فت الورى فعلام ذا الإجهاد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
فُتَّ الوَرى فَعَلامَ ذا الإِجهادُوَبِبَعضِ سَعيِكَ تُحرَزُ الآمادُ
قَد فَتَّ في الأَعضادِ هَذا المُرتَقىوَتَفَتَّتَت مِن دونِهِ الأَكبادُ
في كُلِّ يَومٍ أَنتَ بالِغُ سُؤدُدٍلَم تَدرِ كَيفَ طَريقُهُ الأَنجادُ
تَزدادُ مَجداً لَيسَ يُعرَفُ كُلَّماقالَ الوَرى لَم يَبقَ ما تَزدادُ
وَمَناقِباً مِن دونِها وَبِمِثلِهاتَكبو المُلوكُ وَتُكبَتُ الحُسّادُ
جُمِعَت لِغَلّابِ اليَدَينِ عَلى العُلىتَعنو لِسَورَةِ عِزِّهِ الأَمجادِ
نَدبٌ إِذا ما هَمَّ أَن يَلقى عِدىًلَم يَثنِهِ عَدَدٌ وَلا اِستِعدادُ
مِن أُسرَةٍ شوسٍ إِذا سُئِلوا النَدىجادوا وَإِن صَنَعوا الصَنيعَ أَجادوا
مِن كُلِّ صَعّادٍ إِلى رُتَبِ العُلىدَرَجاتُهُ أَبَداً ظُبىً وَصِعادُ
وَرّادِ أَحواضِ المَنونِ إِذا طَغَتوَالدُهمُ مِن عَلَقِ النَجيعِ وِرادُ
فَخَروا بِما شادوا فَمُنذُ بَدا لَهُممَجدُ المُظَفَّرِ أَهمَلوا ما شادوا
وَإِذا الفَتى هَبَطَت بِهِ أَفعالُهُلَم تُعلِهِ الآباءُ وَالأَجدادُ
كَفَّ العِدى وَكَفى العِداءُ مُؤَيَّدٌيَثني الأُلوفَ بِذِكرِهِ الآحادُ
لِجُيوشِهِ مِن رَأيِهِ وَمَضائِهِوَإِبائِهِ يَومَ الوَغى أَمدادُ
فَليَيأَسِ الأَعداءُ أَرضاً ذادَهُمعَنها طِعانٌ صادِقٌ وَجِلادُ
فَعَلى الشَآمِ سُرادِقٌ أَوتادُهُبيدُ الظُبى وَلَهُ القُنِيُّ عِمادُ
كادوا الهُدى فَأَدالَ خَوفُكَ مِنهُمُحَتّى لَقَد سَكَنوا الكُدا أَو كادوا
كانوا جِبالاً مُثَّلاً وَكَأَنَّهُمفي ذي الزَعازِعِ إِذ عَصَفنَ رَمادُ
قَصُرَت رِماحُ الخَطِّ في أَيديهِمُوَنَبَت سُيوفُ الهِندِ وَهيَ حِدادُ
مُذ جاشَ بَحرُكَ وَاِعتَلى آذِيُّهُنَضَبَت بِحارُ الإِفكِ فَهيَ ثِمادُ
لَولاكَ ما اِنقَمَعَ النِفاقُ وَلا وَرَتلِلدينِ مِن بَعدِ الكُبُوِّ زِنادُ
بِكَ عادَ سَيفُ الشِركِ مَفلولَ الشَباوَغَدَت قُوى الإِسلامِ وَهيَ شِدادُ
وَمَتى دَهِمتَ الرومَ في أَوطانِهِمصَبَحَتهُمُ الدَهماءُ وَهيَ نَآدُ
بِحَوامِلِ الآسادِ آسادِ الوَغىلَم يوهِها التَأويبُ وَالإِسآدُ
وَلَهُم مَتى لا قَوكَ يَومٌ بَعدَهُلا تَلتَقي الأَرواحُ وَالأَجسادُ
فَليَحذَروا مَلِكاً تَخَلَّت عَنوَةًلِسُطاهُ عَن أَجَماتِها الآسادُ
هَل لِلأَراوي مَصحَرٌ مِن بَعدِماسَمِعَت بِأُسدِ الغابِ كَيفَ تُصادُ
سَيفَ الإِمامِ عَلَوتَ ما لَم يَرقَهُأَمَلٌ وَشِئتَ فَلَم يَفُتكَ مُرادُ
وَلَكَ العَزائِمُ لا يُبِلُّ جَريحُهاوَلِغَيرِكَ الإِبراقُ وَالإِرعادُ
ذُلُقاً إِذا نَحَتِ العَدُوَّ فَإِنَّمابَينَ الحُتوفِ وَبَينَها ميعادُ
سَكَنَت لِصَولَتِكَ الرِياحُ مَهابَةًوَتَزَعزَعَت مِن خَوفِكَ الأَطوادُ
فَشِمِ السُيوفَ فَطالَما جَرَّدتَهاحَتّى لَقُلنا ما لَها أَغمادُ
وَأَقِم فَقَد قامَت لِبَأسِكَ هَيبَةٌلَم يَخلُ مِنها في الأَنامِ فُؤادُ
وَسَرَت هُمومُكَ فَالإِقامَةُ رِحلَةٌوَالسِلمُ حَربٌ وَالرُقادُ سُهادُ
فَثَواءُ رَحلِكَ عِصمَةٌ أَنّى ثَوىأَبَداً وَكَفُّكَ لِلعَدُوِّ جِهادُ
ما أَحرَقَت نيرانُهُم وَشَرارُهاعالٍ فَكَيفَ تَروعُ وَهيَ رَمادُ
رَكِبوا سَبيلَ الغَيِّ حينَ بَدَت لَهُموَلَقَد رَأَوا سُبُلَ الرَشادِ فَحادوا
وَعَلى الظِبى إِرشادُ مَن لَم يَثنِهِفيما مَضى عَن غَيِّهِ إِرشادُ
حَقَدوا فَمُذ أَسكَنتَ بَينَ ضُلوعِهِمخَوفَ اِنتِقامِكَ ماتَتِ الأَحقادُ
وَأَراكَ تَغمُرُهُم بِصَفحِكَ بَعدَماكَثُرَت بِبابِكَ مِنهُمُ القُصّادُ
خافوا الرَدى فَنَحَوا هُماماً عِندَهُيُجدي وَيُردي الوَعدُ وَالإيعادُ
وَهَدَتهُمُ النَكَباتُ مِن بَعدِ العَمىيا طالَما جَرَّ الصَلاحَ فَسادُ
قَطَعوا القِفارَ وَنورُ وَجهِكَ في الدُجىهادٍ لَهُم وَرَجاءُ قُربِكَ زادُ
أَرهَبتَهُم حَتّى تَحَقَّقَ مَن نَأىأَن لَيسَ يُنجي مِن سُطاكَ بِعادُ
وَعَفَوتَ حَتّى لَو رَجا غُيّابُهُمذا العَفوَ وَدّوا أَنَّهُم شُهّادُ
هَذا اِبنُ جَرّاحٍ أَتاكَ وَهَل لِمَنأَقصَيتَهُ إِلّا إِلَيكَ عِوادُ
فَأَجِب بِفَضلِكَ مَن دَعاكَ فَلَم يَزَللِلعَفوِ عِندَكَ مَبدَأٌ وَمَعادُ
قابِل بِرَأفَتِكَ اِعتِذارَ مُساوِرِإِنَّ المَعاذِرَ لِلذُنوبِ حَصادُ
قَد يَكهَمُ العَضبُ الجُرازُ وَحَدُّهُماضٍ وَيَكبو الطِرفُ وَهوَ جَوادُ
يا عُدَّةَ الإِسلامِ مَن ذا يَشتَكيظَمَأً وَعِدُّكَ لِلعُفاةِ عَتادُ
كَم قُدتَ في رِبقِ الجَميلِ مَصاعِباًلِسِواكَ لا تَعنو وَلا تَنقادُ
عاذَت بِحَضرَتِكَ المُلوكُ وَلاذَتِ الفُقَراءِ فَاِجتَمَعَت بِها الأَضدادُ
أَضحى مَحَلُّكَ جامِعاً وَمُفَرِّقاًفَالحَمدُ يُحرَزُ وَالثَراءُ يُبادُ
تَحوي العَلاءَ بِهِ فَتَمنَعُ نَيلَهُوَالمالُ ساعَةَ يُستَفادُ يُفادُ
يَفديكَ أَهلُ مَمالِكٍ هَضَباتُهافي جَنبِ ذا المُلكِ الأَشَمِّ وِهادُ
نُعمانُ هَذا العَصرِ أَنتَ وَإِنَّنيفي حَيثُ يَنتَسِبُ القَريضُ زِيادُ
لا يَلفِتَنَّكَ عَن ثَنائي لافِتٌفَلِكُلِّ قَولٍ ما عَداهُ نَفادُ
وَاِسمَع لِمُحكَمَةِ النِظامِ حُلِيُّهادُرَرُ الثَنا وَجِلائُها الإِنشادُ
وَاِشفَع بِها تِلكَ القَلائِدَ إِنَّهامِن خَيرِ ما تُزهى بِهِ الأَجيادُ
وَاِقتَد بِما أَسدَت يَداكَ مَدائِحاًلَولاكَ لَم يُملَك لَهُنَّ قِيادُ
أَنّى أَمُدُّ يَداً إِلى طَلَبٍ وَليمِن جودِ كَفِّكَ طارِفٌ وَتِلادُ
وَاِسعَد بِهِ عاماً سَحائِبُ يُمنِهِهُطُلٌ وَكَوكَبُ سَعدِهِ وَقّادُ
لا زالَ عَنّا ظِلُّ مَن أَيّامُنامِن حُسنِها في ظِلِّهِ أَعيادُ
وَأَقامَ هَذا المُلكُ أَخضَرَ لائِذاًبِفِنائِهِ الوُرّادُ وَالرُوّادُ
وَحَيِيتَ لِلأَدَبِ الَّذي أَحيَيتَهُفَنَفاقُهُ إِلّا لَدَيكَ كَسادُ
عن القصيدة
«فت الورى فعلام ذا الإجهاد» من شعر ابن حيوس، من العصر العباسي، وتقع في ٦٥ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف السين (٣)، الأبيات ٣ و٤ و٨ و٩ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.