بكى فقدك العز المؤيد والمجد

بَكى فَقْدَكَ العِزُّ المُؤيَّدُ والمَجدُ — ونَاحَتْ عَلَيكَ الحَرْفُ والضُّمَّرُ الجُردُ

وَقَد نَدَبَتكَ البيضُ والسمرُ في الوَغى — وعدّدَكَ التأييدُ والحَسَبُ العِدُّ

وما فَقدت إلّا عَظيماً وفَقدُهُ — به بين أحشاءِ العلى يُوجَدُ الوَجدُ

وكنتَ أمينَ المَلْكِ حقّاً وسيفَهُ — ومن حَسَناتِ البرِّ كانَ لَكَ الغِمدُ

وأَنتَ ابن حَمدونَ الَّذي كانَ حَمدُهُ — يُعَبّرُ عَن نادِيه في عَرفِهِ الندُّ

هُمامٌ إِلَيهِ كانَ تَقريبُ غُربَتي — بِبُزْلٍ خفيفٍ بين أخفافِها الوَخْدُ

بِأرْضٍ فلاةٍ تُنْكِرُ الأُسْدُ وَحْشَها — وَيَرتَدُ في اللَّحظِ العيونُ بها الرُّمدُ

وناجِيةٍ تَنجو بِهَمِّ هُمومِهِم — تَولَّى بها عن جِسمِها اللَّحمُ وَالجِلدُ

قَتَلتُ الأَماني من عَلِيٍّ ولم أزَلْ — مُفَدّى لَدَيه حَيثُ يَعذُبُ ليَ الوِردُ

بَكَيتُ علَيهِ والدُّموعُ سَواكِبٌ — تَخَدّدَ من طولِ البُكاءِ بها الخدُّ

وذاكَ قليلٌ قَدْرُهُ في مُعَظَّمٍ — له حَسَبٌ ما إن يُعَدَّ له عَدُّ

فَلَو صَحَّ في الدُّنيا الخُلودُ لِماجِدٍ — لأُبْقِيَ فيها ثمَّ صَحَّ له الخُلدُ

ومُختَلِف الطَّعمَينِ من طَبعِ عادِلٍ — فطعمٌ له سَمٌّ وطَعْمٌ له شَهْدُ

وَقَد كانَ في عَليائِهِ مُتَرفِّعاً — يَلينُ بِهِ الدَّهرُ الَّذي كانَ يَشتَدُّ

وكانَ أبِيّاً ذا أيادٍ غمامُها — ندى ماجدٍ في قبره قُبِرَ المَجدُ

وحَلَّ الرَّدى من كَفِّهِ عَقْدَ رايَةٍ — وَمِن كَفِّ مَيمونٍ لها جُدّدَ العَقدُ

وَما هُوَ إلّا حازِمٌ ذو كِفايَةٍ — يُناقِضُ هَزْلَ الرَّوْعِ من بَأسِهِ الجِدُّ

تقدّمَ من صِنْهاجةٍ كلَّ مُقْدِمٍ — فريستُهُ من قِرْنِهِ أَسَدٌ وردُ

بأيديهمُ نَوْرُ البَنَفسَجِ في ظُبىً — ينوّرُ من نارٍ لها حَطَبَ الهندُ

وَقَد لَبِسوا من نَسجِ داود أعيُناً — مُداخَلَةً خُوصاً هي الحَلَقُ السرْدُ

يَسُدُّونَ خلّاتِ الحروبِ إذا طَمَتْ — بِشَوكِ الرّدى حتَّى كأنَّهُمُ السَّدُّ

ويقتادهم منهُ شهامَةُ قائدٍ — به جُمْلَة الجيشِ العَرَمرَمِ تَعْتَدُّ

جوادٌ عميمُ الجود بيتُ عطائِهِ — لِقاصِدِهِ بالنَيلِ طَيَّبَهُ القَصدُ

له هِمَّةٌ في أُفقِها فَرقَدِيَّةٌ — كَواكبُها زُهْرٌ أحاطَ بِهِ السَّعدُ

وَأَثبَتَ لِلعَلياءِ مِنهُم قَواعِداً — لأعدائِهِ منها قواعدُ تَنْهَدُّ

أَرى يُمْنَ مَيمونٍ تَعاظَمَ في العُلا — بنيلِ مَعَالٍ لا يُحَدّ لها حَدُّ

وهِمَّةُ يَحيَى شَرَّفَتهُ بِخُلَّةٍ — بها يُسْعَفُ المَولى ويَبتَهِجُ العَبدُ

كَأَنَّ نُضَاراً ذائِباً عَمَّ جِسمَها — وإنْ رامَ حُسناً في العُيونِ له حَمدُ

وما مُطْرَفٌ إلّا أبيٌّ بِحُرْمَةٍ — عُبابٌ خِضَمٌّ حُلَّ عن حَسرِهِ المَدُّ

إذا أَعملَ الآراءَ عَنَّ لهُ الهدى — سَدادٌ هوَ الفَتحُ الَّذي ما لَهُ سَدُّ

يَروحُ وَيَغدو في المنى وَحَسودُهُ — بعيدُ رَشادٍ لا يَروحُ ولا يَغدو

ومِن حَيثُ ما ساورتَهُ خِفتَ بأسَهُ — وَلِلنّارِ مِن حَيثُ انثَنَيتَ لها وَقدُ

وإن جادَ كانَ الجودُ منه مهنأً — كغَيثٍ هَمَى ما فيه برقٌ ولا رعدُ

ولِلَّه في الإِجلالِ ذِكرُ مُحَمَّدٍ — بِكُلِّ لسانٍ في الثناءِ له حَمدُ

هُمُ السّادَةُ الأمجادُ والقادَةُ الأُلى — تُعَدُّ المَعالي منهُمُ كُلَّما عُدّوا

وَيَأمُرُهمْ بالصَّبرِ والحزمِ خاذِلٌ — لَهُم صبرٌ ووجدانُهُ فَقدُ

وَأَيَّ اصطِبارٍ فيه للنّفسِ رَحمَةٌ — عَنِ القائِدِ الأَعلى الَّذي ضَمَّهُ اللَّحدُ