أما الفراق فإن موعده غد
الشاعر: ابن دنينير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
«أما الفراق فإن موعده غد» من شعر ابن دنينير، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما الفراق فإنّ موعده غد ... فإلآمَ يعذل عاذل ويفند
قد ازمعوا للبين حتى أنه ... قرب البعاد وحان منه الموعد
فدموع عيني ليس ترقأ منهم ... ولهيب قلبي في الهوى لا يخمد
أورثتموني بالنوى من عزكم ... ذلا ومثل الذل ما يتعوّد
يا جيرة العلمين قلّ تصبّر ... عن وصلكم حقا وعزّ تجلّد
أنى ذكرتكم فصبر غائر ... عنكم وقلب في هواكم منجد
أوشمت بارقة الشآم فإنما ... بين الأضالع زفرة تتوقّد
يا حبّذا ربع بمنبج إذ غدا ... فيه يغازلني الغزال الأغيد
ربع يروح القلب فيه مروحا ... والشوق نحو لقائه يتزيّد
ما لذّ لي عيش بغير ربوعه ... إلا به عيش ألذّ وأرغد
يا من نأوا والشوق يدنيهم إلى ... قلبي وإن بعدوا وإن لم يبعدوا
أصفيتكم في الحبّ محض مودمي ... ولها وليس لكم إلّ تودّد
ولربّ لاح في هواكم لم يبت ... والجفن منه للفراق مسهّد
قد زاد في عذ لي بكم فكأنّه ... سيف عليّ مع الزمان مجرّد
أيروم أن أسلو وسمعي لم يصح ... نحو الملام وسلوتي ما توجد
والشيب في رأسي يلوح ومفرقي ... والشمل من ريب الزمان مبدّد
والنائباتُ تنوبني لكنما ... لا خوف لي منها وذخري أحمد
ملك يدين له القضاء كأنّما ... أمر القضاء بما يؤمّم يعقد
ملك على ايام منه سكينة ... ولخفه قلب الحوادث يرعد
خفّت حلوم الناس وهو مثقف ... وهفت عقول الخلق وهو مسدد
عري الأنام من الناقب فاغتدى ... وله المكارم والعلى والسؤدد
نظر الأمور بجانب من طرفه ... عزم يضيء وفكرة تتوقّد
اسد إذا احتدم الوغى فسيوفه ... بطلى الأعادي منه حقا تغمد
فتكات أغلب في الكريهة باسل ... قطعت فؤاد الخصم وهو يلندد
وعزيمة قطع الخطوب مضاؤها ... من أن نلم به وراي محصد
شرفا بني مهران بالملك الذي ... من دون همته السها والفرقد
الواهبُ الأموال غير مكدّر ... ورد الندى فسروره إذ يرفد
فله العطايا الغرّ ليس يشويها ... من ومنه أنعم لا تجحد
يهتزّ للمداح حتى أنه ... طرب لنظم مديحه إذ ينشد
ثمل بإنشاد القريض كأنه ... مصع يغنيه الفريض ويعبد
يا أيها الملك الذي يوجوده ... وجد الورى للدهر فعلا يحمد
لو لم تكن في الناس لم يكن فيه ... جود يرام ولا كريم يقصد
هنئت بالعيد الذي بكم له ... عظم الهناء وللورى إذ غيّدوا
فانحروا ولا تنحر عداك فإنما ... بعداوة لهم العيوب تعدّد
واسلم لتحيا في جنابك أنفس ... والت وتكبت من بقائك حسّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ازمعوا: زمع: الزمَعةُ: الشعَرة الَّتِي خَلْفَ الثُّنَّةِ أَو الرُّسْغ. والزَّمعةُ: الهَنَةُ الزائدةُ الناتئةُ فَوْقَ ظِلْف الشاةِ، وَقِيلَ: الهَنةُ الزائدةُ وَرَاءَ ظِلْفِ الشَّاةِ، وَهِيَ أَيضاً الشَّعَرَةُ المُدَلَّاةُ فِي مُؤ … (لسان العرب)
- العلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بمنبج: نبج: النبَّاجُ: الشديدُ الصَّوت. وَرَجُلٌ نَبَّاجٌ. ونَبَّاحٌ: شديدُ الصَّوت، جَافِي الْكَلَامِ. وَقَدْ نَبَج يَنْبِجُ نَبيجاً؛ قَالَ الشَّاعِرُ: بأَسْتاهِ نَبَّاجِينَ شُنْجِ السَّواعد وَيُقَالُ أَيضاً للضَّخْم الصوتِ مِ … (لسان العرب)
- تتوقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- تصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- ذكرتكم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)