حتام تأسى والحمام محتم
الشاعر: حفني ناصف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«حتام تأسى والحمام محتم» من شعر حفني ناصف، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتامَ تأسى والحِمامُ محتمٍ ... وعلامَ تأسف وهو أمرٌ مبرمُ
وإلامَ تذرى من جفونكَ عندما ... أيَرُدّ ما قد فات هذا العندمُ
حُكْمٌ على كلِ البريةِ نافذٌ ... فجنوحُ نفسكَ للبقاءِ تحكّمُ
أمرٌ تساوَى الكلُ فيهِ فعابث ... من بات يعترضُ الزمانَ وينقمُ
طال الحدادُ وهل ترى في طولهِ ... إلا أسىً نيرانهُ تتضرمُ
قلب يروّعه النوى وحشاشةَ ... تشكو الجوى وقُوي تهدّ وتهدمُ
وأضالع تجفو المهاد وأعين ... تهوَى السهادَ ومهجةً تتألمُ
وتحسرٌ لا ينتهي وتكدر ... وكآبةً تنمو وجسمٌ يسقمُ
هوّن عليكَ فما البكاءَ براجعٍ ... شيئاً وهل يجدي السقيمَ تألّمُ
والحرُّ يلقىَ بالرضا حكمَ القضا ... وإذا استفزتهُ الطبيعةُ يكتمُ
يبغي التخلص ما استطاع سبيلهُ ... فإذا الأمورُ تحكمت يستسلمُ
أودى الأمينَ وسوفَ نودي بعدَهُ ... والصبرُ أليقُ يا سليمُ وأسلمُ
يا ليتَ شعري أيّ شيء فاتهُ ... هل في زمانكَ لابن آدمَ مغنمُ
قل لي بعيشك هل رأيتَ منعماً ... عمّ الشقاءُ فليس ثَمَ منعّمُ
أرِني امرءاً في دهرهِ لا يشتكي ... أمراً وينجد في الأمورِ ويتهمُ
ها أنت ذاك وأنت من ندري بهِ ... وفّاكَ هذا الدهرُ ما لا يلزمُ
لم يوفك الدهرُ الحقوقَ وكلنا ... يدري بذا والأصلِ يتلوهُ ابنُمُ
من جرّب الأيامَ لم يحزن على ... ماضٍ ولم يفرح بشيءٍ يقدمُ
سيانِ عند العارفينَ بأمرها ... عرس تشدّ له الرحال ومأتمُ
هي سنّة الدنيا وليس بممكنٍ ... تبديلها أبداً ومثلكَ يعلمُ
لكن هو الإنسانُ يذهل فكرهُ ... والله يحفظ من يشاءُ ويعصمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- العندم: عندم: العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ. وَقِيلَ: هُوَ الأَيْدَعُ. وَقَالَ مُحَارِبٌ العَنْدَم صِبْغ الدَّارْبَرْنَيَانِ[[. قوله [الداربرنيان] هو هكذا في التهذيب]]. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: العَنْدَمُ شَجَرٌ أَحمر. وَقَالَ بَعْ … (لسان العرب)
- المهاد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- تجفو: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- جفونك: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)