أتلك حدوج أم نجوم سوائر

أَتِلكَ حدوج أَم نجوم سَوائِرُ — وَتِلكَ غوانٍ بَينها أَم جآذِرُ

بدور دهاهن الفِراق فَجاءَة — وَقَد يَفجأ الإِنسان ما لا يُحاذِرُ

تَهيم بِبَدرٍ وَالتَنَقل وَالنَوى — عَلى البَدرِ مَحتوم فَهلأ أَنتَ صابِرُ

لَهُ من سَنا الفَجر المورَّدِ غرَةٌ — وَمن حَلَكِ اللَيلِ البَهيمِ غَدائِرُ

أَلَم تَرَ خَيلي وَالنُجومُ كَأَنَّها — عَلى غَسَقِ اللَيل النُجوم الحَوائِرُ

فثرنَ إِليَّ مِثلَ ما ثارَ لِلهُدى — وَدولته داع إِلَيهِ وَناصِرُ

يَنالُ مِنَ الأَعداءِ خَوف أَبي النَدى — وَهيبته ما لا تَنالُ العَشائِرُ

إِذا ما تَبَدّى لِلمُلوك تَناثَرَت — عَلى بَسطِها تيجانها وَالمَغافِرُ

تَخرُّ لَهُ الأَملاك إِن بَصَروا بِهِ — سُجوداً وَلَو أَنَّ القَنا مُتشاجِرُ

وَتلثم بَعدَ الأَرض مِنهُ أَنامِلاً — إِذا التَطمَت قَبلَ البحار الزَواخِرُ

بنان بِها أَلقى مَراسيهُ النَدى — مُقيماً كَما أَلقى عَصاهُ المُسافِرُ

هوَ المَلِكُ البَحرُ الَّذي قيلَ في الوَرى — فَإِن لَم أُجاوِرُهُ فمن ذا أُجاوِرُ

فَأَلقيت رحلي مِنهُ عِندَ موفَّق — بِجود بِما يَهوى وَما هوَ ذاخِرُ

بَعيد المَدى داني النَدى واكف الجَدى — لَهُ كرم ثاوٍ وَمجدٌ مُسافِرُ

أَصابَ العُلى في أَوَّلِ الأَمرِ إِنَّما — يُصيب بأولاها الرِماحُ الشَواجِرُ

إِذا الرُمح لَم ينفك أَولى كعوبه — لَدى الرَوع لَم تنفعك مِنهُ الأَواخِرُ

هوَ الطاعِن النَجلاء لا يبلغ أَمر — مَداها وَلَو أَنَّ الرِماح مُسابِرُ

تَراهُ كَأَنَّ الرُمح سلك بِكَفِّهِ — غُداة الوَغى وَالدارعون جَواهِرُ

يَردُّ أَنابيب الرِماح سَواعِداً — وَمن زَرَدِ الماذيِّ فيها أَساوِرُ

لَها بَين أوداجِ الكماة مَوارِدُ — وَبَينَ صُدور المارِقينَ مَصادِرُ

تعمَّد حَبّات القُلوبِ كَأَنَّما — خَواطِرَها عِندَ القُلوبِ خَواطِرُ

يُلَبيهِ من آل المفرج إِن دَعا — أسود لَها بيض السُيوفِ أَظافِرُ

وَأَولاده شَمس الدِين مِنهُم كَواكِباً — وَحسان بَدر في الكَواكِب ظاهِر

رَأَيتُهُمُ عقداً وَلَكِن أَبو النَدى — بِمَنزلة الوسطى وكل جَواهِرُ

حَكوا شمس دينِ اللَهِ بَأساً كَما حَكى — أُسود الشَرى أَشبالهن الخَوادِرُ

تَراهُ لِقَرع البيضِ بالبيضِ مُصغِياً — كَأَنَّ صَليلَ الباتِراتِ مَزاهِرُ

تَوَسَّط طياً نسبةً وَمَكارِماً — كَما وَسِطَت حُسن الوجوهِ النَواظِرُ

وَحَفَّت بِهِ الأَرجاء مِن كُلِّ جانِبٍ — كَما حَفَّ أَرجاء العيونِ المَحاجِرُ

فَما ماتَ طائي وَحَسّان خالِد — وَلا غابَ مِنهُم غائِبٌ وَهوَ حاضِرُ

وَكانَ لَهُم مِن جودِ كَفَّيه أَوَلٌ — فَصارَ لَهُم مِن جودِ كَفَّيك آخِرُ

وَلَو راءَ ما يبنيه حاتِم طَيِّها — لَقالَ كَذا تَبنى العُلى وَالمآثِرُ

بِسَيفك نالَت طيىءٌ ما لَو أَنَّها — تَمَنَّتهُ لَم تبلغ إِلَيها الضَمائِرُ

وَعَلَّمَها قَتل المُلوكِ وأسرها — فَتىً مِنكَ في صَيدِ الفَوارِس ماهِرُ

وَمن فضل ما خُوِّلَت جادَ بِأَوَلٍ — وَيَبقى مِنَ الشَمسِ النُجوم الزَواهِرُ

فَقَد تَشكُرُ الأَيّام أَنَّكَ زِنتَها — وَما كل مَفعول بِهِ الخَير شاكِرُ

وَما زلت ذُخراً للإِمام وَعُدَّةً — لِكُلِّ إِمامٍ عُدَّةٌ وَذَخائِرُ

فَلَمّا جَرى ما كانَ أَقفرت قلبه — لأَنَّكَ نَفّاع إِذا شِئتَ ضائِرُ

تولى إِماماً ثُمَّ تَعزِل مثله — فَإِن تُدَع مأموراً فَإِنَّكَ آمِرُ

يُشَرِّفُ أَفناء المُلوكِ إِذا بَدَت — لَهُم فيكَ يَوماً ذمة وَأَواصِرُ

وَيُقهر مِنهُمُ مَن يُنازِعُ مُلكَهُ — وَأَولى الوَرى بِالمُلكِ مَن هوَ قاهِرُ

وَيَنصُرُكَ السَيف اليَماني عَليهِمُ — لأَنَّ اليَماني لِليَماني مُضافِرُ

لِذَلِكَ يَمضي في يَديك كَليلها — وَتَنبو بِكَفّي من سواكَ البَواتِرُ

أَحاطَ بِكَ التَوفيق مِن كُلِّ وجهَةٍ — وَجاءَتكَ مِن كُلِّ البِلادِ البَشائِرُ

وَيُلقي إِلَيكَ الأَمر كل خَليفَةٍ — فَقَدِّم وأَخِّر فعل من لا يؤامِرُ

إِذا كرهت أَعداؤُكَ إِسمك وَاِنثَنَت — لَهُ هرباً حَنَّت إِلَيهِ المَنابِرُ

وَما أَنا إِلّا رَوضَةٌ إِن مطرتها — تحوَّل هَذا المَدح أَزهَر زاهِرُ

فَإِن جادَني من جود نعماكَ رائِحٌ — فَقَد صادَني من صوب يُمناكَ باكِرُ

وَإِنّي لأَرجو أَن أَنالَ مِنَ الغِنى — بشعري ما لَم يَحوِهِ قَطُّ شاعِرُ

إِذا ما سَتَرتُ المَدحَ أَثناء مَنطِقي — فَلِلجودِ مِني حينَ يَطويهِ ناشِرُ

فَعِش عُمرَ مَدحي فيكَ إِنَّ مَدائحي — مُخَلَّدَة ما دامَ في الأَرضِ غابِرُ

طلبت العُلى بالجِدِّ وَالجَدُّ بَيِّنٌ — وَحَظُّكَ مِن كُلِّ الفَريقَينِ وافِرُ

كَأَنَّكَ مَغناطيس كل فَضيلَة — فَلا فَضل إِلّا وَهوَ نَحوَكَ سائِرُ