أبان لنا من دره يوم ودعا

أَبانَ لَنا من درِّهِ يَومَ وَدَّعا — عُقوداً وَأَلفاظاً وَثغراً وَأَدمُعا

وَأبدى لنا من دَلِّه وَجَبينِهِ — وَمَنطَقِهِ مَلهىً وَمرأىً وَمَسمَعا

فَقُلتُ أَوجه لاح من تحت بُرقُعٍ — أَم البَدرُ بِالغَيمش الرَقيقِ تَبَرقَعا

أَصَم منادي بينَهُم حينَ أَسمَعا — وَرَوَّعَ قَلباً بِالفِراقِ مُروَّعا

شجاع إِذا لاقى كَميّاً مجرَّدا — جَبانٌ إِذا لاقى غَزالاً مُقَنَّعا

رَعى اللَهَ قَلباً بِالحِجازِ عَهِدتُهُ — وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ إِلّا مُودِّعا

أُحِبُّ النَوى لا عَن قِلىً غَيرَ أَنَّني — أَرى أُم عمروٍ وَالنَوى أَبَداً مَعا

يُوفّي هَواها حَقَّهُ فَيَصونَهُ — وَلَيسَ يَطيب الحُبُّ إِلّا مُمَنَّعا

وَفيها وَفي أَترابِها ليَ مَنظَرٌ — هُوَ العَيشُ لَو صادفت في الرَوضِ مَربعا

حُجبنَ فَما يُبدين إِلّا لِنيَّة — بِنَفسي شُموس تَجعَل الغَرب مَطلعا

وَلَمّا أَتَينَ الرَوض يَنشُرُ بَزَّهُ — تَضَوَّعن مِسكاً خالِصاً وَتَضَوَّعا

وقدَّت كمام الزَهر عنه فخلته — عُيوناً وخلت الطَل مِنهُنَّ أَدمعا

لَقَد خلقت عَيناه لِلسَّحرِ مَعدِناً — كَما خُلق الطَيموم للجودِ مَنبَعا

وَما أَبدَع الشَمل المُشَتَّت بَينَنا — وَلَو جمع الشَمل الشَتيت لأَبدَعا

سَأَقلَع غَرسَ الحُبِّ قَبلَ عُسوِّهِ — فأعجله من قبل أَن يَتَفرَّعا

وَأَورِد أَمالي الصَواديَ مِن يَدي — أَبي غانِمٍ بَحراً مِنَ الجودِ مُترعا

سَحاباً إِذا استَسقيت جاد إِجابة — وَإِن لم تَرِد سُقياهُ جاد تَبَرُّعا

وَبَحراً إِذا ما غُصتَ لقّاك دُرَّهُ — وَإِن لَم تغص أَلقى لك الدُرَّ مُسرِعا

نَدى الوجه من فرط الصَرامَة كُلَّما — جَرى الماءُ في صِمصامَةٍ كانَ أَقطعا

وَلَولا العَطايا أَنَّها سُنَّة لَهُ — لما قال لِلدُنيا إِذا عثرت لَعا

فإِن يَلبِس الدُنيا فَلِلجودِ لا لَها — وَإِن هَجَرَ الدُنيا فَعَنها ترفُّعا

يقطِّع آناء النَهارِ عَلى الطَوى — صِياماً وآناء الظَلام تَضَرُّعا

يُراقِبُ إِحياء المَسا لِورودِهِ — إِذا راقَبَ المَرءُ المَساءَ ليَهجَعا

إِذا كانَ حِفظُ الدينِ ما أَنتَ صانِع — فَلست تَرى في الناسِ إِلّا مضيعا

وَكَم قائِل لي كَيف مدحك هَكَذا — فَقُلتُ صِفوه إِنَّ لِلحَقِّ مُقنِعا

إِذا ما مدحت ابن الحسين بِوَصفِهِ — أَو البعض منه جِئتُ بِالمَدح أَجمعا

كَريم إِذا عاداكَ لَم تَر مغنماً — مِنَ الذَمِ إِلّا أَن تَقول وَيَسمعا

تُتَبِّعُ نعماه بروق ابتسامِهِ — كَما أَتبع الغيث البروق تتبُّعا

وَتُمطِرُ لِلعافينَ حَتّى كَأَنَّهُ — برويتهم يَسقي الرَحيق المُشَعشِعا

وَلَو أَنَّ إِنساناً لعظمِ مَحلِّهِ — ترفَّع عَن قدر الثَناءِ تَرَفَّعا

فَتىً ماله لِلوافِدين وَإِنَّما — يُضاف إِلَيهِ في الكَلامِ توسّعا

وَلَيسَ يُعَدُّ الجود جوداً لأَنَّهُ — يَرى ما أَتاهُ واجِباً لا تَبرُّعا

إِذا شرعت أَقلامه في كِتابَةٍ — رأَيت العَوالي في الكَتائِبِ شُرَّعا

وَإِن صدعت أَنيابهن بِمُديةٍ — رَأَيتُ لَها شمل الحَديد مصدَّعا

تَخِرُّ غداة الرَوعِ في الطِرسِ سُجَّدا — فَبيضٌ كَبيضِ الهِندِ في الهامِ رُكَّعا

تظلُّ سُيوف الهِندِ عِندَ صَريرِها — يُتَبِّعها فيما أَرادَ تَتَبُّعا

وَلَو مَسَّ أَنبوب اليَراعِ رأَيته — يُلَبي أَنابيبَ الرِماحِ إِذا دَعى

وَما أَحَدٌ في كتَبةٍ أَو كَتيبَةٍ — بأَسجَعَ مِنهُ في الكِتابِ وَأَشجَعا

فَصيح إِذا ما جال لَم ير مغنماً — مِنَ العَيشِ إِلّا أَن يَقول وَيَسمعها

سَعى لِلعلى حَتّى إِذا ما أَصابَها — أَتَتهُ العُلى تَسعى إِلَيهِ بِما سَعى

وتحرز ما تغنى بِهِ فَكَأَنَّما — تخال الفَتى مثل الغناء مُرجَّعا

وترقص أَطراف القَنا عن جبينه — إِذا ما اعتَرى يَومَ الهياجِ أَو ادَّعى

إِذا ما دَعى الداعوَ حيَّ عَلى النَدى — وَحيَّ عَلى الهيجاء أَقبل مسرعا

وَجَيشٍ كَأَنَّ الشَمسَ قَد لَبِسَت بِهِ — مِنَ النَقعِ وَالطَيرِ الحَوائِمِ بُرقُعا

شققت إِلى أَبطالِهِ الصَفَّ مِثلَما — شققت بِنصفين الرِداء الموشَّعا

بِأَبيَض يفري كل درعٍ وَجِنَّة — فَلَيسَ يُحاشي حاسِراً أَو مدرعا

وَلَم أَرَ كالطَيمومِ إِلّا أَبا النَدى — كريمين مِن أَصلٍ كَريم تفرَّعا

لِكُلِّ بهاءٌ مِنكُما غير أَنَّني — رأَيتكُما أَبهى إِذا كُنتُما معا

لَو أَنَّكُما بَعد التَأزُرِ مُتما — تضعضع رضوى أَو شرورى تضعضعا

مَعاً أَنتُما كالنَيِّرينِ مَحلة — وَنوراً ومثل الفرقدين تجمعا

أَبا حسن أَحيَيتَ بِالجودِ حاتِماً — وَبالحُلُمِ لُقماناً وَبِالمُلكِ تُبَّعا

فُطرتَ عَلى دينِ النَدى فاكتسبته — فَحُزتَ المَعالي فِطرَةً وَتَصَنُّعا

ورتَّبته فَوقَ السَموات رُتبَةً — فَلَم يَبقَ في جودٍ لغيركَ مَطمَعا

لَقَد سُدتَ أَهل الأَرضِ مُجتمع القوى — وَقَد سُدتَّهم من قبل ذَلِك مُرضعا

إِذا أَول الخُطيِّ أَخطاك طعنه — فَلا ترج في أَخراهُ لِلضَّيمِ مدفعا

إِذا ما طَريق المَدحِ ضاق عَلى امرىءٍ — رأَيتُ طَريق المَدحِ نَحوَكَ مهيعا

فَإِن قُلتَ لَيثاً كُنتَ أَشجَع مَدفَعا — وَإِن كُنتَ غيثاً كُنتَ أَنفَع موقعا

وَإِن قلت بَحراً كُنتَ أَعذَب مورداً — وَإِن قُلتُ بَدراً كُنتَ أَبعَد مطلعا

فَهُنِّيتَ ذا العيد الَّذي هوَ حاضِرٌ — وَهُنيتَ أَلفاً مثله مُتَوَقَّعا

زَمانكَ أَعياد وَهُنِّيت مثلها — ولست أَخُصُّ اليَومَ إِلّا لأَجمَعا

كرهتَ جوار المالِ من كَرَمٍ فَما — يَرى مالُك الخَزّانِ إِلّا مودِّعا

تَواضَعَ من فَرطِ الرَجاحَةِ أَنَّهُ — إِذا وزن الشَيء الرَفيع ترفَّعا

لَقَد أَلبَسَ اللَهَ البِلادَ وَأَهلَها — بِشخصلك تاجاً بِالمَعالي مرصَّعا

بَقيتَ بَقاء الدَهرِ تُرجى وَتُتَّقى — فَما العَيشُ إِلّا أَن تَضُرَّ وَتَنفَعا