وداعاً أيها الطهر النبي
الشاعر: اللواح · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«وداعاً أيها الطهر النبي» من شعر اللواح، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وداعاً أيها الطهر النبي — فكم بالبين قد فيد الأبي
أودعك الغداة ودمع عيني — يكاد لجريه يجري الصبي
كأن دموع عيني يوم بيني عن — رؤياك نوء عقربي
كأن مجالها في الخد جارٌ — بها يحدد مستربي
وعند وداع من تهوى لعمري — ووشك البين ينكشف الغبي
كأن زناد نار في فؤادي — له لهبٌ وبالأحشا وري
كأن بمهجتي شفراً حداداً — لها من مهجتي شبع وري
على أني من الأحزان كاس — بتوديعيك من صبري عري
سلوت بزورتي لك أهل ودي — ولكن بالوداع أنا الشجي
ولولا عيلة وعلي عول — لهم عندي بهم هم نجي
لما فارقت قبرك طرف عين — فما أنا في حقيقك أسمحي
وما أنا عنك سال إن نأت بي — نوى قذف بها بلد قصي
وأحلى ما لقيت من الليالي — عشية بي لكم لقي العصي
وأنكد ما لقيت وما ألاقي — فراقك مذ جرى الدمع العصي
لعلك في الوداع علي راضٍ — وقابل زورتي وأنا الهني
فإن تك قابل الحالتين مني — ولو كنت الفقير أنا الغني
وآمالي إلبيك أنت سراعاً — وعنك فسيرها سير وني
وقبل لقاك قد كانت هزالاً — ومذ رجعت لها نحض وني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغبي: (غَبَيَ) الْغَيْنُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَسَتُّرِ شَيْءٍ حَتَّى لَا يُهْتَدَى لَهُ. مِنْ ذَلِكَ الْغَبْيَةُ) وَهِيَ الزُّبْيَةُ، وَسُمِّيَتْ لِأَنَّ الْمَصِيدَ جَهِلَهَا حَتَّى …
- بالبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- رؤياك: الرُّؤْيَا [رأي]: ما يراه النَّائم في منامه لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَّقِّ ج رُؤىً.
- زناد: الزِّنَادُ :- من البندقية: أداةٌ تدقُّ الزَّنْدة فتشتعل فيتفجّر البارود؛ هو مستعدّ للقتال ويده على الزِّناد/ زناد القدّاحة هو ما تشتعل به نارها، ويقال حجر الزِّناد/ قَدَح زِنادَ فكره، أي فكَّر جيِّداً.
- شبع: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم …