تذكرت بالبرق إذ يلمع

تذكرتُ بالبرقِ إذْ يلمعُ — منازلَ كانتْ بكمْ تجمعُ

فيا زمنَ الوصلِ هَلْ عائدٌ — فتخمد ما حوتِ الأضلعُ

وكيف يعودُ لأهلِ الهوى — سرورٌ ومستَبْعَدٌ أن يعوا

هجرتُ النقا بعدَكم والصفا — لأني بكأسِ البكا أجرعُ

أبثكِ بَيْنَاً ودمعاً جرى — فهذا حجازٌ وذا ينبعُ

كأنَّ سهامٌ لقَوسِ النوى — فرامي الفراقِ بنا مولعُ

وفي النازعاتِ لنا أنفسٌ — وفي المرسلاتِ لنا أدمعُ

أحبُّ الدمى وسوادَ اللمى — وربُّ السما خوفُهُ يردعُ

فَمِنْ جهةِ الطبعِ لي مطمحٌ — وَمِنْ جهةِ الشرعِ لا مطمعُ

وما أجهلُ الحسنَ لكنْ أرى — بأنَّ النزاهةَ لي أرفعُ

ولولا التقى كنتُ أبغي الشقا — ويجتمعُ اللهوُ لي أجمعُ

صحبتُ الملا وطمعتُ العلى — وجربْتُ ما ضرَّ أو ينفعُ

فَلَمْ أرَ أرذلَ مِنْ طامعٍ — ألا قاتلَ اللهُ مَنْ يطمعُ

ولم أرَ أرفعَ من قانعٍ — فللِّهِ كلُّ فتى يقنعُ

وما ذقتُ في عمريَ قهوةً — ولم يُجْلَ لي كأسُها المترعُ

وما أصلحتْ قينةٌ عودَها — وغنَّتْ بهِ وأنا أسمعُ

ولو رمْتُ في وصلِها جهلةً — لما كانَ للسرِّ مستودَعُ

ولا هزَّ لي أمردٌ عطفه — يُشبَّه بالبدرِ إذْ يطلعُ

فَمَنْ كانَ بالمردِ مستمتعاً — فذاكَ به كان يستمتعُ

ومن يطعِ اللهوَ عصرَ الصبا — فذلكَ بالشيبِ لا يرجعُ

أنا الكاسدُ النافقُ الشاردات — تسيرُ وأنوارُها تسطعُ

جمعتُ إلى العلمِ نظماً لهُ — غصونٌ حمائمُها تسجعُ

حمى اللهُ شعريَ عن ذلةٍ — فلا يستكينُ ولا يخضعُ

وإن اكتسابَ الغنى بالمديحِ — مهينٌ له مؤلمٌ موجعُ

وخلَّفَنا والدي سبعةً — من الولْدِ مربعُهُمْ ممرعُ

رأى الدهرُ سبعَ شموس لنا — فعانَدَنا فإذا أربعُ

وكانَ توجعُهُمْ مُوجعي — ولكنْ فرقَتَهمْ أوجعُ

هوَ الدهرُ يلحنُ في أهلِهِ — فيخفضُ مَنْ حقُّهُ يرفعُ

أَلَمْ تَرَهُ ضدَّ أهلِ التقى — وَمَنْ ضدَّهُ الدهرُ ما يصنعُ

مساكينُ أهلُ النقا أُخرسوا — وَمَنْ ألفوا المنحنى لعلعوا

فكمْ ناقصٍ ثغرُهُ باسمٌ — وكمْ فاضلٍ سنَّهُ يقرعُ

فلا تعجبُنْكَ على جاهلٍ — فدولتُهُ بغتةً تقلعُ

ولو بلغَ الجاهلونَ السُّها — فما تحتَ موضعِهِمْ موضعُ

فخلِّ العلومَ إذا جئتَهُمْ — فليسَ لها عندهُمْ موقعُ

ولا تذكرنْ أدباً عندهُمْ — فآدابُ أشعارِهمْ بلقَعُ

أجلَّ الورى عندهم رتبةً — وضيعٌ يزمزمُ أو يُصفعُ

أرى البخلَ مستشبعاً فاحشاً — وسعيي إلى بابهم أَبشعُ

فيا قبحَهُمْ في الذي خُوِّلوا — ويا حسنهم عندما يُنزعُ

ولو كنتُ أرضى بما القومُ فيه — لما كنتُ عَنْ نيلِهِ أُدفعُ

رضيتُ الخمولَ فكم خلعةٍ — بها دينُ لابِسها يخلعُ

وكم فرحةٍ جَلَبَتْ ترحةٍ — وَكَمْ ضحكٍ بعدَهُ مدمعُ

إذا ما تضاحكتْ منْ حالهم — يظنونَ أني لهمْ أخشعُ

وما يَكْشرُ الليثُ ضحكاً بلى — يكشِّرُ إذْ سمُّه منقعُ

مضى ما مضى وانقضى ما انقضى — وعند المهيمنِ نستجمعُ

فلا الجاهُ يومئذٍ نافعٌ — ولا المالُ حينئذٍ يشفَعُ

فيا جامعَ المالِ بخلاً بهِ — رويدَكَ وانظرْ لمنْ تجمعُ

ويا حاسدي كيفَ شِئْتَ كنْ — فإنِّي باللهِ أستدفعُ

وإنكَ لو رمْتَ لي هفوةً — أبى الشهداءُ إذا ما دُعوا

وما في البريةِ مِنْ رافضٍ — لفضلي إلا لَهُ مصرعُ