أرى لهم نارا تلوح على علم
الشاعر: القاضي الفاضل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أرى لهم نارا تلوح على علم» من شعر القاضي الفاضل، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى لَهُمُ ناراً تَلوحُ على عَلَمْ ... أَشَقَّ عَلى قَلبِ الهَوى وَعَلى الظُلَمْ
فَيا نارَهُم أَمّا المُحِبُّ فَلَم يَقِف ... وَأَمّا الدُجى بَعدَ التَوَقُّفِ فَاِنهَزَم
وَدونَكِ غَيرانٌ يُضَمِّخُ يَومَهُ ... وَلَيلَتَهُ في الحَربِ وَالسِلمِ بِالضَرَم
كريمٌ إذا زار الملوكَ مُجالسٌ ... وإن زاره ضِيفانُ معروفِهِ خَدَم
وَقامَ لِمَن قَد كانَ في الحينِ قاعِداً ... وَكِيلاهُ مِن صَفحٍ لَدَيكَ وَمِن كَرَم
وَصِفرِ يَدٍ قَد ضاقَ صَدراً بِما اِعتَزَم ... وَمُثقَلِ ظَهرٍ خافَ فِكراً لِما اِجتَرَم
فَهَذا أَسيرُ الجودِ قَيَّدتَهُ غِنىً ... وَهذا طَليقُ العَفوِ سامحتَهُ بِدَم
تَواقيعُ رُدَّ السَيفُ فيها بِغَيظِهِ ... وَبَيَّنتَ مِنها في العُلا حُجَّةَ القَلَم
مِنَ الأَسوَدَينِ الهَمِّ وَالسِجنِ أُسلِموا ... إِلى الأَبيَضَينِ السَيفِ وَالشَيبِ في اللَمَم
فَمِن مُلبِسٍ أَحيَيتَهُ إِذ ذَوى الذَما ... وَمِن مُفلِسٍ أَلحَقتَهُ بِذَوي الذِمَم
عَجِبتُ بِأَن لُقِّبتَ كاشِفَ غُمَّةٍ ... وَخُيِّلَ لي أَنَّ المُلَقِّبَ قَد ظَلَم
وَهَل غَمَّنا دَهرٌ تَوَلَّيتَ أَمرَهُ ... فَمَن قالَ حَقّاً فَليَقُل مُنسِيَ الغُمَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوقف: وَقَفَ: الوُقُوف خِلَافُ الجُلوس، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفاً ووُقُوفاً، فَهُوَ وَاقِف، وَالْجَمْعُ وُقْف ووُقُوف، وَيُقَالُ: وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، ووَقَفْتُها أَنا وَقْفاً. ووَقَّفَ الدابةَ: جَعَلَهَا تَقِف؛ … (لسان العرب)
- بالضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- خدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- زاره: زأر: زَأَرَ الأَسدُ، بِالْفَتْحِ، يَزْئِرُ ويَزْأَرُ زَأْراً وزَئِيراً: صَاحَ وَغَضِبَ. وزَأَرَ الفحلُ زَأْراً وزَئِيراً: رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ مَدَّه؛ قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أَيُّ الفِحالِ أَحْمَدُ؟ قَالَ … (لسان العرب)
- صفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- ضيفان: ضيف: ضِفْتُ الرَّجُلَ ضَيْفاً وضِيَافَةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ بِهِ ضَيْفاً ومِلْتُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: نَزَلْتُ بِهِ وصِرْت لَهُ ضَيفاً. وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه: طَلَبْتُ مِنْهُ الضِّيافةَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: و … (لسان العرب)
- غيران: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)