كيف يرضيك على الضيم المقام

كيفَ يرضيكَ على الضّيم المقامُ — ويُواتيكَ على الذلِّ المنامُ

كيفَ أَغضَيتَ وفي العين قَذيً — كيفَ يغذوك شَرابٌ وطَعامُ

أيُّ نَفْسٍ حُرّةٍ أذلَلْتَها — لحُطامٍ إنّما الدّنيا حُطامُ

تُقنعُ النَّفسَ بأَدْنى عيشةٍ — في بلادٍ كلّ أَهليها لِئَامُ

إنّ هذا العيشَ عيشٌ كَدرٌ — لَيس يرضاهُ الأبيّ المستضام

في زمانٍ أهلُه زِعنَفَةٌ — هَمَلٌ مَلبوسهُم عابٌ وذامُ

أهلُ غدرٍ ليسَ يُرعى فيهمُ — أبداً عَهْدٌ ولا تُوفي ذِمَامُ

قد أهِينَتْ عُصَبُ الحقِّ به — وأعزّتْ عُصَبُ النّصبِ ينامُ

كَمْ تغَاضِ طالَ ما قد نالَنا — بينَهم ذلٌّ عظيمٌ واهتضام

كيفَ ترضى الذلَّ بينهُمُ — أين تلكَ النفس قُل لي يا عِصام

قد بُلينا باطّراح مثلما — فازَ بالْحظْوةِ عبدٌ وغلامُ

كم سهامٍ رشقَتْنا فُوَقَتْ — عَن قسيّ الهون تَتْلوها سهامُ

كم نفوسٍ قد أهانوا حُرّةٍ — هُنّ تبرٌ وسواهنّ رغامُ

بِعُرى الرَّحمنُ كنْ مُسْتمسكاً — إنّه مَا لِعُرى اللهِ انْفصامُ

ثقْ به في كلّ حالٍ لا يَكُنْ — لكَ بالرَّزقِ احتفال واهتمامَ

لا تُؤَمِّل عندَ كربٍ غيرَ مَنْ — لانْفِراج الكَربِ يَدْعوه الأنام

رُبّ كربٍ قد عرا ثم انْجَلى — مِثلما انْجابَ عن الصبّحِ الظَّلامُ

إنّما الدنيا منامٌ والمنُى — حلمٌ والنّاسُ في الدنيا نيامُ

وإذا ضَاقَت بنا أرضُهُمُ — لم يضق يَا سيّدي مصرٌ وشامُ

هذه خولان أضحتْ ولها — بكَ دونَ النَّاسِ وجْدٌ وغَرامُ

تَتمنّى مِنكَ أدْنى نظْرةٍ — فبها من حِرّةِ الشَّوق أوامُ

فمتَى عيني تَراها ولَها — بكَ بشرٌ وابتهاجُ وابتسام

سِرْ إليها واتخذْها وطناً — معقلاً فيه امتناعُ واعتصامُ

إنّما خولان حِصْنٌ شامخٌ — حَرَمٌ مَن حَلَّ فيه لا يُرامُ

دون درب من جبالٍ قد غدتْ — دون أدناهنّ تنهلّ الغمامُ

يا لَها من شامخاتٍ تغتدي — عندها الشُمّ العُلَى وهي أكامُ

تلك أخياسُ ليوث لهُمُ — بالرّقاقِ البيض شوقٌ وهيامُ

كلّ ماضي القلب فردُ حولَهُ — في الوغى من بأسِه جيشٌ لُهامُ

وكَذَا الحيمةُ فاعلَمْ أنّهمْ — إن تَسُمهمْ قَوْمةٌ لِلنّصرِ قاموا

المساعير إذا جدّ اللّقا — المراجيحُ المساميحُ الكرَامُ

كمْ بِهمْ من رابطِ الجأش لَهُ — إن دَجَى النَّقعُ على الموت اقتحامُ

أيّ حييَن لِراجي نصرةٍ — وهما خولان طُرّاً والحيامُ

حُقّ إن أطنبتُ في مدحهم — فهمُ الأقوامُ والنّاس القُمامُ

ليتَ شعري ليتَ شعري هل لنا — معشر الحقّ من البغي انتقامُ

هَلْ لَنَا من يوم نصرٍ أبيضٍ — يُقصَرُ الباطلُ فيهِ ويُضامُ

هَلْ لنَا مِن حملاتٍ في الوغى — في العِدَى يندكُّ منهنّ شمام

هَلْ نسلّ البيضَ مِن أغمادها — ونَرى الأغماد منهْم وهي هامُ

هل نرى السّمرَ تُبدّي ألْسُناً — نَفْثُها عندَ الِّلقا الموتُ الزؤامُ

هل نقود الخيلَ تَتْرى شزّباً — جلّلَ الأكفالَ منهنّ القتامُ

هل نشقُ النقعَ يوماً بالظّبىَ — مثلما انشقَّ عنِ الشهب الغمامُ

هَلْ نرى الدّين عزيزاً بعدما — قد غدا بالثّمن النزرِ يُسامُ

هَلْ ليَدْرِ الحقّ يا للهِ مِنْ — بعدما قد نالَه المحْقُ تمامُ

هَلْ نرى مذهب زيدٍ ظاهراً — فلقدْ طالَ اختفاءٌ واكْتِتَامُ

قُمْ بِنا يا بْنَ النبيّ المصْطفى — نطلبُ الحقَّ فقد آنَ القيامُ

جِدّ واجْهدْ لا تخفْ من لائِمٍ — ليسَ من يدعو إلى الحقّ يُلامُ

واطْرحْ شأن التّواني إنّه — من توانى لم يُسَاعدْهُ المرامُ

لا يَهولَنْكَ جَهامٌ مِنهمُ — هل تَرى أمطرتِ السُّحُب الجهَامُ

بك يا مولاي يحيى ما بنَتْ — في العُلَى آباؤكَ الصيّد الكرامُ

كَمْ وأنتَ اللّيثُ مرهوب السُّطا — يَسْغَبُ الذّابلُ أو يَظْما الحسامُ

قمتَ لِلْعلياء لمّا قَعدوا — وتنبّهتَ لَها والقومُ ناموا

فإذا ما لَمْ تَقُمْ في هذه — فعلى الدين وأهليهِ السَّلامُ