لك الله هل عهد الشبيبة يرجع

لكَ اللّه هل عهدُ الشبيبة يرجِعُ — وهل بعدَهُ في خُلَّةِ البيضِ مطمعُ

فقد راعني أنَّ المشيبَ مُسَلِّمٌ — كما رابني أنَّ الشبابَ مُودِّعُ

فجلَّى شباباً كنتُ أخبِطُ ليلَهُ — سنا قمرٍ من جانب الغَوْرِ يطلُعُ

وأفنَى جميمَ الشَّعْرِ بعد التفافهِ — قطيعانِ عاثا فيه جُونٌ ونُصَّعُ

أقولُ لمرهومِ الإزار بدِيمةٍ — من الدمع يحدوها الحنينُ المرجَّعُ

تطلّعُ أسراري إِليهِ بأنَّةٍ — ولا يفضحُ الأسرارَ إِلّا التطلُّعُ

إِذا ما تمطَّتْ زفرةٌ بضلوعهِ — تصدَّعَ قلبٌ أو تحطَّمَ أضْلُعُ

لعلَّ انصداعَ القلب يُعْقِبُ سَلْوةً — من الوجد إذ لم يبقَ للوجد موضِعُ

لِيَهْنِكَ أنْ أعديتَنِي الشوقَ بعدَما — تماثَلَ من داءِ الصَّبَابَةِ مُوجَعُ

فدرستَ شوقاً كاد لولاك يمَّحِي — ونبَّهتَ شوقاً كان لولاك يهجعُ

وقد كنتُ مأهولَ الجوانحِ بالأسى — فعدتُ ولي صدرٌ من الصبرِ بَلْقَعُ

فللوجدِ في أكنافِ صدريَ مرتَعٌ — وللصبرِ في أكنافِ وجديَ مصرعُ

هوىً مثلُ سِرِّ الزَّندِ أفشاه قدحُهُ — وما كان لولا قَدْحةُ الزندِ يلمعُ

أقولُ وعيني للدموع وقيعةٌ — وظهري بأعباء الخُطوبِ موقَّعُ

تُطاردُنِي الأيامُ عمَّا أُريدُهُ — وتَلْوي بموعودِ الضَّمانِ فأقنعُ

أما درتِ الأيامُ أنّيَ في حِمَى — وليِّ أميرِ المؤمنين مُمَنَّعُ

حمىً لو عصى حكمَ المقابرِ جارُه — لكان له مما يقدّرُ مفزَعُ

حمىً فيه للأدنَيْنَ مرعىً ومشرعٌ — كما فيهِ للأَقْصَيْنَ مَرْوىً ومشبعُ

وأروعَ وقّادِ الجبينِ كأنّما — جَرى فوق خدَّيْهِ النُضَارُ المشعشَعُ

حياةٌ لمن ينتابُه وهو قانعٌ — وموتٌ لمن يغشاهُ وهو مقنَّعُ

يهونُ عليه المالُ وهو مكرَّمٌ — ويعلو لديهِ الحمدُ وهو مُضَيَّعُ

سجيةُ مطبوعٍ على الحمدِ خِيمُهُ — إِذا شانَ أخلاقَ الرجالِ التطبّعُ

له نفحةٌ إن جادَ سَجواءُ سَجْسَجٌ — وأخرى إِذا ما اغتاظ نكباءُ زعزعُ

أخو الحربِ مشبوبُ العزيمةِ رأيُهُ — إِذا كَلّتِ الآراءُ لا يَتَتَعْتَعُ

تدلَّى على هامِ الغُيوبِ كأنَّما — له من وراءِ الغَيْبِ مرأىً ومسمَعُ

خفِيُّ مدَبِّ الكيدِ مدْرَجُ خطوِهِ — إِلى المجدِ عُريان الطريقةِ مهيعُ

مَهِيبُ الندى والبأس يرهبُ سَطْوَهُ — رقابُ الأعادي والتِلادُ الموزَّعُ

فللشمس إن حاذَتْهُ شرقاً ومغرِباً — لهيبتِهِ خَدٌّ على الأرضِ أضرعُ

يدَلُّ عليه الطارقين سَنا العُلَى — وطِيبُ خِلالٍ عَرْفُه يتضَوَّعُ

وترمي به أقصَى المكارمِ هِمَّةٌ — لها فوقَ مُسْتنِّ المجرَّةِ مربَعُ

إِذا ما مشَى في سمعِه العذلُ مجَّهُ — كما طردَ النومَ الجبانُ المفزَّعُ

تساهمَ فيه الجُودُ والبأسُ والحِجَى — وزُهْرُ المعالِي والبيانُ المصرَّعُ

إِذا ناشَ أطرافَ الكلامِ تحاسدتْ — قلوبٌ وأسماعٌ إليهن نُزَّعُ

وإنْ مسَّ عِرنينَ اليَراعةِ كَفُّهُ — تناهتْ وعرنينُ الذوابلِ أجدَعُ

من القوم طاروا في المعالي فحلَّقُوا — وراموا هِضابَ العِزِّ حتى تفرَّعُوا

أولئك مطَّارونَ والعامُ أغْبَرٌ — من الجدبِ بسَّامونَ واليومُ أسفَعُ

فأكنافُهم للمستميحينَ مرتَعٌ — وأسيافُهمْ في المستبيحينَ رُتَّعُ

لهم شجرُ المُرَّانِ تُغْرسُ في الطُلَى — فتحملُ أثمارَ المعالي وتونِعُ

أسِنَّتُها نُوَّارُها وثمارُها — جماجمُ والأغصانُ بوعٌ وأذرُعُ

ومصقولةٌ تُغْشِي العيونَ كأنها — من الشمسِ تُمْهَى أو من الشُهبِ تُطْبَعُ

ظِماءٌ إِلى ماءِ الوريدِ وإنَّها — ليطغَى بها حَدٌّ من الماء مُتْرَعُ

ترى كلَّ دُرِّيِّ الفِرَنْدِ كأنما — تناثرَ في متنيهِ عِقْدٌ مُقَطَّعُ

وزُرْقٌ كأحداقِ الوُشاةِ خبيرةٌ — بحيثُ الهَوى والوجدُ والسِرُّ أجمعُ

قواصِدُ إلا أنَّهنَّ جوائِرٌ — تَئِنُّ على عِلّاتِها وهي تُوجعُ

خَمائصُ طيرٍ تغتدي من وكُورِها — فتلقُطُ حبّاتِ القلوب وتكْرَعُ

تُنَفِّرُها قعساءُ تدنو وتنتئِي — وتؤنِسُها حدباءُ تُعْطِي وتمنَعُ

ومبذولةٌ يومَ الطِّرادِ يصونُها — من النَّقْعِ جُلٌّ أو من الدمِ بُرْقُعُ

نزائعُ مما ينهبُ الجريُ لم تكدْ — يُحَسُّ لها إلا هَمائمُ تُسمعُ

دُجونٌ يُسَمَّينَ الخُيولَ وتحتَها — رِياحٌ يُلقَّبنَ القوائمَ أربعُ

فإنْ تتصاهَلْ فالرعودُ صوامِتٌ — وإنْ تتسابقْ فالبَوارِقُ ظُلَّعُ

يُغَبِّرنَ حتى الماء في المُزْنِ أكدرٌ — وحتى عوافي الطيرِ في الجَوِّ وُقَّعُ

عَتادُ نظام المُلكِ للخطب يُتَّقَى — وللمُلكِ يُسْتبقَى وللحقِّ يُتْبَعُ

ويُغنيهِ عنها الرأيُ ما ظنَّ صائبٌ — وما همَّ محتومٌ وما حَزَّ مقطعُ

إليك شهابَ الدين بُرداً أنارَهُ — لسانٌ وسَدَّاهُ لمجدِكَ إصْبَعُ

يَزيدُ على مرِّ الزمانِ طراءَةً — إِذا ما تداعَى الأَتْحَمِيُّ الموشَّعُ

بقيتَ لتبقى جِدَّةُ الدهر مدركاً — من العمرِ والعلياءِ ما تتوقعُ