كم أقاسي في الهوى من شغل
الشاعر: الأمير الصنعاني · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
«كم أقاسي في الهوى من شغل» من شعر الأمير الصنعاني، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم أقاسي في الهوى من شغل ... هي في القلب كنار الشعل
عبرة تجري وسهد دائم ... وفؤاد خافق كالوحل
ورقيب فيه حارت فكرتي ... وعذول قلبه كالجبل
كلما حاولت أن يعذرني ... إذ رماني بسهام العُذّل
يحسب الصاحي مثل الثمل ... ويرى أن الشجي مثل الخلي
قال لما أن رأى فاتنني ... أقبلت في حليها والخلل
بقوام فيه قامت فتنتي ... ورمتني بسهام المُقْلِ
أنت تهوى هذه قلت نعم ... فدع التعنيف ثم انتقل
سامعاً مستملياً أوصاف من ... هو بالتبجيل والوصف ملي
قال من قلت له شمس الضحى ... وعلى بن الحسين بن علي
نسب كالشمس في إشراقه ... من وصي وإمام وولي
كرم كالبحر إلا أنه ... في مذاق الفم مثل العسل
ونسيم الروض يحكي خلقه ... ولقد أخطأت فاستغفر لي
ما له حلو لسان مثله ... أو له أنوار وجه مقبل
مقبل بالبشر إن واجهته ... باذل ما غيره لم يبذل
أسد مبتسم عند اللقا ... إن رأى تعبيس وجه البطل
شهد السيف له حال الوغى ... وروى عنه لسان الأسل
وإذا شاهدته في موكب ... راكباً في خيله والخول
وإليه كل شخص شاخص ... قلت هذا قبلة للمقل
وإذا ما كان في منزله ... فهو من أولاده في جحفل
طاب آباء وأبناء فيا ... حبذا فرع الطراز الأول
إن يكن نصل العلى في غيره ... خافياً فهو جلي في علي
قد أتاني منه نظم كله ... رائق في مدحه والغزل
إنما يعرف ذا الفضل هم ... أهله في علمه والعمل
فلقد طوقتني طوق الثنا ... كاسياً لي من رفيع الحلل
حلل تبقى على طول المدى ... ما عليها تختشي من خلل
خذ جواب النظم واستر عيبه ... إذ أتى من عجل في خجل
وصلاة اللّه تغشى المصطفى ... وكذا الآل هداة السُّبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التعنيف: عنف: العُنْف الخُرْقُ بالأَمر وَقِلَّةُ الرِّفْق بِهِ، وَهُوَ ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَعْنُفُ عُنْفاً وعَنَافة وأَعْنَفَه وعَنَّفَه تَعْنِيفاً، وَهُوَ عَنِيفٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَفيقاً فِي أَمره. واعْتَن … (لسان العرب)
- الثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- الشعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- الصاحي: الصَّيْحَةُ: رفع الصّوت. قال تعالى: ﴿إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً﴾ [يس : 29] ، ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ﴾ [ق : 42] ، أي: النّفخ في الصّور، وأصله: تشقيق الصّوت، من قولهم: انْصَاحَ الخشبُ، أو الثّوب … (مفردات الراغب)
- بسهام: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بقوام: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)