أبا ساحباً ذيل البطالة والصبا
الشاعر: اللواح · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أبا ساحباً ذيل البطالة والصبا» من شعر اللواح، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبا ساحباً ذيل البطالة والصبا ... معاب على أمثالك اليوم لآن صبا
تَزَوَّج أخا العشىين تلهو بحبها ... وأَنت أَخو الخمسين قد صرت أَشيبا
رأَيتك تمشي بالجهالد خَيزلي ... وتخطر حيناً بالغواية هيدبا
آلام وحتّام اغترارك بالمنى ... تجرر أذيال البطالات معجبا
لآلا فاستفق من شرب كأس جهالة ... ودونك كأس العلم فانهله مشربا
اليك أصول الدين إن كنت جاهلاً ... فخذها منيرات إذا كنت في غبا
على المرء فرض يعرف اللَه ربه ... عَلى أَنه باريه من نطفة هبا
هو الخالق الباري المصور ما له ... شريك بباريه وشبه ترتَّبا
وأَن له رسلا وكتبا صحيحة ... تنزلها الأملاك مثنى وكتبا
وأن ابن عبداللَه وهو محمد ... رسول أَمين بالشرائع أندبا
وكل الَّذي وافى به عند ربه ... صحيح وحق ثابت الأَصل صوِّبا
كذا المَوت حق والنشور وبعده ... وعيد ووعد صادق لَن يكذبا
فذي جملة صحّت بكل معبر ... إِذا عرضت في القَلب لن تتقلبا
ولا جهلها عن بالغ الحلم عاقل ... له واسع بالخطر والحجر والنبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البطالات: بطل: بَطَل الشيءُ يَبْطُل بُطْلًا وبُطُولًا وبُطْلاناً: ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً، فَهُوَ بَاطِل، وأَبْطَله هُوَ. وَيُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه بُطْلًا أَي هَدَراً. وبَطِل فِي حَدِيثِهِ بَطَالَة وأَبْطَلَ: هَزَل، وَالِاسْمُ البَ … (لسان العرب)
- الخمسين: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- تجرر: جرر: الجَرُّ: الجَذْبُ، جَرَّهُ يَجُرُّه جَرّاً، وجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّه جَرّاً. وانْجَرَّ الشيءُ: انْجَذَب. واجْتَرَّ واجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ؛ قَالَ: فقلتُ لِصا … (لسان العرب)
- تزوج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- تلهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)