لا مرية في الردى ولا جدل

الشاعر: صردر · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة

«لا مرية في الردى ولا جدل» من شعر صردر، من العصر العباسي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لا مِرَيةٌ في الردَى ولا جدَلُ — العمر دَيْنٌ قضاؤه ألأجلُ

للمرء في حتفِ أنِفه شُغُلٌ — فما تريد السيوف والأسلُ

يَفرِى الدجىَ والضّحى بأسلحةٍ — سِيّانِ فيها الدروعُ والحُلَلُ

فأنجمُ الليل كالأسنةِ والصُّ — بحُ حسامٌ له الورى خِلَلُ

يا ليت عمرَ الفتى يُمَدُّ له — ما امتدّ منه الرجاءُ والأملُ

مواردٌ هذه الحياةُ وما — نصدُرُ عنها إلاّ بنا غُلَلُ

نكرَعُ في حَوضها ونحن كما — تُذاد من بَعد خمسها الإبلُ

كأسٌ أدرَّت على لذاذتها — عُدّل فيها الزُّعافُ والعسلُ

كلٌّ إلى غايةٍ يصير ولا — تمييزَ إلا الإسراعُ والمَهَلُ

والناسُ ركبٌ يَهووْن حثَّهمُ — ولا يُسَرُّون أنّهم نزلوا

وسوفَ تُطوَى مسافةٌ ذَمَلتْ — بقاطعيها ركائبٌ ذُلُلُ

كيف يَعُدُّ الدنيا له وطنا — من هو ينأَى عنها وينتقلُ

نسْخوا بأعمارنا ونبخل بال — مال فتَبَّ السخاءُ والبَخَلُ

ونبتغى البرءَ من يُسرع السُّ — قمُ إليه وتَصرعَ العِللُ

أضاع راقي الداءِ العضالِ كما — ضُيِّع في سمعِ عاشقٍ عذَلُ

ولو نجا الهائبُ الجبانُ من ال — حتف تحامىَ إقدامَه البطلُ

ما أسلموا هذه النفوسَ إلى ال — أجداث إلا إذ ضاقت الحيلُ

ضرورةٌ ذلَّت القُرومُ لها — وقد تقودُ المَصاعبَ الجُدُلُ

وخفَّف الخطبَ بعد شدّته — أَنْ كُلُّ حىّ لأمِّه الهَبَلُ

ومن حِذارٍ تبوّأَ الكُديْةَ الض — بُّ وأوفىَ في الشاهقِ الوَعِلُ

لا الجوّ يُنجِى الشغواءَ حائمةً — ولا سبوحٌ في لُجّةٍ يئلُ

يُقتادُ في عزِّه الخُبَعْثِنةُ الض — ارِى ويُدهَى في ذلّه الجُعَلُ

والحافظو عَورِة العشيرةِ للدّ — هر إذا شنَّ غارةً عُزُلُ

أيّ ديارٍ تُحمَى وقد راع تا — جَ الدِّين خطبٌ أنيابهُ عُصُلُ

مستلِبا من يديه لؤلؤةَ ال — غوّاصِ أدنَى أصدافِها الكِلَلُ

ما كان يُدرَى من قبلِ ما غرَبتْ — أنَّ الثريّا إلى الثرى تصِلُ

يا بؤس للنائبات كيفَ أرت — أُخوّة الفرقديْنِ تنفصلُ

وإن عجِبنا منها فلا عجبٌ — للشمسِ وارَى جبينَها الطَّفَلُ

لم يرتد المجدُ إذ أصيبَ بها — ولا مشى العزُّ وهو منتعلُ

سليلَةٌ من سوابق دَرَجوا — أمامَها فاستخفَّها العجَلُ

من الخدورِ التي بها احتجبوا — إلى القبور التي بها نزلوا

تُنحرُ في مكّة العِشارُ ولا — تُنحرُ إلا عليهم المُقَلُ

مهلا فما يربح الحزينُ ولا — يخشرُ إلا غناءَه الجَذِلُ

وهل يُردُّ الأحبابَ إن رحلوا — على محبٍّ أن يُندَب الطَلُل

حُوشيتَ من جلسةِ العزاءِ وأن — يُضربَ في أسوةٍ لك المثلُ

كم قد هَوَى من سمائكم قمرٌ — وغار في الأرضِ منكُمُ جبلُ

فما سكبتم له ذنَوبا من الد — مع ونارُ الأحزان تشتعلُ

ودّعتُموه كأنكم شُمُتُ — أو العِدَى عنكُمُ قد ارتحلوا

إذا مَراثى أحبابكم تُليتْ — سمعتموها كأنها غَزلُ

فليس ندرِى من صخرةٍ نُحتتْ — قلوبُكم أم دموعُكم وَشَلُ

وأنتمُ هَجْمَة تقاربتِ ال — أسنانُ فيها فكلُّها بُزُلُ

فظاعنٌ عنكُمُ له خَلَفٌ — وذاهبٌ منكُمُ له بدلُ

للدهر نُعمى ومنَّةٌ ويدٌ — ما قام في الناس منْكُمُ رجلُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • امتد: امْتَدَّ يَمْتَّدُ امْتِداداً :- الشيءُْ انبسط؛ امتدَّ السهل أمام أعيننا.- بهم السيْرُ: طال؛ امتدَّت الرحلةُ بنا اسبوعاً كاملاً/ امتدَّ عُمُره/ امتدَّ به المرضُ، أي لبث زمناً طويلاً/ إمتدّ النهار في الصيف، أي صار طويلاَ.
  • جدل: جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلًا إِذا شَدَدْتَ فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلًا مُحْكَماً؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الجَدِيل. ابْنُ سِيدَهْ: جَدَلَ الشيءَ يَجْدُلُهُ ويَجْدِلُهُ جَدْ …
  • حتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن …
  • حوضها: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …
  • خلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ …
  • خمسها: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ …

قصائد ذات صلة

  • ما يصنع المستسر بالغاب
  • لا يهن عندك اختلال بجسمى
  • قوم كئوسهم السيوف وخمرهم
  • تسعى بنا قدم الرجاء وما الذي
  • قد عاد بدر الدجى إلى فلكه
  • شككت وقد زارنى غلطة
  • يا حسن مغداك وطيب الرواح
  • عذب من الماء قد سدت موارده