ثم اعتمدنا رمي أول جمرة
الشاعر: اللواح · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«ثم اعتمدنا رمي أول جمرة» من شعر اللواح، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثم اعتمدنا رمي أول جمرةٍ ... قبل النزول وقبل صنع الأبديه
ولقد حللنا بعد ذا إحرامنا ... بمنى ضحايا قبل ذبح الأضحيه
وبيومنا زرنا جميعاً مكة ... طفنا بها وبها وجدنا الأخبيه
ثم ارتجعنا من منى بتنا بها ... أيام تشريق الثلاث فحسبيه
نرمي بها الجمرات كل عشيةٍ ... بعد الزوال بها نجد التلبيه
ولقد نزلنا مكة في رابع ال ... أيام بعد منى بنيل الأمنيه
ثم اعتمدنا زائرين محمداً ... في طيبة ولنا بذاك التهنيه
جبناً إليه رباً رباً ومهالكاً ... وحزون خرابٍ ونيقٍ وأوديه
طوراً على النعل الخصيف وتارةً ... ضم الخبال كأنهن الأزويه
أكل الرواح لحومها وبكورها ... حتى غدت مثل الشنان المذويه
طووراً يحسمها الهضاب وتارةً ... فوق الحمير وهن مثل الأعصيه
ولنحن أمثال الحنايا ضمراً ... شعثاً ويبلي الجسم فقد الأغذيه
وإذا وردنا الماء فهو مغدفقٌ ... طوراً وطوراً من مياه الأخبيه
حتى أتينا طيبة بعد التي ... ثم اللتيا والهموم المبليه
تسع المحرم قد مضت لوقوفنا ... بضريح أحمد ذي الأيادي المنديه
صلى عليه اللَه ما برقٌ بدا ... وجرت سماكته ببطن الأوديه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التهنيه: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- الثلاث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- الجمرات: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- الزوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- النزول: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)