الحمد لله على كل حال

الحمد للّه على كل حال — مقدماً قبل جواب السؤال

ثم صلاة اللّه تترى على — خير الورى والآل أهل الكمال

وبعد هذا يا سعيد فقد — أطلت في المطلوب مني المقال

إجازة تطلب ممن غدا — مشتغلاً ما بين قيل وقال

حيناً بتأليف وحيناً غدا — يدرس الأعيان من في أزال

وتارة تأتي السؤالات من — تهامة أو من رؤوس الجبال

فاعذر إذا أبطا جوابي فما — عن كسل أبطا ولا عن ملال

والآن قد شاء إلهي بأن — أجيب عن أطراف ذاك السوال

الطرف الأول تبغى به — إجازة مني لما قد يقال

من يروى العلم وما عنده — إجازة ما جار هذا بحال

إذ الروايات طريق أتى — تفصيلها عند فحول الرجال

قد حصرت في أربع بينت — في قصب السكر حلو المقال

جعلتها فيها مع غيرها — من اصطلاحات لأهل الكمال

فقد أجزناك كما تبتغي — فارْو علوم الآل هم خير آل

وارْوِ علوم المصطفى أحمد — من حاز في الناس شريف الخلال

الأمهات الست يا حبذا — ما قد حوت من نافع في المقال

أئمة قد ألفوها لقد — فازوا بما حازوا على كل حال

أئمة في العلم تقواهم — كالشمس لا مقل بزوغ الهلال

قد حفظوا للخلق علم الهدى — جازاهم اللّه جزيل النوال

فاحرص على العلم تفز في غد — بالعمل الصالح فوق الرجال

والعلم مقصود به غيره — العمل النافع في الارتحال

إلى لقاء اللّه سبحانه — عند فراق العبد دار الزوال

والطرف الثاني وعظي لكم — ومن أنا قل لي بهذا السؤال

الحسن البصري وأمثاله — أو كَعَليٍّ ما له من مثال

أعني أبا السبطين يا حبذا — مواعظاً تهتز منها الجبال

ضمنها النهج سقى قبره — سحائب الرضوان من ذي الجلال

كفى كفى القرآن لي واعظاً — قصار آيات به والطوال

فكل قسيس ترى دمعه — يفيض إذ يسمع صوتاً لتال

فاتل كتاب اللّه مستيقظاً — فوعظه يهدم شُمَّ الجبال

زهَّد في الدنيا وآفاتها — من كل جاه قد حوته ومال

ما هي إلا لعب كلها — وكلها لهْوٌ لأهل الضلال

غايتها الموت وكل الذي — تراه فيها مِثْلُ فَيْءِ الزوال

أين ملوك قد عرفناهمُ — سادوا وشادوا غُرَفاً لا تنال

وفارقوا ذاك إلى حفرة — خطت لهم بين تراب الرمال

بها لقوا كل الذي قدموا — من حسن أو من قبيح الفعال

وغودروا فيها فرادى وقد — نسيهم أهلهم والعيال

وجاءه رسل إله السما — ليعرفوا إيمانه بالسؤال

فإن تثبت بالجواب الذي — عن ربه عز وما قال

في أحمد سيد كل الورى — بقوله قال صحيح المقال

اللّه ربي ثم لي أحمد — نبي صدق لا أقول المحال

فبعد ذا ينظر في قبره — في جنة قد دام فيها الظلال

منزله يا حبذا منزل — فيه الذي يهواه مما ينال

ما لا تراه العين أو تسمع ال — أذنان أو يخطر منه ببال

أو لم يُثَبَّتْ نال في قبره — ما تكره النفس بسوء السؤال

فنسأل اللّه لن رحمة — تغسل أدران قبيح الفعال

وبعد ذا صَلِّ على أحمد — والآل ما هبت صبا أو شمال

ويا سعد جَازِنِي بالدعا — واسأل لي الغفران من ذي الجلال