أعطى العهود وأقسم الأقساما
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أعطى العهود وأقسم الأقساما» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعطى العهود وأقسم الأقساما — أن لا يطول مقامه فأقاما
خمسون عاما في البلاد يسوقها — بالعنف عاما والهوادة عاما
مستعمر جعل الخلاف ذريعة — ليهز رمحا أو يسل حساما
لما أتى الوادي وعبّاً جيشه — وجد الرعية والرعاة نياما
ومشى يقلَّب في المعسكر عينه — فيرى الصفوف ولا يحس إماما
قد أقبل التاريخ في محرابه — بجزى الرجال وينطق الأحكاما
اليوم يُتَّهم الأبوة في البلى — ويُناقشون جماجما وعظما
رفقا على الآباء إن لهم غدا — يوما ينسِّى حرّه الأياما
يُجزّون فيه عن التقاطع بينهم — إن انشقاق الأهل كان حراما
وعن الوثوب جماعة بجماعة — يتنازعون ولاية وحطاما
حتى أنت سفن المغير وخيله — فترّقوا في الضفتين نعاما
يا أيها الجيل الذي يبنى غدا — كن في بنائك حازما مقداما
واجعل أداتك في البناء محبة — وتعاونا وتآلفا ووثاما
وإذا بنيت الملك فآبن حقيقة — لا تبن أوهاما ولا أحلاما
وانظر إلى الماضى فإن المهتدى — من يجعل الماضي هدى وزماما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- المعسكر: المُعَسْكَرُ : مكانُ يُعَسْكِرُ فيه الْجُنْدُ؛ (القَيروانُ مُعَسْكَرُهُمْ).-: مَوضع التجَمُّع؛ هذا مُعَسْكَرُ الكشَّافَةِ.
- بالعنف: عنف: العُنْف الخُرْقُ بالأَمر وَقِلَّةُ الرِّفْق بِهِ، وَهُوَ ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَعْنُفُ عُنْفاً وعَنَافة وأَعْنَفَه وعَنَّفَه تَعْنِيفاً، وَهُوَ عَنِيفٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَفيقاً فِي أَمره. واعْتَن …
- جيشه: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم …
- خمسون: الخَمْسُون : خَمسُ عَشَراتٍ ، يُعامَل معاملَة المُذكَّر السَّالم فيُرفع بالواو ويُنصب وُيجرُّ بالياء. - عند المسيحيين وعند اليهود: عيد العَنْصَرة.