يا غافلا والإثم حل بأرضه

يا غافلاً والإثم حل بأرضهِ — كم غافلٍ ذاق الحمام بغمضهِ

فق مستفزّاً عن خطيتك التي — إن باشرت حرّاً رمته بعِرضهِ

أم الرزايا والبلايا شرُّها — ملءُ الفضاءِ بطوله وبعَرضهِ

فكأنها والشر فيها كامنٌ — بحرٌ طمى والشر زبدة مَخضه

لذّاتُها وقتيةٌ فكأنها — برقٌ تغيَّبَ عند سرعة ومضه

تَمضي وتُبقي في النفوس مرارةً — ويذوب قلبُ قتيلها من مَضِّه

وكأنما لدغُ الضمير ونخسُه — عِرقٌ يدوم محرَّكاً من نبضه

متفكّراً فيما يراه من البلى — من ربه يوم الحساب وعَرضه

بخطيَّةٍ عَدِمَ السعادةَ آدمٌ — واعتاض منها بِموته وبرفضه

ما زال يركضُ في ميادين الشقا — ندماً وكان الموت غايةَ ركضه

رفض الوصية حين أهمل فرضَها — ونسِي بأن جهنماً في فرضه

إيه ابن آدم فِق لأنك إبنُه — والكل يَدخل بعضُه في بعضه

إن أنت خالفت الوصية مثلَه — شاركته في طرده وبدحضه

وعدلت عن إرث البُنوَّة عندما — خنتَ الإله منكِّباً عن حضِّه

وكرهت منه محبةً أبويةً — ورضيت منه ببعده وببغضه

وأنست نفسك مذ أَحلت جمالَها — وأقمتَ في ضر العذاب ورضِّه

وعدمتَ أفعالَ الصلاح وقوتَه — وكرعتَ من مرِّ الطلاح وحمضِه

دنَّستَ ثوباً بالعِماد رَحَضتَه — بخطيّةٍ عابت نقاوةَ رَحضه

بخطيّةٍ صار الإلهُ عدوَّنا — كيف الخلاصُ وروحنا في قَبضه

يا أيها الخاطي الشقيُّ ألا ترى — ما أنت فيه من الشقاء ومضِّه

أين الصلاح الجمُّ والخير الذي — لك حين كنت منعَّماً في رُبضه

أين التقى وجمالُ نفسك يانعٌ — غصنٌ يروق بهاؤه من غَضِّه

أين الزهادة والعبادة عندما — أصبحت فيها راهباً في فَرضه

أين القنوت وأنت فيه خاشعٌ — في راكعٍ ومنعَّمٌ في خَفضه

فنقَضتَ يا ذا ما بنيتَ وبئسما — عانيتَ من هدم البناء ونقضه

وأضعت منك رخاء عيشٍ واسعٍ — وقنعت من ذاك المعاش ببَرضه

أشبهت آدم في الخلاف وإنما — للفرع حقٌّ أن يكون كإضِّه

هو ذا الخَطاء وقد رضيت بفعله — وجهنمٌ هي بضعةٌ من بعضه

ماذا أفادك غيرَ تمزيق الحشا — والنفس مع صدع الفؤاد ورضِّه

فابكي ونحْ فالدمع شيمةُ تائبٍ — واجعل دموعَك آلةً في رَحضه

واقرع رتاجَ جنابِ مريمَ إنها — للتائب المحضير غايةُ رَكضه

تجد الخلاصَ التامّ فيها إنها — سيفٌ يخاف عدوُّنا من قَرضه

فهي المجنُّ بها تطيش سهامُه — وتقيك حِدَّةَ ظُفرِه مع غَضِّه

فانهض ولا تحفل بقول مفنِّدٍ — وامزج غليظ العمر منك بغَضِّه