أظَلَّ الورَى عَجْلانَ في مَهَل

إن سارَ بالخَيلِ غَصَّ الجَوُّ من خَبَبٍ — نَقْعاً وإِن حَلَّ غَصَّ الأرضُ بالخَوَل

مُوفٍ على مُلْجَمٍ بالنَّجْمِ تَحسَبُه — للنّاظرِين وبالجَوزاء مُنْتَعِل

ذي غُرّةٍ وحُجولٍ وُضَّحٍ عَلِقَتْ — منها بأطرافِها خَمْسٌ من الشُّعَل

كأنّما هو من ماء الصَّباحِ له — لمّا توضْأَ لم يُسْبِغْ على عَجَل

ما إن رأى أحَدٌ من قَبْلِ فارسِه — شَمْساً مَطالِعُها أوْفتْ على زُحَل

للهِ ملْثومُ ظَهْرِ الكَفِّ من شَرَفٍ — أَدْنَى نَداهُ يُريكَ البَحرَ كالوَشَل

خِرْقٌ إذا جئْتَه تَرجو فواضِلَه — أعطاكَ فوقَ الأماني ثمّ قالَ سَل

عَجِبتُ من قَلَمٍ في كَفِّ ذي كَرَمٍ — في الجودِ مُنْسكِبٍ بالرَّأْيِ مُشْتَغِل

رمَى فقَرطَس أغراضي بلا خَطأٍ — لمّا وشَى متْنَ قِرطاس بلا خَطَل

وجال في ذلك المِضْمارِ يكتبُ لي — ما ذِكْرُه بَعدُ في الإضمارِ لم يَجُل

ولم يكُنْ من فمي يُمْلي على يَدِه — لكنّما جُودُه أمْلَى على أَملي

ألا فَحُيِّيتَ من ذي هِمّةٍ فعَلَتْ — بَنانُه ما لِساني بَعْدُ لم يَقُل

أَبدَى صَنيعُكَ تَقصيرَ الزّمانِ ففي — خَدِّ الرّبيع طُلوعُ الوردِ من خَجَل

قَومٌ سأَلْنا فلم يُعْطُوا وإن قَدَروا — فِداءُ ذي كَرَمٍ أعْطَى ولم نَسَل

لقد رقَيْتُ مُسيءَ الدَّهرِ لي بِرُقىً — فلَلْنَ عنّي شَبا أنيابِه العُضُل

وكم تَعصَّبَ من جَهْلٍ عليَّ إلى — أن رُعتُه فأبَى إلاّ التَعصُّبَ لي

شَرَحْتَ صَدْريَ عنْد الصَّدْرِ في حُجَجٍ — أَوردْتَها لي ومَنْ يَسْمَعْ بها يَخَل

حتّى أَنلْتَنِيَ التَّشريفَ مُؤْتَنِفاً — منه وأيَّ نوالٍ أنتَ لم تُنِل

جعَلْتَني ساحباً ذيلَ القشيبِ له — وكنتُ أقنَعُ لو مُتِّعْتُ بالسَّمَل

وسَرَّ عِليةَ أهْلِ العَصْرِ قاطبةً — ما قد صنَعْتَ على رَغْمٍ منَ السَّفِل

فدام دولةُ مولانا الوزيرِ لنا — ودُمتَ في ظِلِّ مُلْكٍ غيرِ مُنْتَقل

إن تَتْبَعِ العُرْفَ تَعْريفاً بدأْتَ بهِ — فلستَ بالرِّفدِ بعدَ الرِّفْدِ ذا بَخَل

الجاهُ والمالُ إن واليتَ بينهما — كالجَمْعِ لِلرِّيِّ بينَ العَلِّ والنّهَل

جاءتْكَ مَشمولةً صِرْفاً سُلافَتُها — من كَفِّ فكْرٍ على حُبِّيكَ مُشْتَمِل

إذا أُديرَتْ على الأسماعِ مالَ لها — عِطْفُ الكريمِ كمَيْلِ الشّاربِ الثَّمِل

فهاكَ من مادحٍ للشُّكْرِ مُرْتَجِلٍ — ما قال في ماجدٍ للبِرِّ مُرتَجِل

واسْمَعْ فذاكَ ثناءٌ غيرُ مُنتَحَلٍ — وانْظُرْ فهذا ولاءٌ غيرُ مُنتَحَل

بالشِّعْرِ يَفْخَرُ قَومٌ وهْو يَفْخَرُ بي — إن عُدَّ مِن قَوليَ المَشْهورِ أو عَمَلي

أقسمْتُ لولا مَعانٍ يَخْتَصِصْنَ به — لم يَلتَفِتْ نحوَهُ طَبْعي ولم يَمِل

فما يَقَرُّ بعيْني أن يُرَى أبداً — فِكْري بوَضْعِيَ عن فِعْلي له شُغُلي

كما غدا قِبَلَ الأيّامِ لو سمَحوا — لي مَطْمعٌ فللأقوامِ غدا قِبَلي

حنّتْ جِمالي وحَثّتْ للرَّحيلِ بها — صَحبي ولم تَبْقَ إلاّ حَلّةُ العُقُل

ولي تَفاصيلُ أوطارٍ بَقِينَ فقُمْ — بها عَليُّ كما قد قُمْتَ بالجُمَل

وراعِ في القُرْبِ أو في البُعْدِ أمْرَ فتىً — عليكَ وحدَك بعد اللهِ مُتَّكَلي

أمّا الصِّيامُ فكالضّيفِ المُنيخِ إلى — ذُراكَ قد حانَ منه وَشْكُ مُرتَحَل

فاسْعَدْ به راحلاً باليُمْنِ مُنقَضِياً — وعائداً ألْفُ عامٍ بَعْدُ في جَذَل

واعْدُدْ بكَفّيْكَ أعياداً مُعاوِدةً — ما شاقَ ركباً بلَيْلٍ حَنّةُ الإبِل

ودُمْ دَوامَ مديحي فيكَ إنّ له — إذا اعتَنَيْتَ بهِ عُمْراً بلا أَجَل

شِعْرٌ تَناهبَهُ الأسماعُ من طَرَبٍ — لدى الرِّوايةِ إن أُقصِرْ وإنْ أُطِل

والذِّكْرُ أحسَنُ ذُخْرِ المَرء فاغْدُ به — مُحَلِّياً لك مجْداً ليس بالعُطُل

واجْعَلْ لكَ العَرَضَ المَبذولَ واقيةً — طُولَ الزّمانِ لعِرْضٍ غَيْرِ مُبْتَذَل