طول التعاشر بين الناس مملول
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«طول التعاشر بين الناس مملول» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طولُ التَعاشُرِ بَينَ الناسِ مَملولُ ... ما لِاِبنِ آدامَ إِن كَشَّفتَ مَعقولُ
لِلمَرءِ أَلوانُ دُنيا رَغبَةً وَهَوى ... وَعَقلُهُ أَبَداً ما عاشَ مَدخولُ
يا راعِيَ النَفسِ لا تُغفِل رِعايَتَها ... فَأَنتَ عَن كُلِّ ما اِستُرعيتَ مَسؤولُ
خُذ ما عَرَفتَ وَدَع ما أَنتَ جاهِلُهُ ... لِلأَمرِ وَجهانِ مَعروفٌ وَمَجهولُ
وَاِحذَر فَلَستَ مِنَ الأَيّامِ مُنفَلِتاً ... حَتّى تَغولَكَ مِن أَيّامِكَ الغولُ
فَالدائِراتُ بِرَيبِ الدَهرِ دائِرَةٌ ... وَالمَرءُ عَن نَفسِهِ ما عاشَ مَختولُ
لَن تَستَسِمَّ جَميلاً أَنتَ فاعِلُهُ ... إِلّا وَأَنتَ طَليقُ الوَجهِ بُهلولُ
ما أَوسَعَ الخَيرَ فَاِبسُط راحَتَيكَ بِهِ ... وَكُن كَأَنَّكَ عِندَ الشَرِّ مَغلولُ
الحَمدُ لِلَّهِ في آجالِنا قِصَرٌ ... نَبغي البَقاءَ وَفي آمالِنا طولُ
نَعوذُ بِاللَهِ مِن خِذلانِهِ أَبَداً ... فَإِنَّما الناسُ مَعصومٌ وَمَخذولُ
إِنّي لَفي مَنزِلٍ ما زِلتُ أَعمُرُهُ ... عَلى يَقيني بِأَنّي عَنهُ مَنقولُ
وَأَنَّ رَحلي وَإِن أَوثَقتُهُ لَعَلى ... مَطِيَّةٍ مِن مَطايا الحَينِ مَحمولُ
فَلَو تَأَهَّبتُ وَالأَنفاسُ في مَهلٍ ... وَالخَيرُ بَيني وَبَينَ العَيشِ مَقبولُ
وادي الحَياةِ مَحَلٌّ لا مُقامَ بِهِ ... لِنازِليهِ وَوادي المَوتِ مَحلولُ
وَالدارُ دارُ أَباطيلٍ مُشَبَّهَةٍ ... الجِدُّ مُرٌّ بِها وَالهَزلُ مَعسولُ
وَلَيسَ مَن مَوضِعٍ يَأتيهِ ذو نَفسٍ ... إِلّا وَلِلمَوتِ سَيفٌ فيهِ مَسلولُ
لَم يُشغَلِ المَوتُ عَنّا مُذأُعِدَّ لَنا ... وَكُلُّنا عَنهُ بِاللَذاتِ مَشغولُ
وَمَن يَمُت فَهوَ مَقطوعٌ وَمُجتَنَبٌ ... وَالحَيُّ ما عاشَ مَغشِيٌّ وَمَوصولُ
كُل ما بَدا لَكَ فَالآكالُ فانِيَةٌ ... وَكُلُّ ذي أُكُلٍ لا بُدَّ مَأكولُ
وَكُلُّ شَيءٍ مِنَ الدُنيا فَمُنتَقِصٌ ... وَكُلُّ عَيشٍ مِنَ الدُنيا فَمَملولُ
سُبحانَ مَن أَرضُهُ لِلخَلقِ مائِدَةٌ ... كُلٌّ يُوافيهِ رِزقٌ مِنهُ مَكفولُ
غَدّى الأَنامَ وَعَشاهُم فَأَوسَعَهُم ... وَفَضلُهُ لِبُغاةِ الخَيرِ مَبذولُ
يا طالِبَ الخَيرِ أَبشِر وَاِستَعِدَّ لَهُ ... فَالخَيرُ أَجمَعُ عِندَ اللَهِ مَأمولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استرعيت: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- التعاشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- الغول: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
- بريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- بهلول: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- تغفل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- تغولك: غول: غَالَه الشيءُ غَوْلًا واغْتَالَهُ: أَهلكه وأَخذه مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْر. والغُول: الْمَنِيَّةُ. واغْتَالَه: قَتَله غِيلة، والأَصل الْوَاوُ. الأَصمعي وَغَيْرُهُ: قَتل فُلَانٌ فُلَانًا غِيلة أَي فِي اغْتيال وخُفْية، و … (لسان العرب)
- جاهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)