لو كان يعلم أنها الأحداق

لو كانَ يَعْلَمُ أنّها الأحداقُ — يومَ النّقا ما خَاطرَ المشتاقُ

جَهِلَ الهوى حتى غَدا في أسرِهِ — والحُبّ ما لأسيرهِ إطلاقُ

يا صاحبَيَّ وَمَا الرَّفيقُ بصاحبٍ — إن لَم يكنْ مِن دأبه الإشفاقُ

هَذَا النّقا حَيثُ النّفوسُ تُباح — والأَلْبابُ تُسْلَبُ والدَماءُ تُراقُ

حيثُ الظِّباءُ لهنَّ سوقٌ في الهوى — فيها لأَلْبابِ الرِّجالِ نَفَاقُ

فَخُذا يُميناً عن مَضَاربه فَمِنْ — دُونِ المضَارِبِ تُضْربُ الأعناقُ

وحذارِ مِنْ تِلكَ الظباءِ فما لَها — في الحُبِّ لا عَهْدٌ ولا مِيثاقُ

وَبِمهْجَتي مَنْ شاركتْني لُوَّمي — وجداًُ عليهِ فَكُلُّنا عُشَاقُ

كالبدْرِ إلاّ أنّه في تِمّهِ — لا يَخْتشي أن يَعْتَريهِ محاقُ

كالغُصْنِ لكنْ حُسْنُه في ذَاته — والغُصنُ زانتْ قدَّهُ الأوراقُ

مَهْما شكوتُ لَه الجفاء يقول لي — ما الحُبُّ غلاّ جفوةٌ وفِراقُ

أو أَشتكي سَهَري عليه يَقُلْ مَتَى — نَامَتْ لِمَنْ حَمَلَ الْهوى آماقُ

أو قلتُ قد أشْرَقْتني بمدامعي — قال الأهلّةُ شأنُها الإشْراقُ

ما كُنْتُ أدْري قَبْلَه أنّ الْهَوى — مُهَجٌ تَصَدَّعُ أو دَمٌ مُهْراقُ

كنتُ الخَليّ فَعَرَّضَتْني لِلْهَوى — يومَ النَّقا الوَجَناتُ والأَحداقُ

ومِن التَدَلّهِ في الغَرامِ وهكَذا — سُكرُ الصَّبابةِ مالَهُ إفراقُ

إنّي أُعبّر بالنّقا عَن غيرِهِ — وأقول شامٌ والمرادُ عراق

ما لِلنَّقا قَصْدي ولا بمحَجّرٍ — وجْدي ولا أَنا لِلْحِمَى مُشتاقُ

بَرِحَ الخفا نعمانُ أقْصَى مَطْلبي — لَوْ سَاعَدَتنْي صحْبةٌ ورفاقُ

يا بَرْقَ نعمانٍ أفِقْ حتّى مَتى — وإلى مَتَى الأرعادُ والإِبراقُ

قُلْ لي عَن الأحباب هَل عهدي على — عَهْدي وهل ميثاقيَ الميثاقُ

يا ليتَ شعري إنّ ليتَ وأختَها — لَسَميرُ مَنْ لَعِبَتْ بهِ الأشواق

أيعودُ لي بعدَ الصّدودِ تَواصلٌ — ويُعادُ لي بعد البعادِ عناقُ

إنّي أَقولُ لعُصْبَةٍ زَيْديّةٍ — وخَدَتْ بهمْ نَحو العِراقِ نياقُ

بأبيْ وبيْ وبِطَارفي وبتَالدي — مَنْ يمَمُوهُ ومَنْ إليه سَاقُوا

هَل مِنّةٌ في حَمْل جسْمٍ حَلّ في — أرضِ الْغَريّ فؤادُه الخفّاق

أَسْمَعتُهُمْ ذكرَ الغَريِّ وقَد سَرت — بعقولِهمْ خَمرُ السُّرَى فأَفَاقوا

حُبَّاً لِمَنْ يَسْقي الأَنامَ غداً ومَنْ — تُشْفى بتُرْبِ نعالِه الأَحداقُ

لِمَنِ اسْتَقامَتْ مِلّةُ الباري بهِ — وعَلَتْ وقامَتْ للعُلى أسواقُ

ولمن إليهِ حديثُ كلِّ فضيلةٍ — من بَعْدِ خيرِ المرسلين يُساقُ

لمحطِّم الرّدْنِ الرّماح وقد غَدا — لِلنّقعِ مِن فوق الرّماح رواقُ

لِفتىً تَحِيّتُهُ لِعْظمِ جَلاَلِهِ — مِنْ زَائريه الصِّمتُ والإِطراقُ

صِهرُ النبيّ وصنِوهُ يا حَبَّذا — صِنوان قَدْ وَشَجَتْهما الأَعْراق

وأَبو الأُولى فَاقُوا وراقُوا والأُلَى — بمديحهِمْ تتزيّنُ الأوراقُ

انْظرْ إلى غاياتِ كلِّ سيادةٍ — أَسواهُ كانَ جوادُها السبّاقُ

وامدَحْهُ لا متحرِّجاً في مدحه — إذ لا مبالغةٌ ولا إغراقُ

ولاَه أحمدُ في الغديرِ ولايةً — أَضحتْ مطوَّقةً بها الأعناقُ

حتّى إذا أَجْرَى إليها طِرفَهُ — حادُوهُ عَنْ سنَنِ الطَّريقِ وعاقوا

ما كانَ أسرعَ ما تَناسوا عَهْدَه — ظُلماً وحُلَّتْ تِلكُمُ الأطواقُ

شَهِدوا بها يَومَ الغَديرِ لحيدَرٍ — إذْ عمَّ من أنوارِها الإشراق

حَتَى إذا قُبِضَ المُذلُّ سُطاهمُ — وَغَدتْ عليهِ مَن الثرى أطباقُ

يا لَيْتَ شعري ما يكونُ جوابُهمْ — حين الخلائق لِلْحساب تُساقُ

حينَ الخصيمُ محمّدٌ وشهودُه — أهْلُ السَّما والحاكمُ الخلاَّقُ

قَدْ قيّدتْ إذْ ذاَكَ ألْسنُهم بمَا — نكَثُوا العُهودَ فما لَها إطلاقُ

وتظلّ تذْرِفُ بالدِّما آمَاقُهم — لِلْكَربِ لا رَقأَتْ لَهُمْ آماق

رامُوا شَفاعةَ أحمدٍ مِنْ بَعْدِما — سَفكوا دِما أبنائِه وأراقوا

فَهُناكَ يدعو كيفَ كانتْ فيكمُ — تلكَ العهودُ وذلك الميثاق

الآنَ حين نكَثْتمُ عَهْدي — وذَاقَ أقاربي مِنْ ظُلْمكمْ ما ذاقوا

وأخي غدَتْ تَسْعى لَهُ مِن نَكْثكمْ — حيّاتُ غَدْرٍ سُمّهنَ زُعَاقُ

وأصابَ بنتي من دفائِن غدرِكم — وجفاءِكم دهياءُ لَيسَ تُطاقُ

وسَنَنْتمُ من ظُلم أَهْلٍ سنّةً — بكمُ اقْتَدى في فِعْلها الفُسَّاق

وبسَعْيكمُ رُمي الحُسَينُ وأهلُه — بكتائبٍ غُصّتْ بها الآفاقُ

فَغَدَتْ تَنُوشُهمُ هُناكَ ذَوابِلٌ — سمرٌ ومُرهَفَةٌ المتونِ رقاقُ

وكذاكَ زيدٌ أَحْرقَتْهُ مَعَاشِرٌ — ما إنْ لَهُمْ يومَ الحِساب خَلاقُ

مِنْ ذلِكَ الحَطَبِ الذي جَمَّعْتُمُ — يَومَ الفعيلة ذَلكَ الإحراق

ولكَمْ دَمٍ شرِّكْتم في وزْرِهِ — لِبَنِيّ في الحَرَمِ الشَّريفِ يُراقُ

ولكَمْ أَسيرٍ مِنهمُ وأَسِيرةٍ — تدْعُو أَلاَ مَنُّ أَلاَ إعتاق

أَجَزاء نَصْحِي أَنْ يَنَالَ أقاربي — من بَعْدِ الإِبْعادُ والإزهاق

فالآن جِئتم تَطْلبون شفاعتي — لَمّا علا كَرْبٌ وضَاقَ خِنَاقُ

أَتَرونَ بعدَ صَنيعكمْ يُرجَى لكمْ — أبداَ خَلاصٌ أو يُحلّ وثاقُ

أَتَرونَ بعدَ صَنيعكمْ يُرجَى لكمْ — أبداً خَلاصٌ أو يُحلّ وثاقُ

يا ربّ جرِّعْهمْ بِعَدْلِكَ غبَّ مَا — قَدْ جَرَعُوه أَقاربي وأَذاقوا