يا وصل مالك لا تعاود

يا وَصلُ مالَكَ لا تُعاوِد — يا هَجرُ مالَكَ لا تُباعِد

أَينَ التَصافُحُ وَالتَعا — نُقُ وَالقَلائِدُ وَالوَلائِد

لِم لا يَعودُ العَذلُ يُر — ميني حَواصِبَهُ صَوارِد

أَينَ الطَرازُ عَلى الوُجو — هِ صَدَدنَ عَن تِلكَ العَناقِد

لِم غابَت الخيلانُ عَن — بيضِ الوُجوهِ وَلم تُعاوِد

لِم لا أَرى ظَبياً تَخَط — طَرَ في الربايب وَالمهادد

لَهفي عَلى عيشي الرَقي — قِ وَطيب هاتيكَ المَوارِد

لَهفي عَلى شَملي الجَمي — عِ وَعَهدِنا بَينَ المَعاهِد

أَيّامَ كانَ زَمانُنا — لَدنَ الأَخادِعِ وَالمَقاوِد

وَإِذا مَلَلتُ من القَلا — ئِدِ وَالمَعاهِدِ وَالوَلائِد

أَلجَمتُ أَشهَبَ طائِراً — أَلفَيتُهُ قَيدَ الأَوابِد

لَفَّ الأَجارِدَ بِالأَجا — رِدِ وَالفَدافِدَ بِالفَدافِد

وَالتُربُ يُعبَطُ شِدَّةً — اِن لَجَّ في طَلَبِ المَعانِد

وَمَعي شَجيُّ القَلبِ هِن — ديُّ المَناصِلَِ وَالمَجارِد

لَو كانَ يَعمَلُ في الجَلا — مِدِ قَدَّ أَجوازَ الجَلامِد

أَهُوَ ذائِبٌ مِمّا بِهِ — لكِنَّهُ في الكفِّ جامِد

لَم يخلُ قطُّ غِرارُهُ — من قَطِّ مجتهدٍ وَجاهِد

يا لَيتَني أَمضَيتُهُ — في الناصِبينَ أَولي المَكائِد

أَهلِ الضَلالَةِ وَالجها — لَةِ في الدَفائِنِ وَالعَقائِد

من أَهل هِندٍ وَزيا — دٍ انَّهُم قُرَضُ الحَدائِد

هذا وَلو ترك الاما — مَةَ في الاِقارِبِ وَالأَباعِد

لَم تَجتَري عُصَبُ الهبو — طِ عَلى مُناوَأَةِ الفَراقِد

وَالبَيتُ لا يَبقى عَلى — عَمَدٍ إِذا وَهَت القَواعِد

روحي فِداءُ أَبي ترا — بٍ اِنَّهُ بَحرُ الفَوائِد

بَحرُ الفَوائِد وَالعَوا — ئِدِ وَالمَناصِبِ وَالمراشِد

فَلَكُ المَجامِعِ وَالمَحا — فِلِ وَالمقاوِل وَالمقاصِد

نالَ الفَراقِدَ وَالَّذي — قَد قَدَّموهُ بَعدُ راقِد

وَاللَهِ ما جَحدوهُ عن — حَقٍّ عَلى الأَيّامِ خالِد

إِلّا لثاراتٍ تَقا — دَمَ عَهدُها في قَلبِ حاقِد

وَمحلُّهُ فَوقَ الاِما — مَةِ لَو يُرى لِلفَضلِ ناقِد

لَولا فَتاويهِ لكا — نَ أَجَلُّهُم يَقظانَ راقِد

هُوَ أَوحدٌ بَعدَ النَبِي — يِ المُصطَفى وَالحَقُّ واحِد

وَفخارُهُ يَتَناوَلُ الز — زُهرَ الثَواقِبَ وَهو قاعِد

نَصَرَ النَبِيَّ المُصطَفى — عِندَ العَظائِمِ وَالشَدائِد

حَيثُ الكماةُ الدّارِعو — نَ ضَراغمٌ تَحتَ المَطارِد

وَالمَوتُ يَحكُمُ قاضِياً — بَينَ المُحارِبِ وَالمُحارد

حَتّى اِذا ما الدينُ حَط — طَ جِرانَهُ ثَبتَ المَعابِد

وَقَضى الغَديرُ بِما قَضى — وَالصُبحُ لِلظُلماءِ طارِد

كانَت امروٌ حَصرُها — بِالعَدُوِّ يُعجِزُ كلَّ عاقِد

وَأَتَت مَعَ الجَمَلِ الخِدب — بِ لِحىً تَنَفِّشُ لِلأَوابِد

وَمَضَت عَجائِبُ قَد رُبِي — نَ وَكم أَعُدُّ وَكَم أُعاوِد

وَالنَكثُ بَعد البيعَةِ ال — غَرّاءِ من فِعلِ المُعانِد

أَلِلَّهُ عَونُكَ يا عَلِي — ي وَحَربُ خوّانٍ وَجاحِد

لَولا جَرائِرُ ذلِكَ ال — جَمَلِ الَّذي قَد قيلَ مارِد

وَعَمى رجالٍ كُلُّهُم — أَعمى يَجىءُ بِغَيرِ قائِد

ما كانَ يَشتَغِلُ اِبنُ هِن — دٍ لِلخِلافَةِ وَهوَ خامِد

لَكَ مِنّيَ المِدَحُ الَّتي — يُعنى بِأَدناها عُطارِد

أَنتَ الفَريدُ وَهذِهِ — في وَصفِ عَياك الفَرائِد

وَولايَتي مَشهورَةٌ — مَشهودَةٌ وَاللَهُ شاهِد

لكِنَّني مُتَحَرِّقٌ — لَلبُعدِ عَن تِلكَ المَشاهِد

يا رَبّ جَنِّبني العَوا — ئِقَ مُجزِلَ النِعمِ العَوائِد

كيما أُباشِرَها بِرو — حِيَ انَّ بَرحَ الشَوقِ زائِد

يا أَيُّها الكوفيُّ هذي — غُرَّةٌ بَينَ القَصائِد

أَورَدتُها تَرمي النَوا — صِبَ بِالصَوائِبِ وَالصَوارِد

ضَحَّت بِهِم في عيدِ أَض — حى اِنَّهُم نَعَم شَوارِد

وَحَذَفتُ أُختَ الشينِ مِن — ها عَن طلابِ أَخٍ معانِد

أَنشِد وردِّد إِنَّها — زادُ القِيامَةِ لِلمَعابِد

أَجرُ اِبنِ عَبّادٍ بِها — يوفي عَلى عِشرين عابِد