ما على الصب في الصبابة وصمه

ما على الصب في الصبابة وصمه — يا عذولي فهل بعقلك لمه

قسماً بالبديع من قسمات — من محياه والمحاسن قسمه

إن تشم برق ثغره لتهتك — ت ولم يبق فيك للدين شمه

ولشابهت فرقة في أزال — تركوا منهج الصلاح ورسمه

شرت الغي بالهداء وباعت — نور إيمانها ظلم وظلمه

واستباحت ما حرم اللّه حتى — ما لشيء مما يريدون حرمه

ومطيل في عتبه لأناس — هم على المسلمين عار ووصمه

هم ومن في اللحود سيان لكن — ما على ساكني اللحود مذمه

رام مني ترميم عذر لأحيا — ء يعدون في الحقيقة رمه

أي فضل لذي حياة إذا لم — يسع في دفعه لكل ملمه

فإذا لم يقم وينقم للدي — ن فقم داعياً عليه بنقمه

ما خلا من يقول عذري أني — لم أجد سامعاً لتنفيذ كلمه

كل من في الوجود لص وإن جا — ء بسجادة إليك وختمه

ويطيل السجود وهو كمون — لاصطياد يرجوه من أي ثلمه

نار أطماعه تلهب في القل — ب فيأتي ومنه في الوجه فحمه

وبقوس الأطماع في كل حين — رامياً أينما توجه سهمه

إن تراهم بيض الثياب فحاذر — لا تظنن كل بيضاء شحمه

هات قل لي بهؤلاء يرجى — ستر عيب في الدين أو كشف غمه

هم قذاة الأعيان كم أتمنى — حين ألقاهم بأني أكمه

بل عماء في مقلة الدين يا له — في عليه إذ أصبح الدين أعمه

ونعم ها هنا فريق يقولو — ن بأنا أنصار كل الأئمة

قد أتوا في الفعال كل قبيح — واستباحوا بجهلهم كل حرمه

حشم المسلمون قد أخذوها — وسبوها بلا حياء وحشمه

أو خيالات من بقايا الرعايا — حيارى كل يحصل زعمه

أن يبيت خالياً من الغرم يوماً — قال هنا واللّه أكبر نعمه

ويبيعون العهد بالثمن البخ — س ولا يرقبون إلاَّ وذمه

فأبن لي من ينصر الحق بالل — ه أبن لي إن كان يوجد ثمه

كيف لي كيف لي ويا ليت شعري — أي معنى لما يلقب همه

وأراه العنقاء من غير شك — فهو اسم لا يعرف الناس جسمه

لا غيور من الأناء يرجى — بعد هذا لكشف أي مهمه

ليس إلا الإِله يأتي بأنصار — كأنصار أحمد خير أمه

باذلين النفيس والنفس لل — ه مطيعين في الأوامر حكمه

فترقب هذا قريباً فلل — ه تعالى في ذا وذلك حكمه

وصلاة مشفوعة بسلام — تتغشى من أرسل اللّه رحمه

وعلى الآل من بنور هداهم — أذهب اللّه كل ظلم وظلمه