أصب بحميا كأسها مقتل العذل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَصِب بِحُمَيّا كَأسِها مَقتَلَ العَذلِتَكُن عِوَضاً إِن عَنَّفوكَ مِنَ التَبلِ
وَكَأسٍ كَمَعسولِ الأَماني شَرِبتُهاوَلَكِنَّها أَجلَت وَقَد شَرِبَت عَقلي
إِذا عوتِبَت بِالماءِ كانَ اِعتِذارُهالَهيباً كَوَقعِ النارِ في الحَطَبِ الجَزلِ
إِذا هِيَ دَبَّت في الفَتى خالَ جِسمَهُلِما دَبَّ فيهِ قَريَةً مِن قُرى النَملِ
إِذا ذاقَها وَهيَ الحَياةُ رَأَيتَهُيُعَبِّسُ تَعبيسَ المُقَدَّمِ لِلقَتلِ
إِذا اليَدُ نالَتها بِوِترٍ تَوَقَّرَتعَلى ضَعفِها ثُمَّ اِستَقادَت مِنَ الرِجلِ
وَيَصرَعُ ساقيها بِإِنصافِ شَربِهاوَصَرعُهُمُ بِالجَورِ في صورَةِ العَدلِ
سَقى الرائِحُ الغادي المُهَجِّرُ بَلدَةًسَقَتنِيَ أَنفاسَ الصَبابَةِ وَالخَبلِ
سَحاباً إِذا أَلقَت عَلى خِلفِهِ الصَبايَداً قالَتِ الدُنيا أَتى قاتِلُ المَحلِ
إِذا ما اِرتَدى بِالبَرقِ لَم يَزَلِ النَدىلَهُ تَبَعاً أَو يَرتَدي الرَوضُ بِالبَقلِ
إِذا اِنتَشَرَت أَعلامُهُ حَولَهُ اِنطَوَتبُطونُ الثَرى مِنهُ وَشيكاً عَلى حَملِ
تَرى الأَرضَ تَهتَزُّ اِرتِياحاً لِوَقعِهِكَما اِرتاحَتِ البِكرُ الهَدِيُّ إِلى البَعلِ
فَجادَ دِمَشقاً كُلَّها جودَ أَهلِهابِأَنفُسِهِم عِندَ الكَريهَةِ وَالبَذلِ
سَقاهُم كَما أَسقاهُمُ في لَظى الوَغىبِبيضِ صَفيحِ الهِندِ وَالسُمُرِ الذُبلِ
فَلَم يُبقِ مِن أَرضِ البِقاعَينِ بُقعَةًوَجادَ قُرى الجَولانِ بِالمُسبِلِ الوَبلِ
بِنَفسِيَ أَرضُ الشامِ لا أَيمَنُ الحِمىوَلا أَيسَرُ الدَهنا وَلا وسَطُ الرَملِ
وَلَم أَرَ مِثلي مُستَهاماً بِمِثلِكُملَهُ مِثلُ قَلبي فيهِ ما فيهِ لا يَغلي
عَدَتنِيَ عَنكُم مُكرَهاً غُربَةُ النَوىلَها طَربَةٌ في أَن تُمِرَّ وَلا تُحلي
إِذا لَحَظَت حَبلاً مِنَ الحَيِّ مُحصَداًرَمَتهُ فَلَم يَسلَم بِناقِضَةِ الفَتلِ
أَتَت بَعدَ هَجرٍ مِن حَبيبٍ فَحَرَّكَتصُبابَةَ ما أَبقى الصُدودُ مِنَ الوَصلِ
أَخَمسَةُ أَحوالٍ مَضَت لِمَغيبِهِوَشَهرانِ بَل يَومانِ نِكلٌ مِنَ النِكلِ
تَوانى وَشيكُ النُجعِ عَنهُ وَوُكِّلَتبِهِ عَزَماتٌ أَوقَفَتهُ عَلى رِجلِ
وَيَمنَعُهُ مِن أَن يَبيتَ زَماعُهُعَلى عَجَلٍ أَنَّ القَضاءَ عَلى رِسلِ
قَضى الدَهرُ مِنّي نَحبَهُ يَومَ قَتلِهِهَوايَ بِإِرقالِ الغَريرِيَّةِ الفُتلِ
لَقَد طَلَعَت في وَجهِ مِصرَ بِوَجهِهِبِلا طالِعٍ سَعدٍ وَلا طائِرٍ سَهلِ
وَساوِسُ آمالٍ وَمَذهَبُ هِمَّةٍتَخَيَّلُ لي بَينَ المَطِيَّةِ وَالرَحلِ
وَسورَةُ عِلمٍ لَم تُسَدَّد فَأَصبَحَتوَما يُتَمارى أَنَّها سَورَةُ الجَهلِ
نَأَيتُ فَلا مالاً حَوَيتُ وَلَم أُقِمفَأَمتَعَ إِذ فُجِّعتُ بِالمالِ وَالأَهلِ
بَخِلتُ عَلى عِرضي بِما فيهِ صَونُهُرَجاءَ اِجتِناءِ الجودِ مِن شَجَرِ البُخلِ
عَصَيتُ شَبا عَزمي لِطاعَةِ حَيرَةٍدَعَتني إِلى أَن أَفتَحَ القُفلَ بِالقُفلِ
وَأَبسُطَ مِن وَجهي الَّذي لَو بَذَلتُهُإِلى الأَرضِ مِن نَعلي لَما نَقَبَت نَعلي
عِداتٌ كَرَيعانِ السَرابِ إِذا جَرىتُنَشَّرُ عَن مَنعٍ وَتُطوى عَلى مَطلِ
لِئامٌ طَغامٌ أَو كِرامٌ بِزَعمِهِمسَواسِيَةٌ ما أَشبَهَ الحولَ بِالقُبلِ
فَلَو شاءَ مَن لَو شاءَ لَم يَثنِ أَمرَهُلَصَيَّرَ فَضلَ المالِ عِندَ ذَوي الفَضلِ
وَلَو أَنَّني أَعطَيتُ يَأسي نَصيبَهُإِذَن لَأَخَذتُ الحَزمَ مِن مَأخَذٍ سَهلِ
وَكانَ وَرائي مِن صَريمَةِ طَيِّئٍوَمَعنٍ وَوَهبٍ عَن أَمامِيَ ما يُسلي
فَلَم يَكُ ما جَرَّعتُ نَفسي مِنَ الأَسىوَلَم يَكُ ما جَرَّعتُ قَومي مِنَ الثُكلِ
عن القصيدة
«أصب بحميا كأسها مقتل العذل» من شعر أبي تمام، من العصر العباسي، وتقع في ٣٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الزهرة»: الباب السابع والستون: ذكر ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء، الأبيات ٢٩ و٣٢ و٣٤ و٣٥ وغيرها
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: سرقات المتنبي، البيت ٢
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: فقر للنبيذيين، البيت ٥
- «التشبيهات»: باب ٣٤ في الخمر، الأبيات ٢ و٣ و٦
- «قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور»: حرف اللام، الأبيات ٣ و٤ و٥ و٦
- «وحي القلم»: أبو تمام الشاعر: تحقيق مدة إقامته بمصر، الأبيات ١٨ و٢١ و٢٨
- «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»: الباب الثالث عشر في طعمها، البيت ٥
أبيات مشهورة منها(٤)
- إِذا عوتِبَت بِالماءِ كانَ اِعتِذارُها ... لَهيباً كَوَقعِ النارِ في الحَطَبِ الجَزلِ
- وَكَأسٍ كَمَعسولِ الأَماني شَرِبتُها ... وَلَكِنَّها أَجلَت وَقَد شَرِبَت عَقلي
- إِذا اليَدُ نالَتها بِوِترٍ تَوَقَّرَت ... عَلى ضَعفِها ثُمَّ اِستَقادَت مِنَ الرِجلِ
- إِذا هِيَ دَبَّت في الفَتى خالَ جِسمَهُ ... لِما دَبَّ فيهِ قَريَةً مِن قُرى النَملِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.