بهادر عبدي لا بهاء ولا در

بهادرُ عَبْدِي لا بهاءٌ ولا درُّ — فما أنا حرٌّ يومَ قولي لهُ حرُّ

رقيقٌ غليظُ القلبِ فظٌّ مقطِّبٌ — كثيرُ الأذى بادي البذا جبلٌ وعرُ

نمومٌ نؤومٌ ماكرٌ غيرُ شاكرٍ — حقودٌ نقودٌ مائنٌ خائنٌ غمرُ

ذكيٌّ دقيقُ الفكرِ منتبهٌ لما — عناهُ ولكنْ عندَ مصلحتي غرُّ

لئيمٌ متى أحسنْ إليهِ يكافني — بسيئةٍ لم ينكتمْ عندَهُ سرُّ

ثقيلٌ خفيفُ الكفِّ فيما ائتمنْتُهُ — وَثوبٌ على مالي كما يثبُ النمرُ

لهُ كلَّ يومٍ فتنةٌ أو شكايةٌ — وقالٌ وقيلٌ هكذا ينسلُ الكفرُ

له نهمةٌ في الأكلِ والشربِ مالها — شبيهٌ سوى التنورِ أَكْلَبَهُ السجرُ

يكونُ الرغيفُ السخنُ والأكلُ حاضراً — له ويقولُ الجوع قدْ أعوزَ الصبرُ

تساوى لديْهِ منيَ السخطُ والرضى — فما شقَّ إعراضي عليهِ ولا الهجرُ

إذا حضرَتْ أعيانُ قومي بمجلسي — لهُ حركاتٌ ضمنها النقصُ والصغرُ

ويقصدُ في العيدينِ غيظي فكبدهُ — ولبتُهُ ودي لها الفطرُ والنحرُ

إذا قلتُ قُمْ برِّدْ لنا الماءَ قال لي — أترغبُ في فإني النعيمِ وتغترُّ

وإنْ قلتُ توبلْ خبزَنا قالَ لا تكنْ — مخالفَ ما يعتادُهُ السلفُ الصدرُ

وإنْ قلتُ طيِّبْ مطعمي قالَ قد مضتْ — أماثلُ ما للأكلِ عندهمُ قَدْرُ

وإنْ قلتُ جمِّلْ بيتنا قالَ كلُّ ذا — فضولٌ وفي أشباهِهِ لمْ يلِقْ فكرُ

وإنْ قلتُ قدِّمْ للوضوءِ مسينتي — يقولُ إذا لمْ تستعِنْ يكملُ الطهرُ

وإنْ قلتُ قدِّمْ شربةَ الماءِ هزَّها — بغيظٍ رجاءَ أَنْ يكدِّرَها العكرُ

وإنْ قلتُ باشرْ بعضَ ما قدْ أهمَّني — يقولُ إذا باشرْتَ أنتَ لكَ الأجرُ

وإنْ أقلْ امسحْ لي مداسي يقلْ صهٍ — أتنصرُ إبليساً عليكَ وما النصرُ

إنْ قلتُ قدِّم بغلتي قالَ بغلتي — ويشخرُ لي بالموصليِّ ويَزْوُرُ

وإنْ قلتُ صوِّل قمحَنا قالَ بدعةٌ — أصوِّلُ للهادي وأصحابِهِ البرُّ

وإنْ قلتُ في الحمامِ حكَّ رجيلتي — يقولُ ليَ اخشوشِنْ فقد يُبتلى الحرُّ

وإنْ قلتُ حقّ الطيبِ قدمْهُ لي يقلْ — قبيحٌ بمنْ لا يخْلُدُ الطيبُ والعطرُ

وإنْ قلتُ فاصقلْ ثم فرِّكْ ثيابنا — يقولُ أتفريكٌ لِمَنْ خلفَهُ القبرُ

وإنْ قلتُ فانظر في الطعامِ هل استوى — يقولُ افتقدتُ الملحَ فانكبتِ القدرُ

أقولُ فهلْ مِنْ أمسِ عندَكَ فضلةٌ — يقولُ أضعتُ الحزمَ فاجترَّهُ الهرُّ

وإنْ قلتُ مَنْ بالبابِ قالَ مفوِّلاً — على البابِ عزرائيلُ وانفصلَ الأمرُ

وإنْ قلتُ ما الأخبارُ قالَ رديئةٌ — سعَوا فيك أو ماتَ امرؤٌ أو غلا السعرُ

وإنْ قلتُ لا تسرقْ ففي المالِ ضيقةٌ — يقولُ أحرْصاً بعدما ذهبَ العمرُ

وإنْ قلتُ لا تسألْ منَ الناسِ نفتضحْ — يقولُ فموسى استطعمَ الناسَ والخضرُ

وإنْ قلتُ لا تفعلْ أو افعلْ يقولُ قد — بُليتُ بكمْ حتى متى النهْيُ والأمرُ

وكم ضَحْوَةٍ كلفْتُه ردَّ لهفةٍ — فغابَ ووافاني وقدْ أذَّنَ العصرُ

ثيابي وشاشي عندَهُ في إهانةٍ — وطرحٍ ولا طيَّ عناهُ ولا نَشْرُ

وحصري ماذا تحتها مِنْ زبالةٍ — فيا كسرَ قلبي عندما تُرفعُ الحصرُ

وعنديَ قنديلٌ شبيهٌ بوجهِهِ — إذا ما مضى الشهرانِ يُغْسَلُ والشهرُ

وعنْ أكثرِ الحاجاتِ يُكبرُ نفسَهُ — فيا أقدَرَ الغلمانِ ما أنتَ والكبرُ

أعبدٌ خسيسٌ أنتَ أمْ أنتَ زاهدٌ — عظيمٌ كما كانَ ابنُ أدهمَ أو بشرُ

بماذا يدلُّ الكلبُ لا أنا عاشقٌ — ولا حسنُهُ باهٍ ولا ثغرُهُ درُّ

ولا وجهُهُ صبحٌ ولا شعرُهُ دجى — ولا قدُّهُ غصنٌ ولا ريقُهُ خمرُ

لقيتُ نقيضَ القصدِ يومَ اشتريتُهُ — رجوْتُ به نفعاً فمسنيَ الضرُّ

وقلتُ أسيرٌ أستريحُ برقِّهِ — فأتعبني واللهِ وانقلبَ الأسرُ

ولوْ أنني عاملتُهُ برذيلَةٍ — لقلتُ بعصياني يعاقبُني الدهرُ

فيا ليتَ شعري ذلكَ الثمنُ الذي — بهِ ابتعتُهُ هلْ أصلُهُ النردُ أم خمرُ

فلا تحسبوا هذا الذي قلتُ وصفَهُ — غلطتُمْ فلا العشرانِ هذا ولا العشرُ

إذا بعتُهُ رَدُّوهُ بالعيبِ سرعةً — عليَّ وللمبتاعِ في ردِّهِ العذرُ

ولو كانَ في إعتاقِهِ ليَ راحةً — فعلتُ ولكنْ خيفتي يعظمُ الشرُّ

بعيدٌ خلاصي منهُ إلا بموتِهِ — فقدْ سرَّني أنْ لا يطولَ لهُ عمرُ