دعوت إلى السلوان غير سميع
الشاعر: الهبل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«دعوت إلى السلوان غير سميع» من شعر الهبل، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعوتَ إلى السُّلوانِ غير سميعِ ... وألزْمتَ تركَ الحُبّ غيرَ مُطيعِ
أمِن بعد أَن قامَتْ شهودي عَلى الهوى ... لَمَا هِمتُ يوماً في رُبىً وربوعِ
ولكنْ جفونٌ يومَ نَعمانً فُتَّرٌ ... صوارمُها لا تُتَّقى بدروعِ
وكنتُ على الصّبر الجميل مُعوّلاً ... أُلاقي به الأحداثَ غير جزوعِ
فقد فرَّعنّي الصبر في مركزِ الهوى ... وفُضّتْ بغارات الغرامِ جُموعي
أسكّان نعمان الأراك إلى مَتَى ... وحتّى مَتى وجدي بكم وولوعي
مَضَى العُمر فيكمْ وانْقَضى وَصبَابتي ... تُؤَجِّجُ نيرانَ الجوى بضلوعي
وقلتم خَلِيٌّ يدَّعي الحُبَّ باطلاً ... سقامي لِماذا فيكُم ودُموعي
ألا رحمةً سكان نَعمان إنّني ... بحمْلِ الّذي ألْقاهُ غيُ ضَليعِ
أصدٌّ وهجرانٌ ولم آتِ في الْهوى ... بذَنبٍ سوى ذلّي لكُم وخضوعي
فإِنْ كان فرط الحُبّ ذَنبي إليكمُ ... فيا ليتَ شعري ما يكونُ شفيعي
رعى الله عصراً قد مَضى لي بقًربكم ... وشملي بكمْ إذْ ذاكَ غير صديعِ
إذِ الْعَيش غضٌّ والزّمانُ مُساعِدٌ ... وسيرْبيَ بالهجْرانِ غيرُ مروع
وإذ أنا آوي من عَزيزِ حِماكُم ... إلى مَربعٍ رحبِ الفِناء مَريعِ
ودِدْتُ لَو أنَّ الحُزنَ ساعةَ بنتُم ... عصاني وأن الصّبر كان مُطيعي
وبالرغم منّي أن أعيشَ لساعةٍ ... أُخاطبكم فيها بخير وديع
أكفكِفُ أسراب المدامع والْهوى ... يقول أذيعي سرَّه وأضيعي
ليَ الله كم أمْسي وأضْحي متيّماً ... بحِبٍّ مَنوع لِلْوصالِ منيعِ
بحبّ رشا لَو لاَحَ للشمسِ وجهُه ... لما أذِنَتْ من شَرقها بطلوع
من الغِيد يُحْمى بالصِّفاحِ كناسُهُ ... فكم من أسيرٍ حولَه وصريعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بدروع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- بضلوعي: ضلع: الضِّلَعُ والضِّلْعُ لُغَتَانِ: مَحْنِيّة الْجَنْبِ، مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ مِنْ كُلِّ زَفْرةٍ، ... إِذا وَرَدَتْ لَمْ تَسْتَطِعْها ا … (لسان العرب)
- بغارات: بغر: ابْنُ الأَعرابي: البَغَرُ والبَغْرُ الشُّرْبُ بِلَا رِيّ. الْبَغَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: دَاءٌ أَو عَطَشٌ؛ قَالَ الأَصمعي: هُوَ دَاءٌ يأْخذ الإِبل فَتَشْرَبُ فَلَا تَرْوَى وتَمْرضُ عَنْهُ فَتَمُوتُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ: … (لسان العرب)
- تؤجج: وجج: الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بِهَا، وَفِي التَّهْذِيبِ: يُتَداوَى بِهَا؛ قَالَ الأَزهري: مَا أُراه عَرَبِيًّا مَحْضًا؛ وَقِيلَ: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والوَجُّ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. ووَجٌّ: مَوْ … (لسان العرب)
- جزوع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- جموعي: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- سميع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)