هذي نهاية وقع الحادث الجلل
الشاعر: اللواح · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«هذي نهاية وقع الحادث الجلل» من شعر اللواح، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي نهاية وقع الحادث الجلل ... موت الطبيب الأريب الهاشمي علي
هذي الرزية لا منها القلوب خلت ... ولا العيون رقت من أدمع سبل
وهذه الثلمة الفوهاء ليس لها ... في الدين والعلم جبر ساتر الخلل
من سره العلم مدفوناً ببلقعة ... فهكذا دفنه بالبلقع الجهل
أضحت جيود الليالي وهي عاطلة ... وكن مذ كان حيا غير ما عطل
وآية الحزن بين الناس قد نسخت ... من بعد موت علي آية الجذل
لا حزن إلا بماء الحزن واكفه ... لا قلب إلا وأمسى وهو في وجل
عين الزمان عليه اليوم قد فقئت ... والرجل في عرج والأيد في شلل
من آل عبد مناف دك طود علا ... وغاض بحر ندى من دكة الجبل
به بليت كل الأنام بها ... لم تلق ذا نسمة إلا بتلك بلي
عمت وما خصت الأدواء من يمن ... ولا معد ولا بكر ولا ثعل
والأرض راجفة والشمس كاسفة ... حيث السماء غدت بالحزن كالمهل
أبو الحسين فلا يحكى إلى رجل ... هيهات ألف فما قيست إلى رجل
يا ابن المبارك إن العلم بعدك قد ... أمسى دفيناً وشمس الدين في أفل
والمجد هدت أعالي سمكه فوهت ... والحمد بعدك أضحى وهو في قزل
يا سر عيسى نبي اللَه في زمن ... لا هرمس لك محمول على المثل
حسبي لديك فجالينوس صاحبه أف ... لاطون بل أرسطاطاليس كالحول
نباهة قد أرتك الغيب محتضرا ... وفطنة فلديها الجد كالهزل
لو لم تكن لك من باريك سابقة ال ... حُسنى دعتك الورى من جملة الرمل
كم مقلة عميت أرجعت ناظرها ... فاليوم تبكيك حُزناً جملة المقل
وكم شفيت بني دنياك من علل ... فاليوم لاقيت ما أبلاك من علل
والموت لا نافع فيه العلاج ولا ... ينجو أسير المنايا اللد بالحيل
العذل عنك حرام يا أبا حسن ... مسامعي فيك قد سكت عن العذل
عمري فلا ينفع الحزن الطويل ولو ... أطلت سيان إن أقصر وان أطل
لو كان يجدي البكا ماض بكيتك ما ... يورث العين أخطاراً من السبل
لكن وعدنا بهذا ليس منفلتا ... عنه ومنا الذي يبقى إلى أجل
فنحن سفر فهذا اليوم مرتحل ... هذا وذاك على آثار مرتحل
فالموت نهج وكل الخلق سالكه ... والزاد ما كان مقبولاً من العمل
يا ليت شعري بما في طي عاقبة ... لمن أحب من الأحباب كان ولي
يا فوز من سبقت فيه سعادته ... فعاش وهو لباريه العظيم ولي
يا ميت أنت حي بالجميل فقد ... أبقيته من فعال الخير في الجمل
ما مات من بعده أحيا مكارمه ... وعلمه ونهاه ءالب بن علي
إن الهواشم أعلام البلاد وقا ... دات العباد وتاج الدهر والدول
سقت ضريح عليّ كل غادية ... بواكف صيب مسحنفر هطل
تترى عليه ماسا تجاوره ... في قطر عيني بالابكار والأصل
به المقابل بعد القفر قد عمرت ... وربع صنعا عمارا صار منه خلي
يا ساكن الرمس هل تدري بذي جزع ... عليك فيك عظيم الجزع محتملي
يا ليت شعري بما لاقيت من حدث ... زيارة الحور ذات الحلي والحلل
إن يحسدوك بنو الأيام في عمل ... زاك فذا حين ما تجري على العمل
اللَه يسكنك الفردوس مبتهجا ... على سما غرف مبسوطة الظلل
جوار أحمد صلى اللَه خالقها ... عليه والآل والأتباع عن كمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجذل: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- الجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- الحادث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- الخلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الفوهاء: ألف: الأَلْفُ مِنَ العَدَد مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ آلُفٌ؛ قَالَ بُكَيْر أَصَمّ بَنِي الحرث بْنِ عَبَّادٍ: عَرَباً ثَلاثَة آلُفٍ، وكَتِيبةً ... أَلْفَيْنِ أَعْجَمَ مِنْ بَني الفَدّامِ وآلافٌ وأُلُوفٌ، يُقَالُ ثلا … (لسان العرب)
- الهاشمي: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- بالبلقع: (الْبَلْقَعُ) الَّذِي لَا شَيْءَ بِهِ. فَاللَّامُ زَائِدَةٌ، وَهُوَ مِنْ بَابِ الْبَاءِ وَالْقَافِ وَالْعَيْنِ. وَمِنْ ذَلِكَ (تَبَعْثَرَتْ نَفْسِي) فَالْعَيْنُ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْبَاءِ وَالثَّاءِ وَالرَّا … (مقاييس اللغة)
- جبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)