أما تغضب العلياء أني غضبان
الشاعر: القاضي الفاضل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أما تغضب العلياء أني غضبان» من شعر القاضي الفاضل، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَما تَغضَبُ العَلياءُ أَنِّيَ غَضبانُ ... وَأَنّي نَزيلٌ لِلصَباحِ وَحائِرٌ
وَأَنّي ضَيفٌ لِلسَحابِ وَحَيرانُ ... وَفي خِدمَةِ السُلطانِ عَرَّضَ نَفسَهُ
فَتىً ما عَلَيهِ لِلنَباهَةِ سُلطانُ ... وَكَم شامِتٍ بي قالَ جُعتَ وَلَم تَخُن
وَقَد شَبِعوا وَاِستَبهَلوكَ وَإِن خانوا ... فَما كانَ عِندي لِلسُؤالِ إِجابَةٌ
وَما كانَ عِندي لِلإِجابَةِ تِبيانُ ... وَبَيني وَبَينَ الدَهرِ حَربٌ قَديمَةٌ
وَما لِيَ أَنصارٌ وَلا لِيَ أَعوانُ ... فَجَهِّز إِلى لُقياكَ لي جَيشَ عُسرَتي
كَماجَهَزَ الجَيشَ التَبوكِيِّ عُثمانُ ... وَمُلكُ سُلَيمانَ الشَياطينُ حَولَهُ
فَبِاللَهِ لا يَركَن إِلَيهِم سُلَيمانُ ... وَكَم قائِلِ ما يَشتَري الحَمدَ عاجِزٌ
فَقُلتُ وَلا باعَ الأَمانَةَ إِنسانُ ... تَغرَّبتُ في الأَوطانِ وَالفَقرُ غُربَةٌ
إِذا اِستَوطَنوا وَالمالُ في البَينِ أَوطانُ ... فَإِن كانَ لَفظي بِالشِكايَةِ صاحِياً
فَمِن خَلقِهِ قَلبٌ مِنَ الهَمِّ سَكرانُ ... وَلَو لَم يَكُن عُثمانُ مِن فَوقِ ظَهرِها
لَقالَت لَنا ما فَوقَ ظَهري إِنسانُ ... وَأُقسِمُ ما قَصَّرتُ في شُكرِ نِعمَةٍ
فَلي مِنكَ ديوانٌ وَلي فيكَ ديوانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشياطين: شيط: شاطَ الشيءُ شَيْطاً وشِياطةً وشَيْطُوطةً: احْتَرَقَ، وخصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الزيتَ والرُّبَّ؛ قَالَ: كَشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأَشْكَلِ وأَشاطَه وشَيَّطَه، وشاطَتِ القِدْر شَيْطاً: احتَرقَتْ، وَقِيلَ: احْتَرَقَتْ و … (لسان العرب)
- تبيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تغضب: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- شامت: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- شبعوا: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)