مزجت دموع جفونه بدماء

الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة

«مزجت دموع جفونه بدماء» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مَزَجت دُموع جُفونِهِ بِدِماءِ — ذِكراهُ لِلأَحباب وَالقَرناءِ

دَنف يَدُبُّ السُمّ في أَعضائِهِ — مِن سورة الأَشواق وَالبَرحاءِ

وَصل الضَنا أَوصالَهُ مُستَأصِلاً — لِلجسم وَصل النار لِلحلفاءِ

ذو مُقلَةٍ مَقروحَةٍ مُتَجنب — عَنها الكَرى وَكّافة الأَنواءِ

مُتَمَلمِلٌ قَلِقٌ سَحابة لَيلِهِ — وَنَهارِهِ متمنع الإغفاءِ

فَكَأَن مِن شَوك القتاد وسادهُ — وَكَأَنَّ مَضجعَهُ مِن الرَمضاءِ

يُبدي ضراعة مُستَكين لِلنَوى — عَن مُسعَديهِ وَمُؤنسيهِ نائي

لَم أَنسَ يَوماً مَرَّ لي في جَلق — مَثوى الجَمال وَمَوطن الظُرَفاءِ

في رَوضَة مَوسومة بتراتع ال — آرام بَل بِمُصارع الشُهَداءِ

رقمت بِزَهرٍ يانع جَنباتِها — كَالوَشي في الدِيباجَة الخَضراءِ

مَسكية أَنفاسُها فَكَأَنَّما — هَبَت نَسائِمُها بِنَشر كَباءِ

يَنسابُ جَولَها عَلى الكافور وَال — عقبان مِن تُرب وِمِن حَصباءِ

ضَحكت مَباسم نورَها لَما بَكى — فيها الغَمام بِأَدمُع الأَنداءِ

تَسري بِها ريح الشمال عَليلة — فَتَخص مَوتى الهَم بِالأَحياءِ

وَتَجُرُّ أَذيالاً هُناكَ بَليلةً — تَندى لَمس وَرانك الأَفياءِ

ما بَينَ نَغمة مَنطق بِبنانِهِ ال — وَتَر الفَصيح وَرَنة الوَرقاءِ

وَحَنين نَأي يَنفخ الأَرواح في — صَرعى العَنا وَالوَجد وَالاَهواءِ

وَمُغَرّد فيهِ اِشتياق مُتيم — يَشدو بِأَشجى مَنطق وَغِناءِ

وَمقرطق يَسعى إِلى النَدماءِ — بِعَقيقة في دُرة بَيضاءِ

وَنَديمنا ظَبيٌ غَريرٌ بَينَنا — كَالبَدر بَينَ كَواكب الجَوزاء

أَبَداً تَرى ماءَ الحَياة بِخَدِهِ — مترقرِقاً مِن نعمة وَحياءِ

السُحُرُ يَعبد لَحظُهُ وَالظَرف يَخ — دم لَفظَهُ بِغَرائب الأَنباءِ

تَستلّ أَحلام الرِجال جُفونَهُ — بِعَزائِمِ التَرنيق وَالأَغضاءِ

نَشوان مِن سُكر الصِبى فَكَأَنَّما — لَعبت بِمعطفِهِ يَد الصَهباءِ

وَيَهز لِمح الطَرف عامل قَدهِ — هَزّ النَسائِمِ بانةُ الجَرعاءِ

خنث المَفاصل مطمع متمنع — مُتناسب الحَركات وَالأَعضاءِ

أَعضاؤُهُ نَمَت عَلى ما اِستَودَعَت — أَوهامُهُ مِن رِقة وَصَفاءِ

وَيَلوح دَمع العاشِقين بِخَدِهِ — مُتَزاحِماً أَبَداً لِطَرف الرائي

لَو أَبصَرَتهُ القاصِرات العين لاف — تَتَنَت بِسحر المُقلة النَجلاءِ

وَجُلوسَنا مِن حَول بَركَتِها كَما — دارَ السوار بِمعصم الحَسناءِ

لَما رَأى قَلَقي لِقُرب رَقيبِهِ — قَلق العَليل لِطَلعة الظَلماءِ

وَرَأى لحاظي لا تَمُرُّ بِوَجهِهِ — إِلّا اِختِلاساً خشية الرَقباءِ

وَتَنفَس الصَعداءِ مني مشعراً — بِتَوَقُد الأَشواق في الأَحشاءِ

وَرَأى سَوابق عبرَتي فَضاحة — قَد قَربت سرّي إِلى الإِفشاء

أَومى إِليَّ بِطَرفِهِ إِيماءَةً — خَفيت لِرقتها عَن النَدماءِ

إِنظُر إِلى شَخصي بِها متملياً — إِن كُنتَ تَخشى أَعيُن الجُلَساءِ

فَظَللت أَنظُر شَخصَهُ في مائِها — وَيخصني بِالأُنس وَالسَرّاءِ

أَشكو إِلَيهِ ما لَقيت وَيَشتَكي — ما نالَهُ بِالوَحي وَالإِيماءِ

فَاِرتابَ مِن نَظَر الرَقيب وَقالَ لي — ماذا تَرى في الماءِ يا مَولائي

هِب إِن أَطراق الأَديب لَنُكتة — ماذا البُكاء وَلات حينَ بُكاءِ

فَأَجَبتُهُ أَني أَرى يا سَيدي — شَمس النهار غَريقة في الماءِ

وَجَرَت لِتَحديقي إِلَيها أَدمُعي — لا إِن جَرَت لِصَبابة وَعَناءِ

يا رَب ما زالَ الرَقيب يَسوءَني — فاِرم الرَقيب بِعاجل الضَرّاءِ

سَقياً لِأَيام الصَبابَة وَالصِبى — وَلِمَعهد الأَلاف وَالخَلطاءِ

يا لَيتَ شعري ما الَّذي أَغرى الوى — تَعست بَصَدع الشَمل وَالاقصاء

يا رَب قَد طالَ البُعاد فَلم تَدَع — مِن مُهجَتي الأَشواق غَير زَماء

وَأملَّ سَقي عَوَّدي إِذا يَأست — مني الطَبيب وَطبهُ أَدوائي

وَلبست مِن حُلل السقام مورّساً — قَد رَقَّيتُهُ مُقلَتي بِدِماءِ

وَقَسى عَلى ضُعفي زَماني عِندَما — لانَت لبثي قسوة الأَعداءِ

يا رَب إِن كان الزَمان مُعانِدي — أَبَداً بِإِقصاءٍ عَن الخَلصاءِ

فائذن لِروحي بِالرواح فَإِنَّما — هِيَ مُهجَتي قَد آذنت بِفَناءِ

تَبّاً لِدَهر لَم تَزَل أَحداثُهُ — تَجني عَلى الأَحرار وَالادباءِ

دانَ اللئام بسيرة مَذمومة — وَبِصُحبة زور بِغَير وَفاءِ

أَحشاؤُهُم مَحشوة بِضَغائن — وَضُلوعَهُم تَطوى عَلَيَ الشَحناءِ

لَما بَليت بِهُم بَلَوت خِلالَهُم — دَهراً فَحير لُؤمَهُم آرائي

وَرَأَيتُ أَدناهُم يَتيهُ بِنَقصِهِ — لُؤماً فَتهت بِعِزَتي وَأَبائي

جايتهم وَأَنا مُقيم بَينَهُم — وَكَتَمت أَحزاني وَعظم بَلائي

أَو كُلَما أَثرى دَنيٌّ في الوَرى — دانَت لَهُ لُؤماً بَنو حَوّاءِ

أَيقَنت أَن ذَوي المروَّة كُلَهُم — في غُربة فَبَكيت لِلغَرباء

وَرَأَيت أَيامي بَحرٍ واحِدٍ — لَيسَت تَجود فَحدت بِالحَوباءِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الرمضاء: الرَّمْضَاءُ : شدَّة الحرّ. ـ: الأرضُ أو الحجارَةُ التي حَمِيَت من حرارة الشَّمس؛ (كالمستجير من الرَّمضاءِ بالنّار) مثل يضرب لمن يهرب من شيْءٍ فيقع فيما هو شرٌّ منه. رَمَضَانُ: الشَّهر التاسع من السَّنةِ القمرَّية بين شع …
  • الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
  • القتاد: القَتَادُ : شجر صلب له شوك كالإبر؛ (دونه خرط القتاد) مثل يُضرب للشيء لا ينال إلا بصعوبة.
  • بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
  • جلق: جَلَقَ: جِلَّق وجِلِّق: مَوْضِعٌ؛ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ؛ قَالَ الْمُتَلَمِّسُ: بجِلّق تَسْطُو بامرئٍ مَا تَلَعْثَما أَي مَا نَكَص؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: لئنْ كَانَ للقَبْرَيْنِ قَبْرٍ بجِلّقٍ، ... وقبْرٍ بصَيْداء الَّذ …
  • دنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ …

قصائد ذات صلة

  • استغر الله العظيم العفو
  • على الله في كل الأمور معولي
  • قلب يحبك مولع
  • سقى الله في مصر السعيدة منزلا
  • يا من جفاني وملا
  • أيها المعرض الذي قد جفاني
  • الحمد لله الذي حمده
  • قصر بحمد الله مقصور