هي صفحة طويت وحان ختام
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«هي صفحة طويت وحان ختام» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي صفحة طويت وحان ختام — آسي الأساة على ثراك سلامُ
لهفي عليك تسلّمتك يد البلى — وانفض عنك إلى النشور زحام
الحفل منتظم تكامل عقده — أين العشيَّ خيالك البسام
يتلفتون به كأنك عائد — هيهات في ريب المنون كلام
لا صحو من سِنة المنون وإنما — سهر الخلود عليك حيث تنام
يا أيها الآسي العزيز بمضجع — ناءٍ له الإكبار والإعظام
أنت الطبيب وقد بلوت حياته — ومجالها الأوجاع والأسقام
جلت الحياة له حقيقتها فما — في ظلها لبسٌ ولا أوهام
وله مع القدر الرهيب وقائع — وله مع الموت الملمِّ صدام
ووراء ذلك قوة أزليةٌ — خرساء عنها ما أميط لثام
أي الأساة هو المدلّ بفنه — سبحان من تحنى لديه الهام
بلدٌ على بلد كأنك ضارب — في الأرض ما يدري لديه مقام
فرجعتَ من حمى الحياة لمثلها — حمّى تهد الصرح وهو مقام
سفر على سفر فهذي رقدة — شفي الغليل بها وطاب أوام
يلقي الغريب على جوانبه العصا — وتقر فيها أعين وعظام
رقد الصغير إلى الكبير مجاوراً — وتعانق الأحباب والأخصام
هجعوا إلى يوم النشور وهكذا — هجعت هنالك ألفة وخصام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البسام: البَسَّامُ : كثيرالتبسم؛ كُنْ بَشُوشاً بسّاماً لا عبوساً مقطباً.
- الحفل: حفل: الحَفْل: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ فِي مَحْفِلِه، تَقُولُ: حَفَلَ الماءُ يَحْفِلُ حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا، وحَفَلَ الْوَادِي بالسَّيْل واحْتَفَلَ: جَاءَ بِملءِ جَنْبَيْه؛ وَقَوْلُ صخْر الغَيِّ: أَنا المثَلَّم أَقْصِرْ …
- العشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- النشور: النَّشُورُ : مبالغة النّاشر. - من الرّياح: التي تُثير السحُب وتنشرها؛ هبت ريح نَشورٌ فتفاءَلْنا خيرًا.
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن …
- بمضجع: المَضْجَعُ : موضع وضْع الجنب على الأرض أو نحوها تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ/ مَضْجع الغيثِ هو مسقطه ج مضاجِعُ.
- تكامل: تَكَامَلَ يَتَكَامَلُ تَكَامُلاً :- الشيءُ: صار تـامّـاً كامـلاً؛ شفي المريض وتكاملت قوّته.- تِ الأشيـاءُ: كمّل بعضُها بعضاً؛ التَّكَامُلُ الرياضيات والفيزياء.
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …