ما الحسان فما لهن عهود

َمّا الحِسانُ فَما لَهُنَّ عُهودُ — وَلَهُنَّ عَنكَ وَما ظَلَمنَ مَحيدُ

فَاِربَع فَما لِلبيضِ فيكَ لُبانَةٌ — لِسِواكَ خوطُ البانَةِ الأُملودُ

وَاِبغِ النَباهَةَ وَالثَراءَ بِعَزمَةٍ — لَم يَثنِها لَومٌ وَلا تَفنيدُ

قَد أَعوَزَ الماءُ الطَهورُ وَما بَقي — غَيرُ التَيَمُّمِ لَو يَطيبُ صَعيدُ

وَنَبا بِيَ الوَطَنُ القَديمُ وَإِنَّني — في البُعدِ عَمَّن حَلَّهُ لَسَعيدُ

وَتَنوفَةٍ عَقِمَت فَما تَلِدُ الكَرى — لَكِنَّها لِلنائِباتِ وَلودُ

فيها يَطيشُ السَهمُ وَهوَ مُسَدَّدٌ — وَيَضِلُّ رَأيُ المَرءِ وَهو سَديدُ

أَفنَيتُها بِقَلائِصٍ عاداتُها — أَن تَنقُصَ الفَلواتِ وَهيَ تَزيدُ

وَصّى بِها حَيدانُ مَهرَةَ سالِفاً — وَنَمى الجَديلُ أُصولَها وَالعيدُ

فَمَرَرنَ يَخبِطنَ الدَياجِيَ وَالفَلا — وَأَظُنُّهُنَّ عَلِمنَ أَينَ أُريدُ

تَأتَمُّ مَلكاً بِالعَواصِمِ بَحرُهُ — عَذبُ المِياهِ وَظِلُّهُ مَمدودُ

أَنِفَت مِنَ المُتَكَلِّفي بَذلِ اللُهى — فَلَها صُدوفٌ عَنهُمُ وَصُدودُ

وَوَراءَها مَن لا أَذُمُّ مَهانَةً — وَأَمامَها مَحمودٌ المَحمودُ

مَلِكٌ لِما تَبني يَداهُ شائِدٌ — وَلِما بَناهُ أَوَّلوهُ مُشيدُ

مازالَ يَبتَدِعُ العَلاءَ مُناقِضاً — مَن رَأيُهُ في حَورِهِ التَقليدُ

وَيَفوتُ أَهلَ الأَرضِ بِالشِيَمِ الَّتي — يَمتارُ مِنها سَيِّدٌ وَمَسودُ

وَغَرائِبٍ مِن نُطقِهِ ما مِثلُها — في الفَضلِ مُكتَسَبٌ وَلا مَولودُ

يُعطي وَلَو سيمَ الحَياةَ أَو الصِبى — وَيَفي وَلَو بِالغَدرِ نيلَ خُلودُ

وَإِذا اِنتَمى يَومَ الوَغى ثُمَّ اِكتَنى — فَالنَصرُ فيهِ مُبدِئٌ وَمُعيدُ

وَمَتى تُخَوَّفُ ذي البِلادُ وَدونَها — مَلِكٌ تَدينُ لَهُ المُلوكُ الصيدُ

وَلِيَت نُمَيرٌ نَصرَهُ وَرَبيعَةٌ — وَلَهُ مِنَ العَزمِ الوَحِيِّ جُنودُ

وَلَقَد حَباهُ أُخُوَّةً وَمَحَبَّةً — مَلِكٌ لَهُ أَهلُ الزَمانِ عَبيدُ

وَدَعاهُ ذا الحَسَبَينِ عِلماً أَنَّهُ — يُزهى بِهِ التَعظيمُ وَالتَمجيدُ

يَا بنَ الَّذينَ إِذا تَضَوَّعَ نَشرُهُم — كَسَدَ العَبيرُ بِهِ وَهانَ العودُ

أُسَرٌ لَها فَوقَ السَماءِ أَسِرَّةٌ — وَلِطِفلِها الحابي هُناكَ مُهودُ

قَومٌ أَقاموا سوقَ كُلِّ فَضيلَةٍ — كَسَدَت وَقاموا وَالأَنامُ قُعودُ

وَغَنوا وَلا في البَأسِ يَدخُلُ ذِكرُهُم — وَالبَأسُ أَوفى كَسبِهِم وَالجودُ

كُلٌّ إِذا ما الحَربُ شُبَّت عامِرٌ — وَإِذا أَتى الأَضيافُ فَهوَ لَبيدُ

تَتوَقَّعُ الأَذوادُ مِنهُ عاقِراً — ما زالَ يَحمي سَرحَها وَيَذودُ

مِن كُلِّ مُحدَثَةِ الفَصيلِ وَمُقرَمٍ — قَد صَدَّ عَنهُ الجَيشَ وَهوَ عَتودُ

تُصبيهِ مُرهَفَةُ الظُبى مَخضوبَةً — بِدَمِ الأَعادي لا الظِباءُ الغيدُ

وَلَهُ نُهودٌ في المُغارِ عَلَيهِمُ — تُنسي غُصوناً حَملُهُنَّ نُهودُ

وَيَروقُهُ نَأيٌ وَعَودٌ يَقطَعُ ال — فَلَواتِ لا نايٌ يَروقُ وَعودُ

طالوا الأَنامَ وَطُلتَهُم بِخَلائِقٍ — خُلِقَت عَلى ما تَشتَهي وَتُريدُ

وَلَقَد حَوَيتَ مِنَ المَعالي طارِفاً — تَغنى بِهِ عَن أَن يُعَدَّ تَليدُ

كَرَمٌ تُمَدُّ إِلَيهِ أَعناقُ المُنى — وَسُطىً لِهَيبَتِها الجِبالُ تَميدُ

وَنَأَيتَ عَن أَهلِ الزَمانِ بِهِمَّةٍ — قَد جازَتِ النَسرَينِ وَهيَ صَعودُ

لا كَالرِجالِ تَبايَنوا لَكِن كَما — يَتَبايَنُ المَوجودُ وَالمَفقودُ

فَلِذا الثَناءُ عَلَيكَ ضِدُ ثَنائِهِم — ذا مُنشَدٌ أَبَداً وَذا مَنشودُ

مازالَ يَسقَمُ وَعدُهُم وَوَعيدُهُم — وَيَصِحُّ عِندَكَ مَوعِدٌ وَوَعيدُ

عاشوا وَما يَخضَلُّ في حُجُراتِهِم — تُربٌ وَلا يَخضَرُّ فيهِم عودُ

فَأَرَحتَهُم بِاليَأسِ مِن ذا المُرتَقى — فَلَهُم نُكوصٌ دونَهُ وَنُدودُ

وَإِذا سَمَت آمالُ حاسِدِ نِعمَةٍ — بَسَطَ الرَجاءَ فَعَبدُكَ المَحسودُ

وَالعَيشُ غَضٌّ ما سَلِمتَ لأَمَّةٍ — إِصلاحُها إِلّا عَلَيكَ بَعيدُ

أَوطَنتَ فيها الأَمنَ بَعدَ نُزوحِهِ — وَنَفَيتَ عَنها الخوفَ فَهوَ طَريدُ

فَلَوِ اِستَطاعَت أَن تُكَلِّمَ أَرضُهُم — أَثنَت عَلَيكَ تَهائِمٌ وَنُجودُ

ظَلَّت عَشيرَتُكَ الَّتي عاشَرتَها — فَلَها مُروقٌ دائِمٌ وَمُرودُ

فَجَعَلتَ مَحضَ الخَوفِ مِلءَ صُدورِهِم — فَعَنا عَنيدٌ وَاِستَقامَ عَنودُ

ما إِن يَحُلُّ الرُعبُ صَدراً واغِراً — فَتُقيمَ فيهِ سَخائِمٌ وَحُقودُ

لَو كُنتَ يا تاجَ المُلوكِ مُؤازِراً — لِسَمِيِّ جَدِّكَ ما عَصَتهُ ثَمودُ

أَو كُنتَ ناصِرَ هاشِمٍ فيما مَضى — ما دَلَّ مُرتادٌ وَخابَ مُريدُ

تَزدادُ مَجداً لَيسَ يُعرَفُ كُلَّما — قالَت عُداتُكَ ما عَساهُ يَزيدُ

فَشِمِ السُيوفَ فَطالَما جَرَّدتَها — حَتّى لَقُلنا ما لَهُنَّ غُمودُ

هِندِيَّةٌ كَم مَزَّقَت في مَأزِقٍ — ما كانَ أَحكَمَ سَردَهُ داوودُ

أَثنى عَلَيكَ مُؤالِفٌ وَمُخالِفٌ — طَوعاً بِأَنَّكَ في الزَمانِ فَريدُ

فَعَجِبتُ كَيفَ أَقَرَّ أَنَّكَ واحِدٌ — في الناسِ مَن ما دينُهُ التَوحيدُ

وَقَصَرتَ وَعدَكَ فَليَدُم مَقصورُهُ — لِمُؤَمِّليكَ وَعُمرُكَ المَمدودُ

تُغني العُفاةَ وَتَصطَفي مُهَجَ العِدى — قامَت بِذاكَ أَدِلَّةٌ وَشُهودُ

وَبِمَنهَجِ الأَطماعِ تَختَلِفُ الوَرى — هَذا يُفيدُ غِنىً وَذاكَ يُبيدُ

يا كَعبَةَ الجودِ الَّتي طُفنا بِها — فَلنا رُكوعٌ حَولَها وَسُجودُ

بِجَنابِكَ اِبيَضَّت لَياليَّ الَتي — أَيّامُها مِن قَبلِ قُربِكَ سودُ

وَخَرَجتُ مِن حَجرِ الزَمانِ لِعِلمِهِ — أَنّي بِإِفضائي إِلَيكَ رَشيدُ

مِنَنٌ غَلَبتَ بِها القَريضَ فَما لَهُ — بِذَراكَ تَصويبٌ وَلا تَصعيدُ

وَأَعَدنَ لي شَرخَ الشَبابِ وَلَم أَخَل — مِن قَبلِها أَنَّ الشَبابَ يَعودُ

وَلَهُنَّ في سوقِ الثَناءِ بَضائِعٌ — تُزجى وَفي سوقِ العُفاةِ قُيودُ

أَذهَلتَني عَن أَن أَقومَ بِحَقِّها — يا واسِمي بِالعَجزِ حينَ يَجودُ

وَإِذا اِعتَرَفتُ بِهِ وَقَصَّرَ شاطِرِي — عِيّاً فَذاكَ الإِعتِرافُ جُحودُ

لا تُلزِمَنّي فَوقَ جَهدي مُعنِتاً — بِصِفاتِ مَجدٍ مالَها تَحديدُ

وَمَعَ اِعتِذارِيَ فَاِستَمِع لِغَريبَةٍ — عَونايَ فيها الفِكرُ وَالتَسهيدُ

لَو أَنَّ فَحلَي طَيِّئٍ حَضَرا لَها — أَمضى حَبيبٌ حُكمَها وَوَليدُ

مَبذُولَةٌ في القَومِ وَهيَ مَصونَةٌ — مَعقولَةٌ في الحَيِّ وَهيَ شَرودُ

خَفَّت عَلى الأَفواهِ حَتّى لَاِنبَرَت — تَحدو بِها مَعَنا المَطايا القودُ

وَتَكَرَّرَت فينا فَمِمّا كُرِّرَت — قَد صارَ يَحفَظُها الدُجى وَالبيدُ

فاضِل بِها الأَشعارَ تَعرِف فَضلَها — ما كُلُّ مَن مدَحَ المَجيدَ مُجيدُ

أوصيكَ بي خَيراً فَإِنّي في الأُلى — أَصبَحتَ مالِكَ رِقِّهِم مَعدودُ

وَوَصيَّتيكَ فَجُد بِعَفوِكَ زَلَّةٌ — ما فَوقَ ما أَولَيتَنيهِ مَزيدُ

أَيَنالُني شَيءٌ أُحاذِرُهُ وَلي — مِن حُسنِ رَأيِكَ عُدَّةٌ وَعَديدُ

لا زِلتَ تُبلي كُلَّ عامٍ قادِمٍ — في العِزِّ ما خَلَفَ اللَبيسَ جَديدُ

وَأَرى النُجومَ تَخالَفَت أَحكامُها — إِلّا عَلَيكَ فَإِنَّهُنَّ سُعودُ