أطلالهم سلبت دماها الهيفا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَطلالُهُم سَلَبَت دُماها الهيفاوَاِستَبدَلَت وَحشاً بِهِنَّ عُكوفا
يا مَنزِلاً أَعطى الحَوادِثَ حُكمَهالا مَطلَ في عِدَةٍ وَلا تَسويفا
أَرسى بِناديكَ النَدى وَتَنَفَّسَتنَفَساً بِعَقوَتِكَ الرِياحُ ضَعيفا
شُعِفَ الغَمامُ بِعَرصَتَيكَ وَرُبَّمارَوَّت رُباكَ الهائِمَ المَشغوفا
وَلَئِن ثَوى بِكَ مُلقِياً أَجرامَهُضَيفُ الخُطوبِ لَقَد أَصابَ مُضيفا
وَهِيَ الحَوادِثُ لَم تَزَل نَكَباتُهايَألَفنَ رَبعَ المَنزِلِ المَألوفا
خَلَفَت بِعَقوَتِكَ السُنونَ وَطالَماكانَت بَناتُ الدَهرِ عَنكَ خَلوفا
أَيّامَ لا تَسطو بِأَهلِكَ نَكبَةٌإِلّا تَراجَعَ صَرفُها مَصروفا
وَإِذا رَمَتكَ الحادِثاتُ بِلَحظَةٍرَدَّت ظِباؤُكَ طَرفَها مَطروفا
مِن كُلِّ مُطمَعَةِ الهَوى جُعِلَت لَهامِنّا مَوَدّاتُ القُلوبِ وُقوفا
وَرَفيقَةِ اللَحَظاتِ يُعقِبُ رِفقُهابَطشاً بِمُغتَرِّ القُلوبِ عَنيفا
جُزنَ الصِفاتِ رَوادِفاً وَسَوالِفاًوَمَحاجِراً وَنَواظِراً وَأُنوفا
كُنَّ البُدورَ الطالِعاتِ فَأوسِعَتعَنّا أُفولاً لِلنَوى وَكُسوفا
آرامُ حَيٍّ أَنزَفَتهُم نِيَّةٌتَرَكَتكَ مِن خَمرِ الفِراقِ نَزيفا
كانوا بُرودَ زَمانِهِم فَتَصَدَّعوافَكَأَنَّما لَبِسَ الزَمانُ الصوفا
ذَلَّت بِهِم عُنُقُ الخَليطِ وَرُبَّماكانَ المُمَنَّعَ أَخدَعاً وَصَليفا
عاقَدتُ جودَ أَبي سَعيدٍ إِنَّهُبَدُنَ الرَجاءُ بِهِ وَكانَ نَحيفا
وَعَزَزتُ بِالسَبُعِ الَّذي بِزَئيرِهِأَمسَت وَأَصبَحَتِ الثُغورُ غَريفا
قَطَبَ الخُشونَةَ وَاللِيانَ بِنَفسِهِفَغَدا جَليلاً في القُلوبِ لَطيفا
فَإِذا مَشى يَمشي الدِفَقّى أَو سَرىوَصَلَ السُرى أَو سارَ سارَ وَجيفا
هَزَّتهُ مُعضِلَةُ الأُمورِ وَهَزَّهاوَأُخيفَ في ذاتِ الإِلَهِ وَخيفا
يَقظانُ أَحصَدَتِ التَجارِبُ حَزمَهُشَزراً وَثُقِّفَ عَزمُهُ تَثقيفا
وَاِستَلَّ مِن آرائِهِ الشُعَلَ الَّتيلَو أَنَّهُنَّ طُبِعنَ كُنَّ سُيوفا
كَهلُ الأَناةِ فَتى الشَذاةِ إِذا غَدالِلحَربِ كانَ القَشعَمَ الغِطريفا
وَأَخو الفَعالِ إِذا الفَتى كُلُّ الفَتىفي الباسِ وَالمَعروفِ كانَ خَليفا
كَم مِن وَساعِ الجودِ عِندي في النَدىلَمّا جَرى وَجَرَيتَ كانَ قُطوفا
أَحسَنتُما صَفَدي وَلَكِن كُنتَ ليمِثلَ الرَبيعِ حَياً وَكانَ خَريفا
وَكِلاكُما اِقتَعَدَ العُلى فَرَكِبتَهافي الذَروَةِ العُليا وَجاءَ رَديفا
إِن غاضَ ماءُ المُزنِ فِضتَ وَإِن قَسَتكَبِدُ الزَمانِ عَلَيَّ كُنتَ رَؤوفا
وَإِذا خَلائِقُهُم نَبَت أَو أَجدَبَتأَنشَأتَ تَمهَدُ لي خَلائِقَ ريفا
وَمَواهِباً مَطلوبَةً مَلحوقَةًتَذَرُ الشَريفَ بِفَضلِها مَشروفا
يَلقى بِها حُرُّ التِلادِ وَعَبدُهُعِندَ السُؤالِ مَصارِعاً وَحُتوفا
إِسمَع أَقامَت في دِيارِكَ نِعمَةٌخَضراءُ ناضِرَةٌ تَرُفُّ رَفيفا
رَيّا إِذا النِعَمُ اِنتَقَلنَ تَخَيَّمَتوَإِذا نَفَرنَ غَدَت عَلَيكَ أَلوفا
أَنا ذو كَساكَ مَحَبَّةً لا خَلَّةًحِبَرَ القَصائِدِ فُوِّفَت تَفويفا
مُتنَخِّلٌ حَلّاكَ نَظمَ بَدائِعٍصارَت لِآذانِ المُلوكِ شُنوفا
وافٍ إِذا الإِحسانُ قُنِّعَ لَم يَزَلوَجهُ الصَنيعَةِ عِندَهُ مَكشوفا
وَإِذا غَدا المَعروفُ مَجهولاً غَدامَعروفُ كَفِّكَ عِندَهُ مَعروفا
هَذا إِلى قِدَمِ الذِمامِ بِكَ الَّذيلَو أَنَّهُ وَلَدٌ لَكانَ وَصيفا
وَحَشاً تُحَرِّقُهُ النَصيحَةُ وَالهَوىلَو أَنَّهُ وَقتٌ لَكانَ مَصيفا
وَمَقيلُ صَدرٍ فيكَ باقٍ رَوعُهُلَو أَنَّهُ ثَغرٌ لَكانَ مَخوفا
وَلَئِن أَطَلتُ مَدائِحي لَبِنائِلٍلَكَ لَيسَ مَحدوداً وَلا مَوصوفا
خَفَّضتَ عَنّي الدَهرَ بَعدَ مُلِمَّةٍتَرَكَت لِنابَيهِ عَلَيَّ صَريفا
جَدوى أَصيلِ العِلمِ أَن سَيُمِضُّهُقَضَفُ المَكارِمِ إِن رَجَعتُ قَضيفا
عَمرِيُّ عُظمِ الدينِ جَهمِيُّ النَدىيَنفي القُوى وَيُثَبِّتُ التَكليفا
سَأَقولُ قَولَةَ ناصِحٍ لَكَ يَنتَحيقَلباً نَقِيّاً في رِضاكَ نَظيفا
لَكَ هَضبَةُ الحِلمِ الَّتي لَو وازَنَتأَجَأً إِذا ثَقُلَت وَكانَ خَفيفا
وَحَلاوَةُ الشيمِ الَّتي لَو مازَجَتخُلُقَ الزَمانِ الفَدمِ عادَ ظَريفا
وَأَراكَ في أَرضِ الأَعادي غازِياًما تَستَفيقُ يُبوسَةً وَجُفوفا
إِن كانَ بِالوَرَعِ اِبتَنى القَومُ العُلىأَو بِالتُقى صارَ الشَريفُ شَريفا
فَعَلامَ قُدِّمَ وَهوَ زانٍ عامِرٌوَأُميطَ عَلقَمَةٌ وَكانَ عَفيفا
وَبَنى المَكارِمَ حاتِمٌ في شِركِهِوَسِواهُ يَهدِمُها وَكانَ حَنيفا
عن القصيدة
«أطلالهم سلبت دماها الهيفا» من شعر أبي تمام، من العصر العباسي، وتقع في ٥٢ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وهي قصيدة حزينة.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الفاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «جواهر البلاغة»: (١-١) فصاحة الكلمة، البيتين ٤٧ و٤٨
- «البديع»: الباب الأول من البديع وهو الاستعارة، البيتين ٢ و٣
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: سرقات أبي تمام، البيت ٣
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما أخذه البحتري من معاني أبي تمام خاصة مما نقلته من صحيح ما خرجه أبو الضياء بشر بن تميم الكاتب، البيت ٣
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: فيما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وما يقارب معناه، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: محو الرياح للديار، البيتين ٢ و٣
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب آخر من وصف الديار وساكنيها، البيتين ٧ و٨
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: الدعاء للديار بالسقيا والخصب والنبات، البيتين ٢ و٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.