أجل أيها الربع الذي خف آهله

أَجَل أَيُّها الرَبعُ الَّذي خَفَّ آهِلُه — لَقَد أَدرَكَت فيكَ النَوى ما تُحاوِلُه

وَقَفتُ وَأَحشائي مَنازِلُ لِلأَسى — بِهِ وَهوَ قَفرٌ قَد تَعَفَّت مَنازِلُه

أُسائِلُكُم ما بالُهُ حَكَمَ البِلى — عَلَيهِ وَإِلّا فَاِترُكوني أُسائِلُه

لَقَد أَحسَنَ الدَمعُ المُحاماةَ بَعدَما — أَساءَ الأَسى إِذ جاوَرَ القَلبَ داخِلُه

دَعا شَوقُهُ يا ناصِرَ الشَوقِ دَعوَةً — فَلَبّاهُ طَلُّ الدَمعِ يَجري وَوابِلُه

بِيَومٍ تُريكَ المَوتَ في صورَةِ النَوى — أَواخِرُهُ مِن حَسرَةٍ وَأَوائِلُه

وَقَفنا عَلى جَمرِ الوَداعِ عَشِيَّةً — وَلا قَلبَ إِلّا وَهوَ تَغلي مَراجِلُه

وَفي الكِلَّةِ الصَفراءِ جُؤذَرُ رَملَةٍ — غَدا مُستَقِلّاً وَالفِراقُ مُعادِلُه

تَيَقَّنتُ أَنَّ البَينَ أَوَّلُ فاتِكٍ — بِهِ مُذ رَأَيتُ الهَجرَ وَهوَ يُغازِلُه

يُعَنِّفُني أَن ضِقتُ ذَرعاً بِنَأيِهِ — وَيَجزَعُ أَن ضاقَت عَلَيهِ خَلاخِلُهُ

أَتَتكَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَقَد أَتى — عَلَيها المَلا أَدماثُهُ وَجَراوِلُه

وَصَلنَ السُرى بِالوَخدِ في كُلِّ صَحصَحٍ — وَبِالسُهُدِ المَوصولِ وَالنَومُ خاذِلُه

رَواحِلُنا قَد بَزَّنا الهَمُّ أَمرَها — إِلى أَن حَسِبنا أَنَّهُنَّ رَواحِلُه

إِذا خَلَعَ اللَيلُ النَهارَ رَأَيتَها — بِإِرقالِها مِن كُلِّ وَجهٍ تُقابِلُه

إِلى قُطُبِ الدُنيا الَّذي لَو بِفَضلِهِ — مَدَحتُ بَني الدُنيا كَفَتهُم فَضائِلُه

مَنِ البَأسُ وَالمَعروفُ وَالجودُ وَالتُقى — عِيالٌ عَلَيهِ رِزقُهُنَّ شَمائِلُه

جَلا ظُلُماتِ الظُلمِ عَن وَجهِ أُمَّةٍ — أَضاءَ لَها مِن كَوكَبِ الحَقِّ آفِلهُ

وَلاذَت بِحُقوَيهِ الخِلافَةُ وَاِلتَقَت — عَلى خِدرِها أَرماحُهُ وَمَناصِلُه

أَتَتهُ مُغِذّاً قَد أَتاها كَأَنَّها — وَلا شَكَّ كانَت قَبلَ ذاكَ تُراسِلُه

بِمُعتَصِمٍ بِاللَهِ قَد عُصِمَت بِهِ — عُرى الدينِ وَاِلتَفَّت عَلَيها وَسائِلُه

رَعى اللَهُ فيهِ لِلرَعِيَّةِ رَأفَةً — تُزايِلُهُ الدُنيا وَلَيسَت تُزايِلُه

فَأَضحَوا وَقَد فاضَت إِلَيهِ قُلوبُهُم — وَرَحمَتُهُ فيهِم تَفيضُ وَنائِلُه

وَقامَ فَقامَ العَدلُ في كُلِّ بَلدَةٍ — خَطيباً وَأَضحى المُلكُ قَد شَقَّ بازِلُه

وَجَرَّدَ سَيفَ الحَقِّ حَتّى كَأَنَّهُ — مِنَ السَلِّ مودٍ غِمدُهُ وَحَمائِلُه

رَضينا عَلى رَغمِ اللَيالي بِحُكمِهِ — وَهَل دافِعٌ أَمراً وَذو العَرشِ قائِلُه

لَقَد حانَ مَن يُهدي سُوَيداءَ قَلبِهِ — لِحَدِّ سِنانٍ في يَدِ اللَهِ عامِلُه

وَكَم ناكِثٍ لِلعَهدِ قَد نَكَثَت بِهِ — أَمانيهِ وَاِستَخذى لِحَقِّكَ باطِلُه

فَأَمكَنتَهُ مِن رُمَّةِ العَفوِ رَأفَةً — وَمَغفِرَةً إِذ أَمكَنَتكَ مَقاتِلُه

وَحاطَ لَهُ الإِقرارُ بِالذَنبِ روحَهُ — وَجُثمانَهُ إِذ لَم تَحُطهُ قَبائِلُه

إِذا مارِقٌ بِالغَدرِ حاوَلَ غَدرَةً — فَذاكَ حَرِيٌّ أَن تَئيمَ حَلائِلُه

فَإِن باشَرَ الإِصحارَ فَالبيضُ وَالقَنا — قِراهُ وَأَحواضُ المَنايا مَناهِلُه

وَإِن يَبنِ حيطاناً عَلَيهِ فَإِنَّما — أُولَئِكَ عُقّالاتُهُ لا مَعاقِلُه

وَإِلّا فَأَعلِمهُ بِأَنَّكَ ساخِطٌ — وَدَعهُ فَإِنَّ الخَوفَ لا شَكَّ قاتِلُه

بِيُمنِ أَبي إِسحاقَ طالَت يَدُ العُلى — وَقامَت قَناةُ الدينِ وَاِشتَدَّ كاهِلُه

هُوَ اليَمُّ مِن أَيِّ النَواحي أَتَيتَهُ — فَلُجَّتُهُ المَعروفُ وَالجودُ ساحِلُه

تَعَوَّدَ بَسطَ الكَفِّ حَتّى لَو أَنَّهُ — ثَناها لِقَبضٍ لَم تُجِبهُ أَنامِلُه

وَلَو لَم يَكُن في كَفِّهِ غَيرُ روحِهِ — لَجادَ بِها فَليَتَّقِ اللَهَ سائِلُه

عَطاءٌ لَوِ اِسطاعَ الَّذي يَستَميحُهُ — لَأَصبَحَ مِن بَينِ الوَرى وَهوَ عاذِلُه

إِذا آمِلٌ ساماهُ قَرطَسَ في المُنى — مَواهِبَهُ حَتّى يُؤَمِّلَ آمِلُه

لُهىً تَستَثيرُ القَلبَ لَولا اِتِّصالُها — بِحُسنِ دِفاعِ اللَهِ وُسوِسَ سائِلُه

إِمامَ الهُدى وَاِبنَ الهُدى أَيُّ فَرحَةٍ — تَعَجَّلَها فيكَ القَريضُ وَقائِلُه

رَجاؤُكَ لِلباغي الغِنى عاجِلُ الغِنى — وَأَوَّلُ يَومٍ مِن لِقائِكَ آجِلُه