عفاء على اللذات من بعد فارس

عفاءٌ على اللَّذَّاتِ من بعدِ فارسِ — فقد عُطَّلَتْ منه حِسانُ المَجالِسِ

جَلا حُرَّ وَجْهٍ قد أضاءَ بثوبِه — كأنَّ سنَاها فيه شُعَلةُ قَابسِ

تُكَسَّرُ أصنافُ المَعازِفِ بَعدَها — كما عُقِرَ الأفراسُ بعدَ الفوارِسِ

مضى حسَبُ الزَّفْنِ التَّليدِ وأصبحَتْ — رسومُ المّلاهي كالرسومِ الدَّوارسِ

نعيمٌ رَمَتْه الحادثاتُ بفادِحٍ — فزالَ وسَعْدٌ أردَفَتْهُ بناحِسِ

ومُختَلَسٌ من حَومَةِ اللَّهوِ لم تَنَلْ — مَقاتِلَه أيدي الحِمامِ المُخالسِ

تَسلَّبَ رَوْضُ الياسرِيَّةِ بعدَه — وكانَ جديدَ الحَلْيِ غَضَّ المَلابسِ

وجَنَّتْ ثِمارُ الرَّنْدِ وَرْداً وطالما — تَصدَّعْنَ رَيَّاً في رِطابٍ مَوائِسِ

يُرَدِّدُ في غَرْسِ البَطالَةِ بعدَه — عيوناً تَراه مُقشَعِرَّ المَغارسِ

فما للتُّقى عارٍ به مَشهَدُ الصِّبا — وكادَ المُنى كَيدَ العدوِّ المُنافسِ

وما بالُ أعناقِ الكؤوسِ عَواطِلاً — وكانَتْ به في مثلِ حَلْيِ العَرائسِ

وما بالُ حاناتِ العِراقِ تنكَّرَتْ — فأصبحَ منها مُوحِشاً كلُّ آنسِ

أرى وَرْدَها ما بين مُودٍ وذابلٍ — وريحانَها ما بين ذاوٍ ويابِسِ

فَدَتْكَ نَفيساتُ النُّفوسِ مِنَ الرَّدَى — ومثلُكَ يُفْدى بالنُّفوسِ النَّفائِسِ

نَسَكْتَ فلا ليلُ الغَبوقِ بمُقْمرٍ — علينا ولا يَومُ الصَّبوحِ بِشامسِ

كأنَّك لم تَحْدُ الكُؤوسَ وقد حَدَتْ — طليعَةُ ضَوْءِ الصّبحِ غيرَ الحَنادِسِ

ولم تؤنِسِ الشَّربَ الكِرامَ بمُخطفٍ — من الزَّنجِ حَنَّانِ الغُدُوِّ مُؤانِسِ

وقد فَتَقَ الإصباحُ رتقَ جفونِهِم — وقارعَ طيبَ الغُمْضِ قَرْعُ النَّواقسِ

هوىً دَرَسَتْ أعلامُه فكأنما — تَرامَتْ به أيدي الرِّياحِ الرَّوامِسِ

ورَبْعٌ شَكا من فُرقَةِ اللَّهوِ ما شَكَتْ — رُبوعُ التَّصابي من فِراقِ الأوانِسِ

فليسَ هَزارُ الشَّدْوِ فيه بناطقٍ — وليسَ قَضيبُ الرَّقصِ فيهِ بمائِسِ

أَ أَرغَبُ في اللَّذَّاتِ من بعدِ فارسِ — وقد رُمِيَتْ من نُسكِهِ بالدَّهارسِ

فتبّاً لها إذ تابَ من نَقْرِ دُفِّهِ — ولا سُقِيَت صَوبَ الغُيوثِ الرَّواجِسِ