يا طالب الأيصا هداك الله خذ مني كلام
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عتاب
«يا طالب الأيصا هداك الله خذ مني كلام» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا طالب الأيصا هداك الله خذ مني كلام — إني خبرت الوقت فاسمع ما أقوله والسلام
إني رأيت الناس في العادات كالبهم السوام — هي دينهم هي همهم هي عندهم كل المرام
من أحكم العادات قالوا ذا بلغ أعلى مقام — لو يترك الواجب ولو كان الملابس للحرام
ومن يعاديها رموه بالفواحش والعظام — فاتركهم اتركهم وجانبهم ومل عنهم دوام
واسلك على البيضا النقية شمس ما فيها قتام — مله حنيفيه بينه واضحه تهدي الأنام
للروح والراحات في الدنيا وفي دار السلام — والأنس والأسرار والأنوار ما فيها ظلام
ولا حرج فيها ولا أصر ولا فيها اغتمام — سهله لسالكها شريعة سيدنا مسك الختام
أحمد رسول الله ختم الأنبيا بدر التمام — من كانت أخلاقه هي القرآن فانصت يا غلام
واقرأ أحاديه تجدها الدر محكوم النظام — وانظر شمائله التي فيها الشفا للسقام
منه تلقاها الصحابه نعم سادات كرام — واله وأزواجه وأنصاره خذوا عنه أخذ تام
سلكوا عليها صدق جعلوها غذاهم والأدام — مازاغوا أوراعوا ولا سمعوا لعذل أو ملام
بذلوا لها الأموال والأرواح ساموها الحمام — نصروا الشريعة بالقلوب واللسان والحسام
ثم أخذ عنهم وسارنحو سيرتهم وقام — التابعون لهم بإحسان إلى يوم القيام
فاقرأ تراجمهم وصيرهم قيادك والزمام — واعلم بأن الدين ينقص بعد طه كل عام
وأمست عرا الإيمان من بعد الصحابه في انخرام — فافزع إلى المولى وقل ياالله عسى حسن الختام
يا الله بحسن الخاتمه لي حان حين الإنصرام — يا الله بها يا الله بها بحق من صلى وصام
والختم صلى الله على أحمد ما سجع طير وحام — والآل والأصحاب مع أزكى التحيه والسلام
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيضا: البَيْضَاءُ : مذ أَبْيَضُ.-: الشمس.-: الحنطة.-: القِدْرُ.-: حبالة الصائد/ الأرض البيضاء، هي الملساء التي لا زرع فيها/ الكتيبة البيضاء، هي التي يلبس جندها الحديد/ الحُجَّةُ البيضاء أي القويَّةُ الناصعة/ اليد البيضاء، هي ا …
- السوام: جمع: سَوائِمُ. [س و م]. : الماشِيَةُ والإِبِلُ الرَّاعِيَةُ.
- المرام: المَرَامُ [روم] : مصـ.-: المَطْلب؛ هذا أمرٌ عزيز المرام.
- الملابس: جمع مَلْبَس. [ل ب س]. 1."اِرْتَدَى مَلاَبِسَهُ" : مَا يَلْبَسُهُ الإِنْسَانُ عَلَى جَسَدِهِ. "مَلاَبِسُ صُوفِيَّةٌ" "مَلاَبِسُ قُطْنِيَّةٌ" "مَلاَبِسُ حَرِيرِيَّةٌ". 2."مَلاَبِسُ الْمِهْنَةِ" : مَا يَلْبَسُهُ العَامِلُ و …
- الواجب: الوَاجِبُ : فا.-: اللاّزِمُ، ما يتحتَّم على المرءِ القيامُ به؛ قُمْتُ بِواجبي/ عليه واجباتٌ وله حقوقٌ.-: هو، في عُرف الفقهاء، مَا يُثاب المرءُ على فعله وَيُعاقَب على تركه؛ القيام بالأرْكان الخمسة في الإسلام واجب/ واجبُ ا …