من مجيري من قده السمهري
الشاعر: بطرس كرامة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«من مجيري من قده السمهري» من شعر بطرس كرامة، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من مجيري من قدّه السمهريّ — أو عذيري بطرفه البابلي
بدر تم يرنو بعيني غزال — ويحيي بحاجب كسروي
عمُّهُ الحسن والهلال أخوه — والتياعي من خاله العنبري
شفتاه عن العذيب روتنا — والثنايا تروي عن الجوهري
اسكن الوجد في الحشاشة لما — جرّ قلبي بلامهِ الذهبي
قام يهتز والمعاطف تثني — غصن بأن تحت القبا السندسيّ
ورمانا من العيون بنبلٍ — يا لنبل يرمى بغير قسيّ
عربيُّ الألحاظ تركي ثغرٍ — معجب في قوامه الفارسي
اسكرتنا عيناه حتى كأنا — قد رشفنا من ريقه الكوثريّ
ما أزاح اللثام إلّا وبتنا — في رياضٍ من وجهه القمري
بين وردٍ من الخدود وآسٍ — من عذارٍ وناظرٍ نرجسيّ
شاكل الخمر خدّه حين وافا — نا بكاسٍ كالمبسم الدريّ
أترى خده تجلى عليها — أم تجلت بخده الورديّ
عاطني الكاس يا مليك فؤادي — واسقنيها من كفك العندميّ
وأدرها صرفاً وان شئت فاسمح — وامزجنها بريقك العسليّ
أن صبح الجبين لاح وغنّت — في رياض الجمال ورق الحلي
يا جميلاً عذاره قيد قلبي — فترفق بصبك العذري
أعذارٌ للحسن أم هو لامٌ — حررتهُ يدُ الفتى البحري
هو ذو الفهم والنباهة يوحنا م — المفدى مولى الحجى الألمعيّ
لوذعيٌّ مهذبٌ ذو خلال — مثل عرف الرياض غب الولي
كاتبٌ تحسد الدراري حروفاً — برأتها بنانهُ من بريّ
اللفاتٌ تزري بقد الغواني — حين تجلى بثوبها الحبريّ
وعيون من المداد يرشن ال — سحر في مقلة الرشا الجؤذريّ
تتمنى سطوره الغيد حلياً — فهي أجلى من سطعها اللؤلؤي
ما صديغٌ على خديدٍ بازهى — من رقيمٍ بطرسه الفضي
جرّ ذيلاً على ابن مقلة لما — جرّ سطراً من المداد السجي
وروى عنه ياقوت وابن هلالٍ — خصهُ الفرد بالجمال البهي
اطلع الحبر في القراطيس دراً — بين دري لفظٍ ومعنى جلي
وأتانا من البديع بنثر — فاق نظم البديع والبحتري
يا لهُ مفرداً توشح مجداً — نال منه طيب الثناءِ الذكي
بسديد الآراء أخجل قيساً — وإياساً أزرى بفكرٍ ذكي
رق لفظاً وراق أنساً ولطفاً — يسترقان كل قلبٍ صفي
فصحاء الأتراك تأخذ عنه — وهو منشي فصاحة العربي
مانع النفس جامع الحمد سمحٌ — مطلق الكف بالنوال الوفي
زاده اللَه رفعةً وقبولاً — ورعاه بعين لطفٍ خفي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسكن: أسْكَنَ يُسْكِنُ إسْكاناً :- ـه المكانَ: جعله يسكنُ فيه، أي يقيم؛ أسكنه اللهُ فسيحَ جِنانه، دعاء للميت بأن يجعله الله يقيم في جناته/ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمينَ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الأرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ.- ـه: هَدَّأه إِ …
- البابلي: أَبْلَى يُبْلِي أَبْلِ إبلاءُ [ بلي]: بذل أقصى جهده! أبلى في الحرب/ ابلى بلاءً حسناً، أي بذل جهداً عظيماً وجيداً.- ـه اللهُ: صنع به صنعاً جميلاً؛ ما علمتُ أحداً أبلاه الله أحسن مما أبلاني، وقد يكون للشر ايضاً؛ يبلي اللهُ …
- الجوهري: الجَوْهَرِيُّ : صانع الجوهر أو بائعه؛ يحفظ الجوهريُّ الجواهر في صندوق حديديّ. -: المنسوب إلى الجوهر لا إلى العَرَض؛ يُعنى هذا العالم بالجوهريّ من موضوعات الطبيعة لا بعَرَضها. -: الأَساسيُّ المهمُّ؛ إن التقدُّمَ الصناعيُّ …
- الذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ …
- السمهري: السَّمْهَرِيُّ : الرُّمحُ الصَّلِيبُ العُودِ.- من الأوتارِ: الشديد؛ وَترٌ سَمْهرِيٌّ.
- السندسي: سندس: الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ: السُّنْدُسُ البُزْيُون؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاق العَبْدِيّ: أَلا هَلْ أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ ... لَدَيَّ، وأَني قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ وداويْتُها حَت …
- العنبري: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …