الزم البيت لا تخرج من البيت تندم
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عتاب
«الزم البيت لا تخرج من البيت تندم» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الزم البيت لا تخرج من البيت تندم ... الزم البيت لا تخرج من البيت تهتم
الزم البيت يامسكين تحظى وتغنم ... الزم البيت وافكر في الذي قد تقدم
من ذنوبك وما أنت عليه ستقدم ... من أمور عظام منها الطفل يهرم
واتق الله واشكره على ما به أنعم ... واغنم العمر يا مغرور من قبل يخرم
واحذر احذر لسانك كفه ضمه ضم ... منه الشر ما أحسب أحد منه يسلم
غير أن كان مرسل أو يكن شخص أبكم ... فاصمت اصمت إذا شئت النجا لا تكلم
إنه مثل ما قال النبي المكرم ... ما يكب الخلائق غيره في جهنم
والحديث إن تكن بالله واليوم الأعظم ... تؤمن اصمت والأخير قل فافهم افهم
بل ومن حسن إسلام الفتى ترك ما لم ... يعنه والذي يعنيك فاطلبه والزم
واترك الناس واحذرهم كما تحذر السم ... لا تجيهم سوى إن كان خالك أو العم
للصله والزياره أو تكن باتعلم ... منهم العلم فاطلبه وكن كأنك أعجم
والزم الجوع إن شئت النجا والظفر ثم ... واعلم أنه أتانا في الحديث المعظم
ما ملا ابن آدم من وعا شر وأوخم ... من ملا البطن فاعلم ما بقوله لك اعلم
والشبع من حلال رأس للشر والذم ... ذا ذا كان من حله فكيف المحرم
واسهران كنت في خير وإلا فنم نم ... واعلم ان الزمان اليوم جهله تحكم
ماهو لا قليل الخير والشر به جم ... قل فيه التقى والصدق قد كاد يعدم
رب نسألك تسترنا وتجبر وترحم ... واغفر أوزارنا يا الله وجرم الذي اجرم
واختم العمر بالحسنى لنا حين يختم ... واجعل الجنة المأوى وصن من جهنم
واختم القول صلى الله على أحمد وسلم ... ما سرى نجم أو حادي حدا ودجى أظلم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- اصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- الزم: (زَمَّ) الزَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَقَدُّمٍ فِي اسْتِقَامَةٍ وَقَصْدٍ، مِنْ ذَلِكَ الزِّمَامُ لِأَنَّهُ يَتَقَدَّمُ إِذَا مُدَّ بِهِ، قَاصِدًا فِي اسْتِقَامَةٍ. تَقُولُ زَمَمْتُ الْبَعِيرَ … (مقاييس اللغة)
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- النجا: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ … (لسان العرب)
- تكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- تندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون … (لسان العرب)
- تهتم: هتم: هَتَمَ فَاهُ يَهْتِمُه هَتْماً: أَلْقى مُقدَّم أَسنانه. والهَتَمُ: انكسارُ الثَّنَايَا مِنْ أُصولها خَاصَّةً، وَقِيلَ: مِنْ أَطرْافِها، هَتِمَ هَتَماً وَهُوَ أَهْتَم بيِّن الهَتَم وهَتْمَاء. والهَتْمَاءُ مِنَ المِعْ … (لسان العرب)