إدراك وصفك ليس في الإمكان

إِدراكُ وَصفِكَ لَيسَ في الإِمكانِ — ما لِلمَقالِ بِذا الفَعالِ يَدانِ

قَد دَقَّ عَن فِكرِ الوَرى وَتَحَيَّرَت — فيكَ العُقولُ وَكَلَّ كُلُّ لِسانِ

وَالوَصفُ ما لا تَستَزيدُ بِهِ عُلىً — أَنّى وَمَجدُكَ واضِحُ البُرهانِ

جاوَزتَ ما لَم تَسعَ في طُرُقاتِهِ — هِمَمٌ وَلَم تَطمَح إِلَيهِ أَماني

وَأَبانَ فَضلُكَ لِلزَمانِ فَضيلَةً — تَبقى إِذا دَرَسَت هِضابُ أَبانِ

قَد كانَ مِن غُرَرِ المَحاسِنِ مُعدِماً — فَالآنَ قَد أَفضى إِلى الوِجدانِ

أَعطى الرَعِيَّةَ سُؤلَها مِن عَدلِهِ — مَلِكٌ عَلَيها بِالرِعايَةِ حانِ

يُغفي وَلَيسَ يَنامُ ناظِرُ دينِهِ — أَعظِم بِهِ مِن نائِمٍ يَقظانِ

فَإِذا دَعَوا وَتَضَرَّعوا لَم يَسأَلوا — إِلّا إِدامَةَ عِزِّ ذا السُلطانِ

قَد كانَ هَذا الشامُ نُهزَةُ ناكِثٍ — حيناً فَصارَ أَعَزَّ مِن خَفّانِ

أَسكَنتَ مُقفِرَهُ وَلَو لَم تَحمِهِ — لَخَلَت مَعاقِلُهُ مِنَ السُكّانِ

مُذ ظَلَّ في عَمّانَ جَيشُكَ نازِلاً — عَنَتِ البَوادي مِن وَراءِ عُمانِ

عَن هَيبَةٍ ضَمَّنتَها إِذ لَم تَزَل — لِلعِزِّ أَوفى ضامِنٍ بِضَمانِ

أَلا يَقِرَّ النَومُ في أَجفانِهِم — حَتّى تَقِرَّ ظُباكَ في الأَجفانِ

ما زِلتَ تُزجي مُزنَةً في ضِمنِها — إِطفاءُ ما شَبّوا مِنَ النيرانِ

حَتّى تَرَكتَ ظُنونَهُم وَقُلوبَهُم — وَقفاً عَلى الإِخفاقِ وَالخَفَقانِ

مِن آخِذٍ بِمَضَلَّةٍ أَو عائِدٍ — بِمَذَلَّةٍ أَو عائِذٍ بِأَمانِ

بَينَ النَباهَةِ وَالخُمولِ مَسافَةٌ — لَولاكَ ما بَعُدَت عَلى حَسّانِ

لَو لَم تَذُد عَنهُ الإِمارَةُ عَنوَةً — لَاِقتادَ مُصعَبَها بِغَيرِ حِرانِ

لَيَّنتَهُ وَلَوَيتَهُ فَتُراثُهُ — بَينَ اللَيانِ يَضيعُ وَاللَيّانِ

وَسُطاكَ تَأبى أَن تَفوزَ قِداحُهُ — حَتّى يَفوزَ لَدَيكَ بِالغُفرانِ

فَاِمدُد عَلَيهِ ظِلَّ رَأفَتِكَ الَّذي — يَجني ثِمارَ العَفوِ مِنهُ الجاني

فَمَتى يُسِرُّ الغَدرَ مَن غادَرتَهُ — حَيَّ المَخافَةِ مَيِّتَ الأَضغانِ

مُطِلَت مَطامِعُهُ بِما مَنَّيتَهُ — فَمَنَيتَهُ بِتَخاذُلِ الأَعوانِ

مُذ زالَ ميخائيلُ عَن خُيَلائِهِ — زَلَّت بِطالِبِ نَصرِهِ القَدَمانِ

لَرَأى بِناظِرِ حَزمِهِ لَمّا رَأى — أَلّا سِلاحَ لَدَيكَ كَالإِذعانِ

وَكَفى اِحتِماءً مُلكَ قَيصَرَ أَنَّهُ — أَلقى مَقالِدَهُ إِلى خاقانِ

أَوفى البَرِيَّةِ نائِلاً وَحَمِيَّةً — في عامِ مَسغَبَةٍ وَيَومِ طِعانِ

مَلِكٌ إِذا ما اِمتاحَ أَرواحَ العِدى — جَعَلَ القَنا عِوَضاً مِنَ الأَشطانِ

وَإِذا الفَوارِسُ أَمكَنَت أَسلابُها — لَم يُرضِهِ سَلَبٌ مِنَ التيجانِ

مَن كُنتَ عُدَّتَهُ لِقَهرِ عُداتِهِ — ذَلَّ البَعيدُ لِعِزِّهِ وَالداني

بَأسٌ لَوَ اِنَّ الجاهِلِيَّةِ رُوِّعَت — بِشَباهُ ما عَكَفَت عَلى الأَوثانِ

وَنَدىً إِذا ما الغَيثُ خَصَّ أَوانُهُ — عَمَّ الأَنامَ فَعَمَّ كُلَّ أَوانِ

أَغنى الخِلافَةَ في اِرتِجاعِ تُراثِها — عَن كُلِّ ماضي الشَفرَتَينِ يَمانِ

سَيفٌ يَصولُ بِأَلفِ حَدٍّ في الوَغى — وَلِكُلِّ عَضبٍ باتِرٍ حَدّانِ

فاقَ السُيوفَ وَأَينَ ما سَلَّ الوَرى — مِمّا اِنتَضاهُ خَليفَةُ الرَحمَنِ

لَو كُنتَ لِلماضينَ مِن أَجدادِهِ — لَم يَثنِهِم دونَ الخِلافَةِ ثانِ

وَأَبى لَها صِدقُ اِعتِزامِكَ لا نَبا — عَن أَن تَداوَلَها بَنو مَروانِ

وَثَنى بَني العَبّاسِ غَيرَ مُدافِعٍ — عَن أَخذِها بِالإِفكِ وَالعُدوانِ

كَسَدَ النِفاقُ فَلا نَفاقَ لِأَهلِهِ — مُذ صُلتَ وَاِشتَدَّت قُوى الإِيمانِ

مَن ذا يُرَوِّعُهُ وَبَأسُكَ رِدؤُهُ — أَم أَينَ هادِمُهُ وَأَنتَ الباني

كَم ظُلمَةٍ جَلَّيتَها بِكَواكِبٍ — يَطلُعنَ فَوقَ عَوامِلِ المُرّانِ

وَقّادَةٍ حَتّى يَحينَ غُروبُها — فَتَغيبَ بَينَ تَرائِبِ الفُرسانِ

وَلَئِن خَبَت تِلكَ البَوارِقُ فَهيَ في — نَظَرِ العَدُوِّ مُقيمَةُ اللَمَعانِ

وَبِمُصطَفى المُلكِ المُظَفَّرِ أَصحَبَت — غُرُّ القَوافي بَعدَ طولِ حِرانِ

فَثَناؤُنا مِمّا يُنَوِّلُ وَهوَ مَح — سوبٌ لَدَيهِ بِأَوفَرِ الأَثمانِ

أَجنَيتَ رُوّادَ السُؤالِ حَدائِقاً — شَتّى الفُنونِ ظَليلَةَ الأَفنانِ

بِلُهىً يُرَوِّضُ ما أَظَلَّ سَحابُها — وَلَوَ اِنَّها مَرَّت عَلى صَفوانِ

وَلَطالَما أَغنَيتَ غَيرَ مُشارَكٍ — عَن صَوبِ غادِيَةٍ بِصَوبِ بَنانِ

وَفَلَلتَ غَربَ كَتيبَةٍ بِطَليعَةٍ — وَشَفَعتَ بِكرَ صَنيعَةٍ بِعَوانِ

فَاِسلَم فَكُلُّ الدَهرِ أَعيادٌ لَنا — ما دُمتَ في أَمنٍ مِنَ الحَدَثانِ

يا مَن إِذا عَطِشَت رُبوعي جادَها — وَإِذا شَكَوتُ مُلِمَّةً أَشكاني

دَع لِلمَناقِبِ بَعضَ سَعيِكَ حائِزاً — وَاِنظِم جَواهِرَها أَبا الفِتيانِ

فَهُوَ المُسَيِّرُ كُلَّ بَيتٍ شارِدٍ — لا يَستَطيعُ مَسيرَهُ القَمَرانِ

في كُلِّ مُعوِزَةِ النَظائِرِ طالَما — عامَت وَساحَت في بِحارِ مَعانِ

يُضحي بِما تَوَّجتُها ياقوتُها — أَولى مِنَ الياقوتِ وَالعِقيانِ

خَفَّت عَلى الأَفواهِ حَتّى لَاِنبَرَت — تُحدى الرِكابُ بِها مَعَ الرُكبانِ

لَمّا اِعتَمَدتُكَ بِالقَريضِ أَطاعَني — وَلَوِ اِعتَمَدتُ بِهِ سِواكَ عَصاني