يا ليلة البال ما خالوك راقصة
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا ليلة البال ما خالوك راقصة» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ليلة البال ما خالوك راقصة — إلا وأنت جمال الدهر والحقب
كم لذة بك ولت وانقضت وجلت — وذكرها فيه لم يبرح ولم يغب
بالله بالكون بالنجم الرفيع بمن — أحياك شائقة بالمنظر العجب
طولى لضيفانه الأمجاد واتصلى — فما ألذ المنى موصولة السبب
وفود مولاى لولا أنها نزلت — بالحلم قلنا وفود البحر ذى العبب
ماج السراى وميدان السراى بها — وماج متسع الساحات والرحب
وأقبلت ظبيات الإنس في كنس — من الهوادج يسعى لا من الكُثُب
تهفو الرياح بها دفعا وهزهزة — وتقبل الخيل بين الوخد والخبب
حتى إذا وقفت مالت إلى شرك — من السواعد مأمون لها حدب
مستجمعات سريعات معاطفها — إلى المعازف مهما تدعها تثب
أهاجها هائج الألحان فانعطفت — مثل النسيم سرى ساريه في القضب
ودارت الراح بالأجياد مثقلة — بالحلى فاستسلمت من شدة الوصب
وبالخصور فمن واهٍ ومن قلِق — ومن سقيم ومن فانس ومن تِعب
والقصر نور وآفاق الوجود سنا — والصفو بينهما زهو لمرتقب
والليل مزّين الأطراف منتطق — مكلل الهام حالى الجيد والّلبب
كأنّ أنجمه فوضى مبدّدة — على الدجى بين مهزوز ومضطرب
آثار كاسية اللبات سابحة — في حليها فلتت من كف مغتصب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- العبب: عبب: العَبُّ: شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ؛ وَقِيلَ: أَن يَشْرَبَ الماءَ وَلَا يَتَنَفَّس، وَهُوَ يُورِثُ الكُبادَ. وَقِيلَ: العَبُّ أَن يَشْرَبَ الماءَ دَغْرَقَةً بِلَا غَنَثٍ. الدَّغْرَقَةُ: أَن يَصُبَّ الماءَ مَر …
- الكثب: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ …
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بالكون: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ …
- بالمنظر: المَنْظَرُ : مصـ .ـ: النَّظَر.-: ما يُنظَر إليه فَيُعجِب؛ منظر السَّهل الأخضر يسرُّ النَّفسَ.-: المَرْقَبَةُ/ هُوَ في مَنْظَرٍ ومُسْتمَعٍ، أي فِيمَا يحبّ أنْ يُنظَرَ ويُسْتمَعَ إليهِ ج مَنَاظِرُ.