هي الدنيا وأنت بها خبير

هيَ الدنيا وأنتَ بها خبيرُ — فكَمْ هَذَا التَّجافي والْغُرورُ

تُدلْي أهْلَها بحبالِ غدْرٍ — فكلٌّ في حَبَائِلِها أَسيرُ

إلى كمْ أنتَ مُرتكِنُ إليها — تلذّ لكَ المنازلُ والقصورُ

وتَضحكْ مِلْءَ فيكَ ولَسْتَ تدري — بما يأتي به اليومُ العسيرُ

وتُصبحُ لاهياً في خَفْضِ عَيشٍ — تَحفّ بكَ الأماني والسّرورُ

وعمرَكَ كلّ يومٍ في انْتقاصٍ — تَسيرُ به اللّيالي والشَهورُ

وأنتَ على شفا النّيرانِ إنْ لَمْ — يُغثكَ بعفوهِ الربّ الغفورُ

تنبَّهْ ويكَ مِنْ سنةِ التّجافي — ولا تغفل فقد جاء النَّذيرُ

وشمِّر للتَرَحُّلِ باجْتهادٍ — فقد أزفَ الترحُّل والمسيرُ

وخذ حصناً من التقْوى ليومٍ — يقلَ به المدافعُ والنصيرُ

ولا تَغْترْ بالدُّنيا وحاذِرْ — فقد أودَى بِها بَشَرٌ كثيرُ

فكَمْ سارتْ عليها مِن ملوكٍ — كأنّهمو علها لَمْ يسيروا

وكم شادُوا قصوراً عالياتٍ — فَهَلْ وسعتْهُمُ إلاّ القبورُ

فَهَلْ يغترّ بالدّنيا لَبيبّ — وهَلْ يصبو إلى الدنيا بصيرُ

رُويدك رُبًّ جبّارٍ عنيدٍ — له قلبٌ غداةَ غدٍ كسيرُ

ومُفتقر له جاهٌ صغيرٌ — وقدرٌ عندَ خالِقهِ كبيرُ

ورُبّ مؤمِّلٍ أمَلاً طويلاً — تُخُرِّمَ دونه العُمُرُ القصيرُ

فوا أسفا وهل يشْفي غَليلي — وينقعُ غُلّتي الدَّمعُ الغزيرُ

ومَنْ لي بالدّموعِ ولي فؤادٌ — تَلينُ ولم يَلِنْ قطّ الصَخورُ

وكَمْ خَلفَ السُّتورِ جَنَيتُ ذنباً — وربُّ العرش مُطلِّعٌ خبيرُ

وما تغني السُّتورُ ولَيْس يَخْفى — عليهِ ما تُواريهِ السُّتورُ

إلامَ الاغْترارُ بمَنْ إليهِ — لعمْري كلُّ كائنةٍ تصيرُ

وما لي لا أخافُ عذابَ يومٍ — تضيقُ به الحناجرُ والصَدورُ

وأتركُ كلَّ ذَنبٍ خوف نارٍ — بخَالِقها أعوذُ وأستجيرُ

ولي فيهِ تَعَالى حُسْنُ ظَنٍ — وذَنبي عِندَ رَحْمتِه يسيرُ

تعالى عَن عَظيم الشكر قدراً — فَما مِقْدارُ مَا يَثني الشكورُ

وقُدِّسَ عَنْ وَزيرٍ أو مُعينٍ — فلا وزَرٌ لَدَيهِ ولاَ وَزيرُ

إلّه الخلْقِ عفواً أنتَ أَدْري — بما أُبْدي وما يُخفِي الضّميرُ

عصيتُ وتُبتُ من ذَنْبي وإنّي — إلى الغُفران محتاجٌ فقيرُ

فإن تَغْفِرْ فَفضْلاً أو تُعاقبْ — فَعَدْلاً أيّها العَدْلُ القديرُ

وحُسْنُ الظنّ فيكَ يدلُّ أنّي — إلى إحْسانِكَ الضافي أصيرُ

وصَلّ علَى شَفيع الخلق طُرّاً — إذا ما الخلق ضمَّهُم النشورُ

وعُترتِه الهداة الغُرّ حقّاً — جميعاً ما تَعاقبتِ الدَهورُ