يا ذوات الحسن ربات القناع
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا ذوات الحسن ربات القناعكل حسن لم يصن حقا يضيع
انما العاقل يخفي ما استطاعكنزه بل كل ذي قدر رفيع
كلما زاد احتجابا عظمافأجل المسك إما صنته
زاد عرفا وارتفاعا في الثمنونفيس الدر ما ضمنته
سفطا خشية غير المؤتمنواعز السر سر كتما
زعمت جاهلة بين الحانأن كشف الجسم غايات الجمال
فانجلت عن قامة كالخيزراننصفها الأعلى عري كالنصال
تتهادى وهي تخفي الألماهتكت والصون بالانثى خليق
فمن العري استحت أم البشرخجلت من ذلك الزوج الشفيق
فارتدت حالا بلوراق الشجروهي لم تنظر رداء معلما
برزت تحكي بنات الملعبغير مستور سوى بعض القوام
شعر إبطيها بدا كالغيهبوترى النهدين منها بالتمام
يا لزي فاضح قد حكاوأرتنا الظهر حتى العجز
فاستحت من ذلك المرأى عيونقال ناس ذا تمام المعجز
لنبي الزي في فخر القرونقلت بل طاعون زي وسما
ليت شعري ما الذي ابقين منبعد هذا الهتك للبعل الحبيب
ثم أين الصون أم في أي سنتستر الحسناء عن عين الغريب
ناعم الجسم ولما محرماكم من الزي تردى بالشقاء
نسوة يعجزن عن كشف النهودقد يكون العذر منهن الحياء
أو لما فيهن قد جاز الحدودمن دقيق الحجم أو حجم نمى
أو لضعف الجسم حتى لا يرىغير جلد وعروق بارزات
أو للون لا تسل عما جرىفوقه من سم تلك السائلات
فبدا تحسبه جيس الدمىكل شيء ان غدا مبتذلا
هان قدرا في عيون العالمينوإذا ما عز في العين حلا
وغلا كالتبر والدر الثمينوحياء الغيد للحسن انتمى
يا ذوات الحسن ربات الخدوربعض هذا الزي ادنى للأدب
فاتقين الله في هتك الستورليس هذا عندنا بالمستحب
لا تظنن التعري مغنماسامح الله بلاد الغرب ما
اطلعت زيا على الحشة جاروسقاها غير أمطار السما
فلكم ادابها شادت منارحسنات الغرب يطبقن الفما
ان تجد فيها أميرات الجمالقد تبرجن إلى حد السرف
فلكم فيها لربات الحجالمن كتاب نال غايات الشرف
واختراع نفعه قد عظماولكم من فاضلات عالمات
بفنون حظنا منها أملولكم من شاعرات كاتبات
والوف لا ترى زيا اجلمن شعار العلم يعلي القيما
فإذا شئتن بالغرب الشبهفليكن بالفضل والعلم الصحيح
فإذا من بعده جاء التفهشفع الأول بالعذر الصريح
ادب الانثى يرقي الأمما
عن القصيدة
«يا ذوات الحسن ربات القناع» من شعر قسطاكي الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في ٣٨ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف الميم.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.