عين جودي على الشهيد القتيل
الشاعر: الصاحب بن عباد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«عين جودي على الشهيد القتيل» من شعر الصاحب بن عباد، من العصر العباسي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عينُ جودي عَلى الشَهيد القَتيل ... وَاِترُكي الخَدَّ كَالمحلِّ المُحيلِ
كَيفَ يَشفي البُكاءُ في قَتلِ مولا ... يَ امامِ التَنزيلِ وَالتَأويل
وَلَو اِنَّ البحارَ صارَت دُموعي ... ما كَفَتني لِمُسلِم بن عَقيلِ
قاتَلوا اللَهَ وَالنَبِيَّ وَمولا ... هُم عَلِيّا اِذ قاتَلوا اِبنَ الرَسولِ
صَرَعوا حَولَهُ كَواكِبَ دجنٍ ... قَتَلوا حَولَه ضَراغِمَ غيل
اخوَة كلُّ واحِدٍ مِنهُم لَي ... ثُ عَرينٍ وَحَدُّ سَيفٍ صَقيل
أَوسَعوهُم طَعناً وَضَرباً وَنَحراً ... وَاِنتِهاباً يا ضلةً مِن سَبيل
وَالحسنُ المَمنوع شُربَةَ ماءٍ ... بَينَ حرِّ الظَبي وَحرِّ الغَليلِ
مُثكَلٌ بِاِبنِهِ وَقد ضَمَّهُ وَه ... وَ غَريق مِنَ الدِماءِ الهمولِ
فَجَعوهُ من بَعدِهِ بِرَضيعٍ ... هَل سَمِعتُم بِمُرضِعٍ مَقتول
ثُمَّ لَم يَشفِهِم سِوى قَتل نَفسٍ ... هيَ نَفسُ التَكبيرِ وَالتَهليل
هيَ نَفسُ الحُسَينِ نَفسُ رَسولِ ال ... لَهِ نَفسُ الوَصي نَفس البتولِ
ذَبَحوهُ ذَبحَ الأَضاحي فَيا قَل ... بُ تَصدَّع عَلى العَزيزِ الذَليل
وَطَأَوا جِسمه وَقَد قَطَّعوهُ ... وَيلَهُم مِن عِقابِ يَومٍ وَبيل
أَخَذوا رَأسَهُ وَقَد بَضَّعوهُ ... اِن سَعيَ الكُفار في تَضليل
نَصَبوه عَلى القَنا فَدِمائي ... لا دُموعي تَسيلُ كلَّ مُسيلِ
وَاِستَباحوا بنات فاطِمَة الزَه ... راء لمّا صَرَخنَ حَولَ القَتيل
حَمَلوهُنَّ قَد كُشِفنَ عَلى الأَق ... تابِ سَبياً بِالعُنفِ وَالتَهويلِ
يا لِكربٍ بِكَربلاء عَظيمٍ ... وَلرزءٍ عَلى النَبِيِّ ثَقيلِ
كَم بَكى جِبرئيلُ مِمّا دَهاهُ ... في بنيهِ صَلّوا عَلى جبرئيل
سَوفَ تَأتي الزَهراءُ تَلتَمِس الحك ... مَ اِذا حانَ مَحشَرُ التَعديلِ
وَأَبوها وَبَعلِها وَبَنوها ... حَولَها وَالخِصامُ غَير قَليل
وَتُنادي يا رب ذُبِّح أَولا ... دي لِماذا وَأَنتَ خيرُ مديل
فَيُنادى بِمالِكٍ أَلهَب النا ... رَ وَأَجَّح وَخُذ بِأَهل الغلول
وَيُجازى كُلٌّ بِما كانَ مِنهُ ... من عِقابِ التَخليدِ وَالَتنكيلِ
يا بَني المُصطَفى بَكيتُ وَأَبكَي ... تُ وَنَفسي لَم تَأتِ بَعدُ بِسولي
لَيتَ روحي ذابَت دُموعاً فَأَبكي ... لِلَّذي نالكُم مِنَ التَذليل
فَوَلائي لَكُم عتادي وَزادي ... يَومَ أَلقاكُمُ عَلى سَلسَبيلِ
ليَ فيكُم مَدائِحٌ وَمراثٍ ... حُفِظَت حِفظَ محكَم التَنزيلِ
قَد كَفاني في الشَرقِ وَالغَربِ فَخراً ... أَن يَقولوا مِن قيلَ اِسماعيل
وَمَتى كادَني النَواصِبُ فيكُم ... حَسبِيَ اللَهُ وَهوَ خَيرُ وَكيلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التنزيل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- الغليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)
- المحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- الممنوع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- جودي: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- دجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا … (لسان العرب)
- صرعوا: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال … (لسان العرب)
- صقيل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)