ألا شغف الفؤاد بحب ليلى
الشاعر: اللواح · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«ألا شغف الفؤاد بحب ليلى» من شعر اللواح، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا شغف الفؤاد بحب ليلى — الشريفة لا بليلى الأخيليه
وعشت وفي هواها عاش دوني — قيس في لييلى العامريه
أسير في هوى ليلى فدوني — أسيراً عاش غيلان بميه
يقولون الهناء بحب ليلى — إذا ما ساق من بعد هديه
فمن ذا لائمي إذا قلت روحي — لليلى غير مستثن هديه
سأرتكب الخطوب وأمتطيها — وأقطع نية فيها ونيه
فليس عزمتي فيها رديه — وليست همتي فيها ونيه
سأجعل فوق أكوار المطايا — وكوري بالصباح وبالعشيه
أسير على ضمير الليل سراً — وفي رأد الضحى حشو المطيه
وأهجر كل مورودٍ زلال — وأورد كل عينٍ طلحبيه
وأترك كل هوجلةٍ سباها — مغلغلٍ من خفاف الأرحبيه
أغادرهن حرصاً غائرات — لواغب لا ذميل وعجريه
إذا نزل ابن دايةٍ في ذراها — فلا بغماً يخاف ولا أذيه
وطوراً فوق جاريةٍ حذاها — لليلى بارح فيه مديه
تبسمل ركبها فيها إذا ما — بها هبت قبول مشمليه
وقد جعلت سهيلاً من وراها — ونعشاً بالشمال المغربيه
ونحن على جوانبها قعود — وأعيننا طوارفٌ أوطفيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العامريه: العَامِرُ : فا.-: من عاش زماناً طويلاً، أي المعمّر؛ كان جدّه من العامرين، توفي عن مئة عام.-: ساكن الدار/ مكانٌ عامرٌ أي معمور فيه حياة وسكّان/ جعل اللهُ داركم عامرةً/ أم عامر، أي الضبع ج عُمَّارٌ.
- بالصباح: الصَّبَاحُ : أَولُ النَّهار؛ أتاهُ صباحَ مساءَ أي تردد عليه من غير انقطاع/ عِمْ صَبَاحاً، أي طابَ عيشك في الصَّباح ج أَصْبَاحٌ.
- بميه: ميه: ماهَتِ الرَّكِيَّةُ تَمِيهُ مَيْهاً وَمَاهَةً ومِيْهَةً: كَثُرَ مَاؤُهَا، ومِهْتُها أَنا. ومِهْتُ الرجلَ: سَقَيْتُهُ مَاءً، وَبَعْضُ هَذَا مُتَّجِهٌ عَلَى الْوَاوِ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. المُؤرِّجُ: مَيَّ …
- رديه: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ …
- غيلان: الغيلاَنُ : أُمُّ غَيْلانَ، شجر السَّمُر، وهو نوع من جنس السَّنط من الفصيلة القرنيَّة ويُسمّى الطّلح.
- فدوني: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- لائمي: أيم: الأَيامى: الَّذِينَ لَا أَزواجَ لَهُمْ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وأَصله أَيايِمُ، فَقُلِبَتْ لأَن الْوَاحِدَ رَجُلٌ أَيِّمٌ سَوَاءً كَانَ تزوَّج قَبْلُ أَو لَمْ يَتَزَوَّجْ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَيِّمُ مِنَ النِّسَا …