تسر النوى ما الحب أبداه معلنا

تسر النوى ما الحب أبداه معلنا — وما القلب أخفاه سما العين بيننا

ويكتم داء الحب صب خديعة — ليلحق وصلاً من هوى مظهر الضنى

وسيان معمود الفؤاد من الهوى — نأى الحب عنه بالتذلل أو دنا

تقبل كفيها وترشف ثغرها — وتلزم عطفيها وتكشف أعكنا

نبيت نشاكيها الهوى تحت برقع — إذا ما أمطناه عن الوجه لفا

ولم أنس بالمعلاة منا نوادبها — وإصدارنا منها رواة ووردنا

نمر على أسواقها وكأننا — مثاكيل بلقايا فرارق رزنا

وبالعلمين الخضر جزنا ميامنا — وبالباب أووقفنا الرجاء وأمنا

ولما نظرناها استطارت عقولنا — لها هيبة تبتز أحشاء من رنا

مشينا إليها مشية دقيقة — لنا أعين صور لها تلمح السنا

ولما مسحنا الركن والحجر الذي — به قد دعونا اللَه ذا المجد ربنا

وطفنا سبوعاً كل ركن تحية — ونمسحه قدرائن أو ثنا

ولما قضينا بالدعاء طوافنا — نقعنا الصدى من زمزم قبل غسلنا

ولما هرقنا الماء فوق ثيابنا — لباب الصفا عجنا نجدد سعينا

ولما سعينا بالصفاء ومروة — وبالعلمين الخضر جزنا بلا ونى

ورحنا مراح الرائحين إلى منى — وبتنا إلى أن لاحت الشمس في منى

مررنا بوادي محسر ومحصب — إلى عرفات يسمع اللَه عجنا

وقفنا بحمد اللَه واللَه شاهد — بوقفتنا نرجوه يقبل حجنا

وقفنا إلى أن غابت الشمس من حرا — نزلنا وسرنا نحو جمع بجمعنا

ولما نزلنا واجتمعنا بجمعنا — لجمع الحصى السبعين عدّاً لرمينا

وبالمشعر الزاكي الحرام فكلنا — نصلي صلاة الفجر لما تبينا

وجزنا بوادي محسر ومحصب — وجئنا منى كيما ننال بها المنى

رمينا بها رمي الجمار وبعده — رجعنا فعمرنا لعمري بذنبنا

ولما نحرنا في منى يوم نحرنا — قصدنا إلى ليلى لنوجب حلنا

ومن حيث طفنا واستعينا إلى منى — رجعنا بإقبال السعادة والغنى

وركب طوت سحل الربار مشيحة — على سنشف مثل الحنايا أو القنا

بارها السرى بري اليراع فأقبلت — تباري نعام الدو معجاً أو الشنا

وخاضت لأولى الليل ظبي إذا بدا — لها الصبح خاضت من سرى الليل أعينا

وأمدحها التهجير حتى رأيتها — كأنساعها صارت ظهوراً وأبطنا

لها الآل بحر وهي سفن وركبها — عمائمها شرع على العدن أعدنا

وما أرزمت شوقاً لورد وراءها — ولا ذكرت مرعى رعته ومعطنا

حدتها حداة الركب سوقاً لطيفها — فراحت كأمثال الحنيات تحثنا

أقول لهم إذ حثحثوها ففي قبا — أريحوا وجاهاً مذ تشكت من الونا

وبالصبح عوجوها لقبر محمد — لكم ولها لما أنختم به الهنا

وخصوه منا بالسلام وبالثنا — ويا فوز من أثنى على أحمد الثنا

عليه صلاة اللَه حيّاً وميتاً — وتسليمه والحمد منا تأبنا

نبي ختام للنبيين كلها — وأولها فضلاً عتيقاً مبينا

نبي اللَه قارن إسمه — إذا ما دعا داعي الصلاة وأذنا

وقد شهدت توراة موسى بفضله — وإنجيل عيسى فضله الجم بينا

وقد ورد القرآن نصّاً بمجده — باسم الإله اسمه النص أقرنا

فلولاه لم تخلق جنان ولا لظى — وما خلقت أخرى ولا هذه الدنا

بمولده قد أخمدت نار فارس — وإيوان كسرى انهد من بعد ما ابتنى

وحياه بالوادي البعير وظبية — فقد كلمته والهصور له عنى

وحيته نوق لليماني هدية — وحاجي أبو جهل عليها وأمهنا

وشق له البدر المنير بكمه — فأشرق للبدرين بين الملا السنا

وبرهانه في حي آل حليمة — فقد علمته القوم علماً تيقنا

جرى الرسل منها وهي بالأمس غارز — فما مص ثديها قد إلا وألبنا

وقد ظللته بالهجير غمامة — وللشمس في الريد الغاب بمهدنا

فسبحان من أسرى به هجعة — إلى المسجد الأقصى فاسعد وانثنى

فأصبح للإسلام فحلا مشقشقا — وأصبح فحل الكفر ألفب أدخنا

وما مات حتى غودر الشرك رمدداً — وأضحى به في سحاب فأثخنا

وعمت ضجيعيه الوليين بعده — وعمت جميع الآل والسعد عمنا

بحب رسول اللَه نرجو شفاعةً — بيم إذا ما موقف الحشر ضمنا

إليك رسول اللَه مني تحيةً — تقبل ثناها فهي إيوان حينا

فإنك بعد اللَه بالحب شاهد — ووإن نحن كنا عنك بالدار شطنا

إذا ما رأينا الزائرين جنابكم — تقطع أكباداً وشوقك هزنا

وأهدي إليك المدح مني توسلاً — فكنت مسيئاً قلد الحمد محسنا

وكيف ثنائي فيك واللَه بالثنا — عليك فقد أثنى وذاك هو الثنا

ولو أن لقماناً ونوحاً معمر — وكلي لحمد فيك قد صرت ألسنا

لما رمت أحصي عشر عشر محامدٍ — ولا عشر عشر العشر فيك تلقنا

ولكن رجائي من يديك شفاعة — فإن نلت ذاك الفضل إني أنا أنا