أأن طرقت بعد التعذر والهجر
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أأن طرقت بعد التعذر والهجر» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أأن طَرَقَت بَعدَ التَّعَذُّرِ والهَجرِ — أُمَامُ مَصُونُ الدَّمعِ مُنسَكِبٌ يَجرِي
يَفِيضُ عَلَى النَّحرِ إشتِيَاقاً ولَوعَةً — فَيحمَرُّ مِن أغرَابِ أسرَابِهِ الحُمرِ
لَقَد طَرَقَت وَهناً بِسِحرٍ عَلَى خَمرِ — وبَدرٍ عَلَى حِقفٍ ولَيلٍ عَلَى بَدرِ
ومِسكٍ ونِسرَين ورُندٍ ولُؤلُؤٍ — وهَجرٍ لَهُ جَمرٌ عَلَى القَلبِ والنَّحرِ
مَنَحتَ أُمَامَ الحُبِّ صِرفاً فَأعرضَت — وصَدَّ ولَجَّت في التَّعَذُّرِ والهَجرِ
وصَارَت صَغاً مَهمَا نَشَرتَ مَوَدَّةً — طَوتهَا وجُندُ الطِّيِّ سَاطٍ عَلَى الشَّرِّ
وتَضحَكُ إعجَاباً بِمَن هِي مِنهُمُ — وَتَأنَفُ عَن نَظمِي وتَأنَفُ عَن نَثرِي
وتَرنُو إلَينَا ثُمَّ تَرنُو إلَيهُمُ — وتَرنو إِلَى الغَبرَا وتَرنُو إلَى النَّسرِ
وتَحجُو الثُّرَيَا والنَّعَائِمَ دُونَهُم — وتَعجَبُ مِن وَصلِي وتَسخَرُ مِن أزرِي
ولم تَكُ تَدرِي أنَّنِي كُنتُ دَارِيًّا — وأن لَيسَ مَن يَدرِي كَمَن لم يَكُن يَدري
وأنِّي إلى غُرٍّ أكَارِمَ أنتَمِي — طُهَارَى شُموسِ العَصرِ فِي البَدوِ والحَضرِ
أبَى اللهُ إِلاَّ أنَّنَا غُرَّةُ الدَّهرِ — جَهَابِذَةُ الأندَاءِ لُؤلَؤُةُ النَّحرِ
خَلاَيَا خُطُوبِ الدَّهرِ إنسَانُ عَينِه — مَلاَذُ بَنِيهِ في اعتِرَا أمرِهِ الإِمرِ
بُنَاةُ العُلاَ والجُودِ والمَجدِ والنَّدَى — جُفَاةٌ المَخَازِي مُجتُو والفُحشِ والفُجرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعذر: تَعَذَّرَ يتَعَذَّرُ تَعَذُّراً :- عليه الأمرُ : صعب أواستحال؛ يَتَعذَّر عليّ السفرُ في هذا الظرف.- عن الأمر: تأخّر عنه؛ تعذَّرعن تلبية الطلب. من الذنب: تنصّل واحتج لنفسه.- وا على الشخص: فرّوا عنه وخذلوه؛ تَعَذَّروا على …
- الحمر: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ …
- الطي: ألَطِّ يُلِطُّ إلْطـاطاً :- الرجلُ: اشتدَّ في الأمْرِ أو الخصومة.- الأمْرَ: ستره.- حقَّه: جحده؛ طالبه بأجوره فألطَّهـا.- فلا ناً: أعانه.- الحجابَ: أرخاه؛ أَلَطَّ ستائر النوافذ.
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- بسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر …
- حقف: حقف: الحِقْفُ مِنَ الرَّمْلِ: المُعْوَجُّ، وَجَمْعُهُ أَحْقافٌ وحُقوفٌ وحِقافٌ وحِقَفةٌ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِمَا اعْوَجَّ: مُحْقَوْقِفٌ. وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: فِي تَنائِفَ حِقافٍ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخرى: حَقائِفَ؛ الحِقافُ: ج …
- ساط: سَاطَ يَسُوطُ سُطْ سَوَطَاناً [ سوط]:- ت نفسُهُ: تقلّصت.-: اضطرب.
- صغا: صغا: صَغا إِلَيْهِ يَصْغَى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً: مَالَ، وَكَذَلِكَ صَغِيَ، بِالْكَسْرِ، يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً. ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الْيَاءِ: صَغَى صَغْياً مالَ. قَالَ شَمِرٌ: صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغ …